Практическое использование техник Карлоса Кастанеды

Виктор Санчес Учение Дона Хуана   Оглавление ОБРАЩЕНИЕ АВТОРА К ЧИТАТЕЛЮ Выражаю признательность Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ЭМАНАЦИИ ОРЛА (вселенная энергетических полей) Предисловие Происхождение Эманации Орла Точка сборки Формы внимания Неизвестное и непознаваемое Описание мира Внутренний диалог Кольца Силы Не-деяние Эго как элемент описания Тональ и нагуаль Осознание другого себя ГЛАВА 2. ПЕЧАТЬ БЕЗУПРЕЧНОСТИ Миф воина <Путь воина>: единственная поддержка на пути в неизвестное ГЛАВА 3. ТЕЛО КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ Энергия Свет или эго? Личная Сила Происхождение личной Силы Определение прошлого Охота за Силой Эмоции Чувство собственной важности Техники 1. Составление инвентарного списка энергетических затрат 2. Техника для определения энергетической ценности поступков 3. Определение уровня вашей энергетики на момент рождения 4. Техники для остановки эмоций и ослабляющих мыслей В поисках внутреннего безмолвия 5. Техника для сбережения энергии и достижения благополучия 6. Техника молчания 7. Сбережение сексуальной энергии 8. Получение энергии от Солнца Сбор энергии сумерек ГЛАВА 4. ИСКУССТВО СТАЛКИНГА Сталкинг и отдельная реальность Управление поведением в повседневном мире Сталкинг и охота Сталкинг и точка сборки Сталкинг и успех Сталкинг в книгах Кастанеды Наставления по сталкингу (VI-279) Принципы сталкинга (VI-278-291) Четыре настроения сталкера (VIII-87-58) Составление инвентарных списков: твердыня сталкера Составление списков умирающим Всплеск осознания Память тела Провал психоанализа Цепи прошлого Дверь, ведущая к свободе Квазивоспоминания другого <я> Обещание Заделывание черных дыр Техники Процедуры составления инвентарных списков Ящик для работы с инвентарным списком 9. Составление инвентарного списка событий Области Образующие область элементы Выделение этапов Выделение событий 10. Дыхание 11. Ящик для работы с инвентарными списками 12. Стратегия сталкера 13. Изменение внешности 14. Актер на несколько дней 15. Переодевание 16. Переодевание в существо иного пола 17. Наблюдение тоналей ГЛАВА 5. НЕ-ДЕЯНИЕ СОБСТВЕННОГО <Я> Разрушение структуры эго Рабы описания Целенаправленные действия Разрушение структуры эго и психическое заболевание Разрушение структуры эго у воина Техники 18. Смерть как советчик (III-43) 19. Пробуждение скелета 20. Прикосновение к скелету 21. Танец скелета 22. Эго: словесный портрет 23. Начинаем стирание самих себя 24. Лгать самому себе 25. Смена фасадов 26. Охота за привычками 27. Индивидуализированные <не-деяния> 28. Разговор с растениями и деревьями 29. Действие ради действия 30. Забота о ком-нибудь 31. Перемена обстановки 32. Валяние дурака 33. Самоосуждение ГЛАВА 6. ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА, ИЛИ КЛЮЧ К ДВЕРИ МЕЖДУ МИРАМИ. Пустое сознание Взгляд на Восток Индейская перспектива Дон Хуан и наследие тольтеков По ту сторону желания Мысль об отсутствии мыслей Мышление не есть восприятие Двери восприятия Пропуск в иную реальность Волшебство в этом мире и за его пределами Техника Особые практики внимания 34. Прогулка внимания 35. Ходьба по-индейски 36. Ходьба след-в-след (III-157) 37. Скрадывание 38. Ходьба по дон-хуановски (III-35) 39. Походка Силы (III-171) <Походка Силы> и нагуализм Новые чувства 40. Слушание 41. Природный поток 42. Вслушивание в тишину 43. Временная слепота 44. Расфокусированное зрение 45. Наблюдение за тенями Дыхание 46. Основная техника дыхания 47. Вариации дыхательной техники 48. Звуковые вариации 49. Числовые вариации 50. Свеча тишины 51. Искусство и спорт ГЛАВА 7. МАГИЯ ВОСПРИЯТИЯ Восприятие и внимание Пределы восприятия Первое и второе внимание Фиксация внимания Не-деяние и внимание Техники 52. Созерцание теней (III-194) 53. Созерцание скал (III-203-206) 54. Дерево, сотканное из небесной сини 55. Ходьба задом наперед (VI-124) 56. Шляпа с зеркалами (VI-137) Очищающая упряжь 57. Подвешивание под потолком 58. Подвешивание на дереве ГЛАВА 8. ОВЛАДЕНИЕ СНОВИДЕНИЕМ Сон в западной культуре Сны в других культурах Сновидение: не-деяние во сне Второе <я> второго <я> Соответствие двух миров Скрытые возможности второго <я> Техники 59. Визуализация рук 