И

И, девятая буква русск. и кирилловск. церк.-слав. азбуки; в последи. и=8 (восьмеричное); русск. и обозначает краткий узкий небный гласный звук, самого высокого сравн. с друг. гласными тона.

I, десятая буква русск. азб., ведет начало от греч. (иоты), обозначает узкий палатальный гласный (=и) и перед гласными иногда имеет значение иоты: напр. Иулиан, цифр. знач. в церк.-славян. азб. = 10, отсюда название десятиричное.

ИАКОВ, библ., один из 3-х евр. патриархов, сын Исаака, назывался также Израилем (см.), вместе с детьми переселился в Египет (область Гошен), где по библ. сказанию его потомство образовало народ Бней-Израиль.

ИАКОВ I, как шотландский король И. VI, сын Марии Стюарт и Дарнлея, 1566-1625. После удаления Марии Стюарт 1567 возведен на престол Шотландии; 1603, после смерти Елизаветы, как ближайший наследник Генриха VII - английский король, с парламентом всегда в распре.

ИАКОВ II, 2-й сын Карла I, 1633-1701, герцог Иорский, 1665 одержал победу над голландцами, 1671 перешел в католицизм, с 1685 король, стремился утвердить абсолютизм и господство католической церкви, что заставило вигов призвать Вильгельма Оранского (1688); бежал 1688 во Францию.

ИАТРОХИМИКИ, ятрохимики, иатрофизики, медицинские школы, враждовавшие между собой в XVII веке. И. (Парацельс, ван Гельмонт) сводили все явления в организме, нормальные и патологические, к химическим, иатрофизики (Борелли и др.) - к явлениям физики и механики.

ИАФЕТ, один из трех сыновей Ноя; имел семь сыновей; потомки его, по преданию, заняли Европу и страны Вост. Азии и стали во главе человечества (Иафетова или арийская раса).

ИБЕРВЕГ (Ueberweg), Фридрих, нем. философ, ученик Бенеке; 1826-71; представитель т. н. идеал-реализма. В соч. "System d. Logik" (5-е изд. 1882) он строит логику на аристотелевских принципах и дает краткий очерк ее истории.

ИБЕРИЯ, Восточная или Иверия, древнее название Грузии.

ИБЕРИЯ, Западная, греч. название Испании, вероятно, по р. Иберу (=Эбро); население - иберы, народ, живший в Испании до кельтов, покоренный карфагенянами, после римлянами; потомки иберов - нынешние баски.

ИБЛИС, дьявол, злой дух, стоящий, по вероучению магометан, во главе других духов; склонил к падению праотцов рода человеческого.

ИБН, араб., сын, начальная частица многих арабских имен.

ИБН-АЛЬ-АСИР, арабский историк, 1160-1232, сражался с Саладином против крестоносцев, был дипломатом у багдадских халифов. Соч.: "Камил оттеварих" - всеобщая история от создания мира до 1230.

ИБН-БАТУТА, арабский путешественник, 1302- 77, 1325-49 обошел Южн. Россию, Индию, Китай, 1352 - Тимбукту. Описание путешествий с франц. перев., изд. Defremery (3-е изд., 1893).

ИБН-РОШД, см. Аверроэс.

ИБН-СИНА, см. Авиценна.

ИБН-ФОДЛАН, арабский писатель-путешественник X в., 921 был секретарем посольства к волжским болгарам. Выдержки из его доклада халифу о болгарах, руссах, хазарах и башкирах помещены в географическом словаре Якута XIII в.

ИБН-ХАЛДУН, арабский историк, 1332-1406, был верховным кадием в Каире, нап. "Китаб альибер". 4 ч.: 1 - введение в историю, 2 - история мира до Магомета, 3 - арабы в Африке и Испании, 4 - мусульмане Египта и Азии.

ИБН-ЭЗРА, еврейский ученый, р. около 1093, в Испании, ум. 1167; занимался математикой, богословием, астрономией, астрологией и особенно библейской экзегетикой; толкование Ветхого Завета; сборник гимнов, песен, шуток, загадок.

