МИРОВОЗРЕНИЕ.

Александр БУРЛАКОВ.

 
В системе реинкарнации человек с каждым рождением накапливает бесценный опыт своего развития на уровне личности, шаг за шагом постигая труд созидателя и постигая свою душу через уровень сознания. Человек рождается не просто в событийном хаосе, а строго по плану, и с единственной целью выполнить намеченную программу по пути к Богу. Не всегда выходит жить как запланировано, но всегда есть возможность начать всё с начала.
 
  При рождении многие свойства личности сохраняются от прошлых врплощений, но и многое привносится по генетической линии и из структуры коллективного сознания. Из наблюдений видно, что детские проявления эмоций типичны для мамы, бабушки или ещё кого то, кому можно "присвоить" характерную фамильную черту данного поведения.
  Бывают аномальные случаи наследственных патологий в нескольких поколениях (знаю о шизофрении и слепоте в трёх поколениях). Получается, что человек появившись на свет имеет клубок проблем, которые придётся преодолевать, через отношения с окружающими в событиях, и в своём обучении. Вдобавок человек не в курсе своих долговременных планов, и всё что будет не по плану повлечёт за собой болезни и трудные события. Но,- Бог не даёт непосильную ношу и всегда помогает! Явно и неявно, но Душа человека на максимуме ресурса терпения всячески продлевает процесс обучения с целью дать очередную попытку вернуться на путь. Когда человек на истинном пути своего развития, то события складываются благоприятным образом, и болезни ослабевают.
  Рост тела сопровождается формированием поведения в зависимости от среды от восприятия средней модели поведения близкого окружения. Укореняются вредные стереотипы психо-эмоциональных реакций и стандартного типового мышления.
  С детства человек попадает в механизм социального приспособления, где основным приоритетом становится задача выживания тем способом, который заимствуется от членов семьи. На фазе обучения человеку навязываются нужные знания для его естественного поведения и типового мышления в рамках задачи развития под управлением власти общества. Обычно достигается стабильный уровень не критичного восприятия знаний и активная изоляция от других знаний, способных повредить устои существующему строю общества. В основном человеку приходиться пользоваться дезинформацией и заучивать неверные выводы в форме законов и правил.
  Так обрядная религия, практикуемая в обществе будет настаивать на ошибочности религии соседних государств, причём не по принципиальному отличию а формально. Социальная система навязывает преимущество именно существующего строя перед другими, и идеологическая машина в форме СМИ и телевизора с учебниками дополнит мировоззрение до идеального, нужного в рабовладельческом строе.
  Можно строй именовать демократическим, социалистическим, но никакая псевдо наука полит-экономика не в состоянии вразумительно предложить способ "гуманного" присвоения части труда населения в пользу определённых организаторов власти.
  Человечество охвачено системой денежных отношений под управлением людей присвоивших власть давно и навсегда. И кажущаяся демократичность выбора представителей власти элементарная идеологическая демонстрация для успокоения недовольства масс. В основном люди выбирают посредников, которым власть и не принадлежит.
  Церковь часть идеологической машины, обслуживающей эту власть. И те сотни течений, составляющих непримиримое разногласие в теле одной религии ни что иное, как попытки попов адаптировать свою интерпретацию под местную идеологию. Но по большому счёту это механизм управления по принципу: разделяй и властвуй! Церковь облегчает задачу политической силовой власти управлять послушными верующими. Не новость, что церковники объявляют правителей "помазанниками" а их власть от бога. Анализ религиозной литературы показывает, что основные религии используют суррогат фальсификации и действительных, но очень малых знаний о Боге. Декларация принципа "не убий" не препятствует использовать разногласия для организации войн под видом борьбы с ересью
 
  Классическая система образования построена на механической зубрёжке сочинений различного толка под названием наука. Эта процедура способствует замещению зрительной и эйдетической памяти как наиболее оптимальных для запоминания, Интуиции вообще не придаётся значение как способу получения точной информации, и только по тому, что материалистические псевдо научные представления не в силах попытаться объяснить это явление, так как любое объяснениё пойдёт в разрез с понятием времени, бытующим в материалистической концепции физического мира. Таким образом, наблюдается множество причин, что бы человек на уровне сознания не имел точных знаний.
  СМИ насаждает культ денег, будто бы это самая разумная и естественная цель потратить жизнь на их зарабатывание и приумножение, упуская из виду, что сверх-богатых будет один процент населения, а остальные гораздо беднее, и очень беднее.
 