60. Закрепление образов сна 61. Как научиться двигаться 62. Пространство и время 63. Визуализация своего тела Двойник: один или два? 64. Несколько практических советов 65. Созерцание объектов в сновидении ГЛАВА 9. ТЕЛО КАК ОСОЗНАНИЕ Телесное восприятие Техники 66. Прогулка равновесия 67. Ложе из струн (III-162) Упражнения с закрытыми глазами 68. Упражнение слепого 69. Дом слепого 70. Прогулка слепого 71. Зов 72. Бег в неизвестность ГЛАВА 10. САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ ВОИНА Современный мир: сообщества без любви Вспомнить Землю Послание от других Одиночество воина Противоядие от одиночества Техники 73. Древесный альпинизм 74. Ритм Земли 75. Захоронение воина 76. Обретение Земли НЕСКОЛЬКО СЛОВ В ЗАКЛЮЧЕНИЕ Список техник, упоминаемых в этой книге   Эта книга - открытая дверь в мир магии, она позволит Вам приобрести уникальный опыт магического восприятия мира и применить на практике техники Карлоса Кастанеды Издательство КОР (c) Sanchez, Victor, 1995 (c) Перевод, редакция. Изд-во КОР, 1996 Обращение автора к читателю Эта книга представляет собой справочное издание, предназначенное исключительно для применения в качестве источника общей информации. Описанные в книге упражнения были опробованы в ходе проводимых автором семинаров; некоторые из них небезопасны и могут стать причиной получения физических травм. К таким относятся упражнения №73 (<Древесный альпинизм>) и №76 (<Захоронение воина>). Заниматься этими и подобными им упражнениями следует только в составе групп, под руководством опытных преподавателей. Проходящие курс обучения должны быть в хорошей физической форме, вопрос о возможности таких занятий для каждого потенциального участника должен решать его врач, - только после желающие могут быть допущены к выполнению некоторых из наиболее сложных упражнений, например к упомянутым выше. Ответственность за любые возникающие проблемы или полученные травмы, происшедшие при практическом применении настоящего руководства. полностью возлагается на пострадавшее лицо или на руководителя, использовавшего данные упражнения при групповых занятиях. Кроме того, особо подчеркну, что все написанное в этой книге принадлежит перу Виктора Санчеса. Карлос Кастанеда не участвовал в написании этой работы и не разделяет изложенных в ней взглядов. Выражаю признательность В своей жизни я имел счастье знать и пользоваться, возможно незаслуженно, любовью многих. Есть также немало тех, кому мне хотелось бы выразить свою признательность. Поставь я перед собой задачу перечислить всех, кто так или иначе помогал мне или участвовал в приобретении мной опыта, результатом которого стала публикация этой книги, - мне не хватило бы ее страниц. Тем не менее я хочу довести до Вашего сведения, уважаемый читатель, благодарность некоторым из тех, кто оказал наибольшее влияние на мой опыт: Горам, деревьям и серым китам, раскрывшим мне тайны гармонии и Силы и позволившим осознать существование такого типа сообщения между ними, которое лежит за пределами соглашений и разногласий мира человеческих существ. Коренным жителям Америки, допустившим меня в свой мир как равного. Женщине, которая не только дала мне жизнь, но и научила меня самой первой из известных мне песен любви, мелодия которой по сей день продолжает украшать мой мир. Участникам практических занятий, которым удалось создать так много магии, что ее хватило на всех. Терезе, за все эти годы любви и духовного роста. Моему отцу, за его непрекращающуюся борьбу против любых проявлений посредственности, которую он вел на протяжении всей своей жизни. И, разумеется, Карлосу Кастанеде - за то. что он указал всем нам дверь и дал ключ к ней своими самыми удивительными книгами нашего времени. Виктор Санчес Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды* (I) Учение дона Хуана (II) Отдельная реальность (III) Путешествие в Икстлан (IV) Сказки о Силе (V) Второе кольцо Силы (VI) Дар Орла (VII) Огонь изнутри (VIII)Сила безмолвия * К сожалению, в настоящем издании мы лишены возможности выверить все многочисленные ссылки на страницы книг Карлоса Кастанеды по публикациям на русском языке, все ссылки относятся к англоязычным изданиям упомянутых книг. - Прим. Ред. Введение Немного о себе Книга, которую