ИБН-ЮНИС, арабский астроном, 950-1008, жил в Египте; исправил числовые величины наклонности эклиптики к экватору и прецессии. Первый указал способы решения прямолинейных и сферических треугольников при помощи вспомогательных углов.

ИБСЕН (Ibsen), Генрик, знамен. норвежский драматург, 1828-1906. Первые пьесы И. - исторические ("Воители Гельголанда", "Праздник в Сольганге", "Император и Галилеянин") - преимущ. на сюжеты скандинавск. саг. Начиная с "Бранда" (1865), ряд драм на современные темы. "Враг народа", "Кукольн. дом" ("Нора"), "Дикая утка", "Женщина с моря", "Росмерсгольм", "Призраки", "Гелла Габлер". В пьесах последних лет И. перешел к символизму. Таковы: "Строитель Сольнес", "Маленький Эйольф", "Габриэль Боркман", "Когда мы мертвые пробуждаемся".

ИВАН, см. Иоанн, имя русск. князей и царей.

ИВАНОВ, Александр Андреев., 1806-58, сын Иванова Андрея Ивановича, знамен. художник, живописец, занимался под руководством отца, 1830 был отправлен за границу и 20 лет прожил в Риме; прославился картиной "Явление Христа народу". Затем: "Явление воскресшего Христа Магдалине".

ИВАНОВ, Андрей Иванович, историч. живописец, проф. Акад. худож., 1775-1848. "Эпизод из осады Киева печенегами в 933" и "Единоборство княжя Мстислава с князем Редедею".

ИВАНОВ, Вячеслав Иван., поэт-символист, род. 1863; сборн. стихотворений "Кормчие звезды" (1903), "Прозрачность" (1904), трагедия "Тантал". Статьи о культе Диониса, философии Ницше. Смесь мифологической символики и христианской мистики, облекаемая в тяжеловесные архаические формы - таковы отличительн. черты его поэтич. творчества.

ИВАНОВ, Михаил Матвеевич, проф. баталическ. живописи, 1758-1823. Картины: "Смерть Потемкина", "Взятие Измаила" и др.

ИВАНОВ, Петр Иванович, 1794-1864, директор моск. архива мин. юстиции, "Описание гос. арх. старых дел"; "Опыт ист. исследования о межев. земель в России".

ИВАНОВСКИЙ, Алексей Осип., синолог, 1863- 1903, проф. китайск. и манчжурск. словесности СПб. унив.

ИВАНОВСКИЙ, Дмитр. Осип., ботаник, р. 1864, проф. анатомии и физиологии растений Варшав. унив. Гл. тр.: "Исследования спиртового брожения", "Мозаичная болезнь табака".

ИВАНОВ-КОЗЕЛЬСКИЙ, Митрофан Трофимов., драматический актер, р. 1850; лучшие роли Корадо (семья преступника), Кин, Отелло, Гамлет. С 1894 по болезни покинул сцену.

ИВАНЧИН-ПИСАРЕВ, Николай Дмитриев., писатель-карамзинист, 1794-1849. Стих. в "Вестн. Евр.". Отд.: "Сочин. и перев. в стихах" (1819), "Новейшие стихотв." (1828). Отд. "Взгляд на стар. русск. поэзию" (1837); "Дух Карамзина" (1827).

ИВАНЮКОВ, Иван Иванов., экономист, р. 1844, проф. Петровск. землед. акад. Соч.: "Экономическая теория Маклеода" (1870); "Основные положения экономич. политики с Ад. Смита до настоящего времени", "Политич. экономия" (учебн., неск. изд.).

ИВЕРИЯ, древнее название Грузии (см.)

ИГЛОКОЖИЕ (Echinodermata), тип беспозвоночных; исключительно морск. животные. Морские лилии, звезды, ежи, голотурии.