  Нравственные категории добра и зла идеологическая машина трансформировала в угоду политической системе. Основу литературы и видео искусства составляет продукция, основанная на идее насилия, аморального поведения, пропаганды алкоголизма и образа жизни основанного на идеологии приоритета материального потребления.
  Я в основном не пользуюсь телевизором и выпал из дезинформационного пространства, но в интернет почти все новости есть под идиотскими заголовками со словами: потрясены, ужаснулись, кошмар, катастрофа… поэтому по заголовкам я знаю что есть масса популярных фамилий, но какого жанра эти артисты или спортсмены или символы увы…
  Задумываясь о наиболее приемлемом жанре литературы, не вредному для здоровья и формирующего истинное мировоззрения я с удивлением обнаружил, что такового нет и в помине! Всё что написано и пишется, традиционно состоит из описания сцен насилия, перебора партнёров для совместного удовольствия, психологические драмы. Даже сказки состоят из сюжета насилия. Литература пропагандирует извечную борьбу со злом, где это зло красочно со всеми психологическими нюансами расписано в разных ракурсах и тиражируется в сознании читателей.
  Анализирую авторские стили писателей и сценаристов в наиболее популярных фильмах и сериалах, я две недели смотрел ширпотреб, и заметил, что физиология на информацию реагирует однозначно адреналином, тестостероном и тем, что у неё ещё есть…
  Как результат, в своём поведении отметил появление агрессивности и нетерпимости. В общем, я однозначно убедился, что художественная литература по форме и содержанию основная продукция идеологической фабрики и навязывает мировоззрение и образ существования вредный для жизни! Ранее я часто удивлялся почему мои дети не читают книги, которые мне в детстве нравились. Это меня беспокоило и наводило на мысли, что мало знать вредно для интеллекта или образованности. Теперь думаю, что я был не прав. Объём мусорной информации в памяти ничему не способствует. Есть большая масса примеров, когда люди заучили солидные объёмы разных сведений, и в том числе узко профессиональных, а они не актуальны или бесполезны. Некоторые доктора наук с высоко наглядной эрудицией напоминают профессионально больных, заращённых вредной информацией,- мракобесием.
 
  Так получается что литература в бумажном виде совсем исчезнет когда промышленность выпустит удобный недорогой ноутбук в форме книги, и это правильно, потому, что излишнее производство бумаги вредно для природы. Но свято место пусто не бывает, и в этом ноутбуке приживётся интернет -телевидение, как наиболее оптимальная форма пропаганды.
  Исходя из того, что идеология формирует мировоззрение, а мировоззрение образ жизни, я считаю что нужно сформировать понимание базовых приоритетов в жизни, и исходя из этого стремиться формировать интерес в обществе к максимально полезной жизненно важной информации.
  Я считаю, что основным смыслом жизни является стремление к Жизни Вечной, а это возможно при уровне знаний дающих эту возможность. Эти Знания сейчас есть.
  Задумываясь о образе жизни главными факторами остаются; безопасность, здоровье, жильё, работа, благополучие.
  В социальном плане предпочтительно жить по совести в миролюбивом обществе свободных граждан без власти на основе самоуправления, при полном достатке еды и комфортного жилья, с хорошей экологией без вредных производств.
  Что бы это достичь требуется безусловное понимание большинства, что основа Мира Бог, мы часть Бога- единый организм. Всяческий антагонизм внутри организма есть самоубийство. Политическая власть, это система эксплуатации для концентрации власти и присвоения результатов труда с помощью денежной системы, идеологии, мировоззрения, силовых властных структур.
  У Льва Толстого в публицистике полностью рассказано, что вредит жизни и как это исправить. Я уверен, что активный отказ от восприятия СМИ есть способ выхода из идеологического манипулирования. А замена дезинформации, навязанной обществу на точные знания позволит максимально упростит смену жизненных приоритетов на благоприятные. Человек точно знающий как им манипулируют просто выйдет из под контроля, и сформирует условия жизни благоприятные для единомышленников.
 