Вы держите в руках, появилась в результате многочисленных моих шагов по Земле. Я сделал их побуждаемый любопытством и желанием жить другой жизнью нежели жизнь тех, кого я наблюдал с поры моего детства, и чьи жизни, как мне казалось, воплощали только серость повторений и были лишены счастья. Это любопытство сделало меня свидетелем событий, происходивших в самых неожиданных уголках Земли, оно позволило мне слиться с природой посредством несущих радость, казавшихся необычайными усилий. Любопытство привело меня к отказу от прежнего образа жизни - это случилось после того, как я познакомился с коренными американцами из племен нахуа и уйчоль - они же исследователи сумеречных состояний сознания; с участвовавшими в работе практикумов членами групп; среди повстречавшихся мне на жизненном пути были сохранившие мне верность собаки, разделившие со мной превратности большей части моей жизни; гигантские киты, позволившие мне войти в их мир; а также мои близкие и любимые. Я оглядываюсь, и каждый шаг, каждое мгновение приносят мне то ощущение, что родилось в ходе моих поисков свободы и моего неизвестного лица. Сначала поиск привел меня в места, где жил мой народ; я исходил много троп Мексики, укрывавшей меня и вскормившей на своей груди. Когда я ходил по ее земле, она принимала меня и открывала мне многие из своих тайн. Она свела меня с людьми, чей образ жизни ей ближе всего: с коренными американцами крутых нагорий центральной части Мексики, носителями знаний, способных спасти нас от бремени бесконечных проблем. В том далеком прошлом, когда я жил среди индейцев нахуа, я отказался от своего имени и личной истории, позволил уйти в прошлое тому "я", которым был когда-то, и возродился заново, оглушенный встречей с <иной реальностью>. Будучи человеком своего времени и желая обзавестись необходимыми орудиями для возведения моста над пропастью между образом жизни общества, в котором я вырос, и магическим миром индейцев, я решил изучать антропологию. Работая с антропологами, я обнаружил, что они были слишком настроены на изменение образа жизни индейцев. Они учили индейцев таким этноцентрическим представлениям, как прогресс, национальность, общественные классы, что вряд ли могло помочь установлению взаимопонимания. Таких антропологов можно сравнить с конкистадорами XVI века, обуреваемыми страстью к покорению новых земель, и с священниками, стремившимися обратить местных жителей в христианство. Лишившись иллюзий, я изобрел то, что назвал антиантропологией, последовав примеру психиатров, изобретших антипсихиатрию с целью преодоления преград, возводимых традиционной психиатрией из страха встречи с <иной реальностью> тех людей, которые, по ее представлениям, считались психически больными. Итак, мне пришлось, образно выражаясь, перевернуть антропологию с ног на голову. Я приблизился к <иной реальности> индейцев не для того, чтобы изменить их, но чтобы измениться самому, - я стремился встретиться со своим неизвестным лицом, погружаясь в то, что было для меня совершенно чуждым взглядом на реальность. Эта реальность хранит многие из тех древних секретов знания, что были полученных тольтеками непосредственно от этого мира. Позднее - приблизительно 13 лет назад - я натолкнулся на книги Карлоса Кастанеды. К своему удивлению, я обнаружил в них немало того, что было знакомо мне по собственному опыту антропологических исследований, однако столь подробное и систематическое изложение я встретил впервые. <Тело сновидения>, тропа воина, осознание Земли, правильная походка, доступ к необычной реальности, знамения, знаки, тональ и нагуаль - со всем этим в той или иной форме мне приходилось сталкиваться при общении с представителями различных этнических групп - индейцев уйчоль, мацатеков, микстеков, но чаще всего - индейцев нахуа. В книгах Карлоса Кастанеды я обнаружил не только систематическое изложение смысла всех этих понятий, но и нашел <учение> о многих предметах, а также предположения и предложения, с которыми прежде мне встречаться не доводилось. Самым же интересным мне показалось то, что в книгах Кастанеды оказалось рассеяно огромное число упоминаний об особых возможностях действия. Обращенный антрополог и полемика Тем из читателей, кому это неизвестно, сооб