ИГНАТИЙ, русск. патриарх, грек, ум. ок. 1640. Архиеп. Кипра, бежал от турок в Рим. 1593 приехал в Москву, 1603 рязанск. архиепископ, 1605 первый из ахиереев встретил самозванца как царя и произведен им в патриархи. 1611 И. бежал в Польшу, в Вильне принял унию.

ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА, см. Лойола.

ИГНАТЬЕВ, 1) Николай П а в л., граф, госуд. деятель, дипломат, ген.-адъют., р. 1832. 1864-76 посланник при Порте; своей политикой обострил положение на Балкан. п-ове, приведшее к Русско-турецк. войне; 1878 заключил Сан-Стефанский договор; 1881-82 министр. внутр. дел. С 1882 член Госуд. совета, с 1888 президент Славян. общества. - 2) Гр. Алексей П авл., генерал, брат 1), р. 1842, 1885 Иркутск. ген.-губернатор, 1889 киев. ген.-губернатор, 1898 член Госуд. совета; крайний реакционер; убит 1906.

ИГОЛЬЧАТОЕ ОРУЖИЕ, система ручного, заряженного с казны оружия старого образца, в котором воспламенение заряда производилось иглой, прокалывавшей дно бумажного патрона. Изобретено Дрейзе 1841, впервые принято в Пруссии 1866, а потом во Франции системы гиаспо. С введением металлич. патронов И. ружье потеряло значение.

ИГОРЬ, Рюрикович, вел. кн. киевский, сын Рюрика. 904 вступил в брак с Ольгой, начал княжить после смерти Олега 912, затем смирял восстания древлян и друг. племен. Воевода его Свинельд покорил землю угличан. 941 флот И., шедший к Царь-граду, был уничтожен греческим огнем. 944 войну на Дунае греческие послы прекратили выкупом. 945 был заключен договор с греками, текст которого сохранен летописью. И. - первый русский князь, о котором имеются свидетельства иностранцев. 945 убит древлянами.

ИГОРЬ, Святославович, кн. новгор.-северский из рода черниговских, племянн. Игоря Ольгов., герой "Слова о полку Игореве", известн. несчастным походом на половцев. 1185 И. с родичами и дружиной черн. клобуков двинулся в полов. степи; у Каялы (Кагальника) был разбит и взят в плен; бежал, оставил у половцев сына Владимира.

ИГРА, занятие, служащее для развлечения, отдыха, спортивного соревнования, противоположна работе, труду. Различают И.: индивидуальные и общественные, физические и умственные, детские и И. для взрослых. В Древн. Греции и Риме общественные И. были связаны с культом и государственным строем. Особенно славились олимпийские И. у греков и цирковые и гладиаторские И. у римлян. В средние века рыцарские турниры и состязания трубадуров являлись любимыми общественными И. До недавнего времени в Испании бой быков сохранился как пережиток древнеримских цирковых зрелищ. Среди физических индивидуальных И. наиболее распространены футбол, теннис, крокет, кегли, бильярд и др.; из умственных индивидуальных И. - шашки, шахматы и разного вида денежные И.: кости (домино), лото и карты. Детские И., предназначенные для физического и умственного развития ребенка, являются весьма важным элементом воспитания.

ИГУМЕН, греч., церк., настоятель монастыря.

ИДАЛЬГО, см. Гидальго.

ИДЕАЛ, представление высшего совершенства в каком бы ни было отношении; то, что является объектом стремления независимо от того, близка ли или очень отдалена возможность осуществления. В области эстетики И. обозначает совершенное воплощение идеи в к.-л. конкретной форме.

ИДЕАЛИЗАЦИЯ, представление о ч.-л. в более совершенном виде, чем оно есть в действительности. - Идеалист, лицо, склонное к возвышенной оценке побуждений человеческой деятельности.