  Теперь рассмотрим оптимальный путь социального развития без надстройки угнетения жизни. Исходя из того, что наиболее важным для нормальной жизни общества является свобода, доступное комфортабельное жильё, достаток качественных общедоступных продуктов питания, безопасность семьи и общества, отсутствие экологических и энергетических проблем, качественное образование. То становится понятным, что нужно решить это наиболее эффективно.
  Думаю, что широкое вовлечение население в работу по этим основным задачам без искусственных денежных ограничений и спекуляций на стоимости конечного труда позволит выйти на уровень полной доступности всех благ, которые искусственно ограничиваются с коммерческой целью. Исключая из общественного мировоззрения коммерческую основу товарных отношений мы получаем уровень жизни с отсутствием традиционных жизненно важных проблем.
  На практике это выглядит как прямой обмен товаром с оценкой стоимости через трудодень. Проще говоря, одни заняты строительством, другие производством продуктов питания, услуг, только распределение благ происходит по справедливости, а не бюрократами или торговлей. Таким образом, из деятельности исключены многие искусственные нагромождения, организующие частную прибыль, выгоду и власть распределения, а в прямом производстве заняты все заинтересованные трудящиеся.
  Достигнув уровня перепроизводства жилья и продуктов можно направить усилия на другие менее острые проблемы. Это позволит решить все задачи, и осуществить на практике уровень мировоззрения без материальной основы, с приоритетом благополучия всего общества.
  При Столыпине крестьяне середняки не имели проблем с жильём и питанием, а переизбыток сельхоз продукции направлялся на улучшение быта и доступность рыночной стоимости. Потом устроили колхозы и отобрали право на производимую продукцию.
  В России природные ресурсы и территория наиболее благоприятны для жизни в плане автономного существования и самообеспечения без интеграции в глобальную денежную систему.
  Чрезмерная техническая направленность общества вредна для экологии. Поэтому утопия "технического прогресса" очевидна. Следовательно, необходимый жизненный уровень должен максимально обойтись без чрезмерной индустрии вредных производств на достаточном минимуме технических потребностей. В идеале большой разницы быть не должно между условиями жизни города и села.
  Рабочих мест должно быть с избытком, а условия труда хорошими.
  Любой нормальный человек физиологически должен несколько часов в день чем то заниматься, и лучше благоустройством жизни.
  Я точно знаю что нет технической проблемы построить хорошее жильё для всех и организовать все нужные производства без эксплуатации и угнетения.
  Достаточно всем этого захотеть.
 
  В этой статье не стану подробно затрагивать механизм формирования здоровья и событий, который существует на физиологическом уровне в клеточном сознании, и проекции мира внешнего во взаимосвязи с миром внутренним. Всё замечательно и подробно на уровне Учения и технологий есть в книге Игоря Арепьева.
  В общем можно сформулировать, что мышление и мировоззрение определяет бытиё.
  Сформулирую мировоззренческие приоритеты в порядке значимости для формирования предпочтительного социального уровня жизни общества:
 
  1. Смыслом жизни человека является жизнь в равноправном свободном обществе благополучных людей.
  2. Главными причинами благополучия являются максимальное самоуправление, свобода от эксплуатации, дезинформации, политической идеологии, бюрократии, финансовой власти.
  3. Основной задачей развития общества является сплочение усилий по решению жилищных, продовольственных, экологических, энергетических проблем эффективным способом на основе труда без вреда людям и окружающей среде.
  4. Главным условием эффективного развития является духовное развитие на основе знаний о Боге, жизнь по совести, по правилам поведения и заботой о каждом человеке.
  5. Все существующие проблемы человечества связаны с социальным строем на основе эксплуатации и угнетения властью силовыми, идеологическими, денежными, дезинформационными способами.
  6. Распределение продуктов производства осуществляется по принятым правилам без коммерческой основы по принципу учёта индивидуальных трудозатрат и прямого обмена.
  7. Исключается не разумная концентрация прав и привилегий на управление, распределение, получения чего- либо вне правил, и нарушение правил.
 
 

---

РЕИНКАРНАЦИЯ.

Александр БУРЛАКОВ.

 

" Бог же управляет душами, имея в виду, что они предназначены не к каким-нибудь пятидесяти годам здешней жизни, но к бесконечному веку, ибо Он сотворил разумную (душу) нетленною по природе и сродною Себе, и (после смерти) разумная душа не лишается врачевания, как и в этой жизни."
Ориген "О началах" книга 3 глава 1.
Идея реинкарнации прямо или косвенно присутствует почти во всех религиях и их разновидностях. В некоторых религиях применяется вульгарное, расширенное толкование реинкарнации путём вселения Души в тела животных и растения. Это противоречит точному знанию о том, что Душа может быть только у человека на Земле, потому, что только Человек создан по образу и подобию Бога.
Прямые сведения по прошлым воплощениям получаются через просмотр видящими, имеющими опыт таких исследований, или через процедуру регрессивного гипноза. Первые серьёзные знания на авторитетном уровне опубликованы в исследованиях деятельности Эдгара Кейса. Исследованы тысячи стенографических записей его "чтений", которые проводились длительное время многими специалистами, писателями, и существует уверенность в точности информации полученной Кейсом. Таким образом можно утверждать о существовании кармы, реинкарнации и Воскрешения как о естественных проявлениях жизни человека.
Исследованием случаев перевоплощения с научной точки зрения занимался канадско-американский психиатр Ян Стивенсон, изучавший случаи, когда люди (главным образом - дети в возрасте от двух до четырёх лет) вспоминали о том, что уже жили раньше, приводили проверяемые факты и описывали события, связанные со своей гипотетической предыдущей жизнью. Количество описанных Стивенсоном случаев превышает две тысячи. По утверждениям автора, расследовались только случаи, когда содержимое воспоминаний могло быть документально подтверждено, и во многих случаях удавалось найти документальные доказательства, касающихся прошлых жизней: подтвердить имена родственников, описание места жительства, другие проверяемые подробности.
Практическая ценность знания о реинкарнации очевидна, и выражается в том , что духовное развитие человека должно происходит по индивидуальному, личностному плану на воплощение, согласованному с задачей Бога. Основное препятствие заключено в незнании конкретики этого плана и тех программ ,которые достались от прошлых воплощений. Конкретные знания значительно эффективней чем общие мероприятия по гармоничному развитию.
Хотя и известно, что непосильных задач не бывает, но от кармического груза прошлого лучше избавиться, это значительно сократит путь к Богу. Имеет значение и то, что семейные и деловые отношения часто обусловлены именно "заморочками" прошлых совместных воплощений. Что касается нездоровья, то часто проблема состоит из недостатков сформированных в прошлой деятельности.