ИДЕАЛИЗМ, философ., в теории познания направление, противоположное материализму; в основе И. лежит утверждение, что истинное бытие принадлежит не материи, а духовному началу. Различают: 1) И. догматический, дуалистическое учение о существовании двух миров: мира идей, являющегося истинным, неизменным бытием, и его копии - мира явлений, представляющего бытие только кажущееся (Платон); 2) И. субъективный, полное отрицание материального мира; существуют только божество и души, и первое, действуя на вторые, порождает в них идеи или представления внешнего мира (Беркли); 3) И. критический, или трансцендентальный, отрицает не существование, а возможность познания вещей в себе. Порождающая же вещи сущность (вещь в себе) лежит за пределами возможного познания (Кант). В дальнейшем своем развитии трансцендентальный И. породил три новых вида: а) И. субъективный - вещь в себе не существует, мировой процесс - это постоянное воплощение нравственных идей (Фихте); б) И. объективный, или физический, - внешний мир - продукт деятельности я, но я не есть только дух или сознание, а является тождеством духа и природы, субъекта и объекта в абсолюте (Шеллинг); в) И. абсолютный, или логический, - существует только одно истинное бытие - это мышление, идея, понятие, или, скорее, процесс самораскрытия абсолютной идеи, вне этого нет ничего (Гегель).

ИДЕНТИЧНОСТЬ, новолат., тождественность, равнозначность.

ИДЕОГРАФИЯ, грен., идеографическое письмо, изображение письменными знаками не звуков, а целых понятий (египетские иероглифы, индейские письмена).

ИДЕОЛОГИЯ, греч., 1) учение об идеях, наука о познании (Дестют-де-Траси, Кузен). - 2) Теория к.-л. социального, экономич. или политическ. явления, напр. И. рабочего движения.

ИДЕЯ, греч., филос., по Платону, И. представляют собой вечную, постигаемую только умом, сверхчувственную, истинную сущность вещей, являвшуюся первообразом несовершенного мира явлений. И. существуют сами по себе и являются прототипами вещей. У Канта И. обозначают априорные понятия чистого разума, которым нет соответственного объекта в опыте. У Гегеля И. - это мировой разум, духовный субъект мирового процесса. Англ. и франц. философы под И. разумеют не только всякое отвлеченное понятие, но и простые представления.

ИДИЛЛИЯ, греч., поэтическое произведение, содержащее изображение быта и настроения поселян, близких к природе; создатель этого рода поэзии Феокрит Сиракузский. Томсон (1700-48) в Англии и Гете ("Герман и Доротея") дали в идиллической форме живые картинки народной жизни.

ИДИОМА, греч., своеобразность, отличительная особенность языка, местное наречие, говор. В наст. время в языкознании: оборот речи, значение которого не определяется отдельными значениями входящих в него слов, напр. бить баклуши, точить лясы и т.п.

ИДИОТИЗМ, слабоумие, прирожденное или приобретенное в первые годы жизни.

ИДОЛ, греч., вещественные предметы, замещавшие или только изображавшие богов; почитание таких предметов называется идолопоклонством.

ИДРИСИ (Абу-Абдулла-Мухаммед эль-И. или Эдриси), маврит. географ, р. около 1100, объездил Испанию, Сев. Африку, Мал. Азию, 1154 составил, по поручению сицил. короля Рожера II, обширное соч. по географии того времени. Франц. перев. (плохой) Jaubert, 1836-40.

ИЕГОВА (по др. чтению Иагве), одно из священных имен Бога в Ветхом Завете; заключает в себе понятие вечности и совершенства; по Библии, Бог под этим именем впервые открылся Моисею.