Что такое реинкарнации? Это вера в то, что каждый из нас проходит сквозь череду жизней рада духовного развития и роста. Подход Эдгара Кейса исключает такое понятие, как трансмиграция - то есть представление о том, что человек может возродиться в виде животного. Согласно материалам Эдгара Кейса, человеческие души могут занимать лишь человеческие тела на протяжении всего времени.
По сути, подход Кейса к вопросу реинкарнации основан на практических способах обращения с реальной жизнью. В нем исповедуются идеи развития и служения другим существам. Для него не имело особого значение то, кем был когда-то человек (или даже то, чем он занимался в прошлых жизнях) - главным для Эдгара Кейса было то, как этот человек поступает в трудных ситуациях и использует возможности здесь и сейчас.
В перспективе кейсовских чтений прошлое просто обеспечивало человека возможностями и вероятностями. Решения, поступки и свободная воля в настоящем определяют его сегодняшний опыт. Это не фаталистический подход к жизни - в нем содержатся безграничные возможности.
Однако Эдгар Кейс был знаком и с менее позитивными аспектами этой философии. Он соглашался с тем, что такие концепции могут порождать неверное толкование целей, стоящих за реинкарнациями. Собственно говоря, подход к реинкарнациям, при котором не принимается в расчет свобода воли, создает то, что Эдгар Кейс называл "кармической букой". Такое заблуждение не давало возможности свободной воле проявить себя во всей полноте. В его понимании индивидуальности во многом являлись активными участниками своих жизненных путешествий, а не сторонними наблюдателями.
Однако до наших дней теория реинкарнации ложно толкуется как некое фаталистическое путешествие сквозь переживания, которые становятся нашими по воле "кармы". В свете этих воззрений все решения, принятые нами в прошлом, остаются словно высеченными на камне в нашем будущем. Таким образом, жизнь становится просто механическим передвижением. Безусловно, это не кейсовский подход к карме.
Слово карма на санскрите означает "действие", "работу", "поступок".
Этот термин также можно интерпретировать как "причину и следствие". Чтения Кейса, согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию: было дано определение кармы как памяти. Не существует "долгов" из прошлых жизней, которые следует платить по Вселенским Счетам, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней.
Карма - это память. Огромное количество информации из прошлого переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными. Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку, являет ся столь же "кармическим", как и бессознательная враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то, как мы реагируем, какие решения мы принимаем и паже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.
Согласно Эдгару Кейсу, после того как индивид умирает, следующее перевоплощение не происходит мгновенно и его душе дается возможность переосмыслить все то, что она узнала. Таким образом, она сама может решать, какие уроки ей следует пройти, чтобы стать более полноценной сущностью.
Обычно душа решает воплотиться вновь среди людей, знакомых ей по прошлым жизням. Душе также предстоит решить, в каком теле - мужском или женском - ей предстоит войти в следующую жизнь, или "реинкарнацию", как называл ее Эдгар Кейс. Выбор делается с учетом того, какие уроки являются наиболее ценными для души на данном этапе. Душа избирает то окружение (родителей, родственников, место и время рождения), которое предоставит ей максимум возможностей пройти необходимые уроки и осуществить намеченные цели. Основной целью души на земном плане является выражение любви при любых испытаниях, предлагаемых ей жизнью. Однако наши переживания зависят от выбора, сделанного свободной волей.
Благодаря свободной воле мы можем обратить трудности, которые посылает нам жизнь, в ступени, по которым будет подниматься вверх наша душа, но можем также и видеть в них лишь преграды и камни преткновения. В любом случае, мы пожинаем то, что сеем. Мы постоянно сталкиваемся с последствиями предшествующих поступков и решений.
Одним из интересных аспектов реинкарнаций является тот факт, что таланты и навыки никогда не теряются. Человек, научившийся чему-нибудь в своей жизни, сможет воспользоваться своим умением при следующем воплощении. Например, многие вундеркинды - скажем, юные музыкальные дарования - родились с осознанными воспоминаниями о своих способностях, развитых в прошлых жизнях. Если человек становится в этой жизни прекрасным учителем-лингвистом, возможно, в прошлой жизни он был драматургом, еще раньше - историком и, вероятно, писцом в далеком прошлом. Способности человека направляются в том направлении, где он может наилучшим образом выполнить цель своей жизни.
Еще одним важным философским вкладом кейсовских чтений является идея о том, что не существует кармы "между" двумя людьми - карма является строго индивидуальной. Однако хитрость состоит в том, что мы лучше всего приходим к пониманию своей кармической памяти или "встречаемся с самим собой" благодаря интеракциям с другими людьми. Именно благодаря этому драматическому процессу "встречи с собой" посредством знакомства с другими людьми человек часто начинает усматривать угрозу и основание для беспокойства в "них", вместо того чтобы почувствовать собственную ответственность.
И все же, несмотря на тот факт, что карма принадлежит лишь ему одному, человек испытывает постоянную тягу к определенным личностям и группам, позволяющим ему встретиться с собой при особых обстоятельствах. Эти же личности и группы, в свою очередь, испытывают тягу к определенным людям, чтобы прийти к согласию со своей собственной кармической памятью. Любопытно то, как индивид принимает решение "встретиться с собой", которое определяет ход всей его жизни.
Эти кармические группы часто организуются в семьи, между которыми возникают связи иногда даже в национальном масштабе. Кейс утверждал, что мы никогда никого не встречаем "случайно" в своей жизни. У нас никогда не возникает эмоциональных связей с другими людьми (как "положительных", так и "отрицательных") при первой встрече. Взаимоотношения - беспрерывный процесс обучения.
Основной идеей обучения души является то, что душа, желая "встретиться с собой", постоянно переживает последствия ранее принятых ею решений.
Эта концепция в библейской терминологии звучит как "Что посеешь, то и пожнешь", а среди учеников реинкарнаций известна как "Подобное притягивает подобное".
По сути, это означает, что каждый индивидуум должен пережить то, что пережили другие в результате решений, некогда принятых им. В этом нет предопределенности - человек продолжает контролировать свою жизнь (и ее осознание) благодаря тому, каким образом он решает реагировать на ситуации, в которые он сам себя вовлекает. В конечном счеге все переживания необходимы для развития личности, а все переживания созданы нами самими.
В практическом отношении мы не всегда можем понять то, почему мы притянули к себе определенную ситуацию, но это "почему" не играет решающей роли в том, как МЫ на нее реагируем. Важно здесь то, как мы ведем себя в данной ситуации. Например, двое людей могут столкнуться с одинаковой жизненной ситуацией - скажем, с потерей работы - и все же каждый из них может повести себя не так, как другой. Один из них может истратить много сил и энергии, проклиная жизнь и озлобляясь на людей, тогда как другой увидит во всем случившемся прекрасную возможность "начать все заново" и заняться тем, чем всегда мечтал заниматься. И хотя ситуации очень схожи, каждый человек реагирует по-своему. Характер реакции на создавшуюся ситуацию определяег следующее переживание.
Концепция перевоплощений присутствует не только в восточной философии, но и во всех величайших мировых религиях. Эта идея позволяет нам чувствовать большее сострадание по отношению друг к другу. Благодаря ей мы можем увидеть цель жизни во всех ее гранях. Однако нас не должно волновать то, верят ли в эту идею другие. Одних реинкарнации приводят в замешательство, иные находят эту идею утешительной. Вера в перевоплощения не должна служить нам для того, чтобы погружаться в прошлое или хвастаться тем, что некогда мы были знамениты. Мудрецам известно, что в предыдущих воплощениях каждый из нас пережил как высшие, так и низшие минуты. Вот как выразил эту идею сам Кейс в одном из своих чтений: "При изучении знайте, где вы собираетесь... обнаружить, что вы только жили, умерли и были похоронены под черешней в саду, принадлежав шем вашей бабушке, что не делает вас ни на йоту лучшим соседом, гражда нином, матерью или отцом!
Но знание того, что говорили не по-доброму и пострадали из-за это го, а сейчас можете исправиться, став добродетельным - это чего-то да стоит!"