ИЕЗУИТЫ (Общество Иисуса, Societas lesus), духовный орден, основанный 1534 в Париже Игнатием Лойолой с целью защиты и распространения римско-католической церкви и папского единодержавия, 27 сент. 1540 утвержден папой Павлом III и наделен чрезвычайными привилегиями. После смерти Лойолы, первого генерала (1556), орден И. организован Иаковым Лайнесом (1556-65). И. боролись против распространения протестантизма в Италии, Испании, Португалии, в католической Германии, Австрии, Баварии, проникли в Ост-Индию, Японию, Бразилию и Парагвай. Во Франции И. действовали во время войн гугенотов под предводительством Гизов, 1594 И. были изгнаны вследствие покушения одного из них на жизнь Генриха V, но возвратились 1603 и имели огромное влияние как духовники при дворе. В Германии И. своим влиянием на Фердинанда II вызвали Тридцатилетнюю войну. 1759 И. изгнаны из Португалии, 1764 из Франции, 1767 из Испании, затем из Неаполя и Пармы. 21 июня 1773 папа Климент XIV своей буллой "Dominus ас redemptor noster" объявил И. орден уничтоженным повсеместно; но орден все-таки сохранил свое существование. Папа Пий VII утвердил И. орден для Западной России и Литвы и восстановил его с 7 авг. 1814 буллой "Sollicitudo omnium". В Испании И. ордену 29 мая 1815 были возвращены все имущества и права, но 1835 и 1868 он их опять лишился. В Португалии И. орден 1832 восстановлен. Во Франции И. изгнаны 1880 и 1901. В Бельгии И. после участия в революции 1830 прочно утвердились; в Англии они имеют свои коллегии и институты для воспитания юношества, также и в Северной и Южной Америке. Из России И. изгнаны указом 13 марта 1820. Из Швейцарии удалены 1847; из Германии имперским законом 4 июля 1872; в Италии И. должны ограничиться одним Римом.

ИЕН, Иена (len), японск. монетн. единица = 100 сенам.

ИЕРАРХИЯ, греч., церк., общее название 3 степеней священства: епископа, пресвитера и дьякона; организация духовенства в порядке подчиненности одних членов клира другим.

ИЕРАТИЧЕСКИЕ ПИСЬМЕНА, греч., название шрифта древнеегипетских рукописей (папирусов), представляющего упрощение и сокращение системы иероглифов.

ИЕРЕЙ, греч., священник.

ИЕРЕМИЯ, евр. пророк, жил перед разрушением 1-го иерусалимского храма, тщетно предостерегал относит. грозящей катастрофы. Его пророчества и плач о гибели Иерусалима изложены в "Книге пророка И.".

ИЕРИНГ (Ihering), Рудольф, знамен. немецк. юрист, 1818-93, проф. в Базеле, Вене, Геттингене, глава реалистического направления в изучении права; гл. тр.: "Geist des Rom. Rechts" (5-е изд. 1878-99); "Zweck im Recht" (4-е изд. 1905) и др.

ИЕРИХОН, один из древнейших городов Палестины; стены его, по преданию, пали при звуке священных труб евреев; разрушен, но позже восстановлен; следы И. в деревне Эр-Риха.

ИЕРОГЛИФЫ, греч. название древнейшего шрифта египт. надписей, вырезываемых и рисованных на камне, состоял из изображений зверей, птиц, растений и фигур разной утвари и знаков. Была система знаков, изображавших согласные буквы (алфавитные И.), знаков, изображавших целые слоги (силлабич. И.) или выражавших целые понятия (идеографические И.). Всех более употребительных И. ок. 700. И. впервые разобраны 1822 Шампольоном.

ИЕРОМОНАХ, монах в сане священника.

ИЕРОНИМ ПРАЖСКИЙ, друг и единомышленник Гуса, с 1407 вместе с Гусом обличал злоупотребления духовенства, обвиненный в ереси 1415 заключен, отправлен в Констанц, где 1416 сожжен на костре; см. Bohringer (1879).

ИЕРУСАЛИМ (евр.), leruschalajim, "жилище мира"), гл. город древней Палестины, на склонах трех отрогов Иудейских гор; в древности назывался Иевусей (город Иевусеев), взят Давидом, сделан главным городом, украшен Соломоном, построившим дворец и знаменитый храм, 586 до Р. Хр. И. взят и разрушен Навуходоносором, 320 - Птолемеем, 169 - Антиохом Епифаном, 70 посл