---

КАРМА.

Александр БУРЛАКОВ.

 

Представляет интерес понимание кармы Дмитрием Верищагиным по книге: "Терапия истинной кармы" Привожу некоторые части тем:
- Карма… Как оказалось, невероятно наболевшая тема. Тема, которая непрерывно муссируется в неимоверном количестве разного рода изданий. Литературой о карме сегодня завалены все прилавки. Естественно, люди обращаются к этой литературе, потому что всех волнует, например, отчего мы бываем несчастливы, хотя стремимся к счастью, почему преследуют неудачи, почему, когда хочется как лучше, получается как всегда, и т. д. Люди ищут ответа в книгах и буквально сметают подобную литературу с прилавков… А толку что? Толку, прямо скажем, маловато.
Почему же мало толку от огромного количества соответствующих книг? Да просто потому, что вся современная литература данного направления исходит из совершенно ошибочного представления о карме, вообще свойственного европейской культуре. Большая часть творений, что мы до сих пор читали о карме, - ошибка, страшная ошибка, беспрерывно калечащая души наших современников, тысяч людей, наших друзей и знакомых, и посторонних наших соотечественников, и зарубежных граждан. Более того - ошибочные представления о карме помимо воли человека становятся частью культуры и менталитета, а значит, подспудно воздействуют даже на тех, кто вопросами кармы не интересуется. В итоге без преувеличения можно сказать, что едва ли не весь мир пребывает в колоссальном заблуждении относительно кармы и ее влияния на жизнь человека. А заблуждение, как известно, никому еще не помогало решить проблемы, оно лишь способно создать множество новых проблем.
Основным заблуждением является то, что люди начинают все свои жизненные трудности списывать на карму, тогда как на самом деле большая часть этих проблем к карме не имеет никакого отношения. Видя везде и во всем карму - даже там, где ее нет и в помине, - люди делают не что иное, как создают себе ложную карму. И портят себе жизнь сами, хотя для этого нет никаких объективных предпосылок.
Откуда же взялось само это понятие - "карма", как и при каких обстоятельствах явилось оно миру?
Произошло это очень давно, как минимум за четыре тысячи лет до Рождества Христова. Уже тогда людям был известен удивительный текст под названием "Махабхарата". Этот научно-философский труд по меньшей мере в два раза древнее Ветхого Завета. А уж Новый Завет по сравнению с ним и вовсе современная литература.
Что же такое "Махабхарата"? Поистине великий труд, родившийся в духовном центре нашей планеты - в Индии и Гималаях. "Махабхарата" содержит в себе все основы индуизма, а также учения Санкхья - оно позднее нашло воплощение в буддизме, потому что только великий Шакьямуни (Будда) сумел первым пройти этим путем до конца, Йоги - всех ее направлений, таких как хатха (йога тела), джняна (йога знания), раджа, крия… их существует еще много, но уже в числе них упоминается и самая трудная Йога - карма-йога. (Кстати, мы в свое время очень смеялись, прочитав у одного из современных нам кармологов, что карма-йога является йогой новой… Все те открытия, которые многие современные специалисты приписывают себе, на самом деле были сделаны еще древнейшими философами и отражены в "Махабхарате". А самое главное для нас сейчас - что именно в "Махабхарате", и только там, можно найти сегодня истинное, неискаженное представление о карме.
Не поленитесь, почитайте замечательный перевод "Махабхараты", сделанный еще в советское время и вышедший в издательстве "Ылым". Он есть в любой крупной библиотеке. Вы от души посмеетесь и над многими современными кармологами, и над интерпретаторами йоги, и над мнимыми "первооткрывателями" истин, древних как мир.
Итак, карма и взгляд на нее, родившийся в Древней Индии. В чем его суть? Карма - фундаментальное понятие всей индийской философии.
Представление о карме в духовной науке Индии неразрывно связано с убеждением о том, что человек, вернее его душа, живет на Земле не один раз. Душа перерождается вновь и вновь, воплощаясь после смерти в новом теле и являясь в мир в облике нового человеческого существа, удел которого - снова пройти весь жизненный путь до конца, снова умереть, а затем снова вернуться в новом обличье, но с прежней душой… И так может продолжаться до бесконечности.
Такой круговорот рождений и умираний носит название "колесо Сансары". Сансара - это и есть бесконечная круговерть жизней и смертей, когда душа даже после смерти не может оторваться от земной реальности и уйти на другие планы бытия - в нирвану, где свободно и легко обитают чистые души, освободившиеся от земных тягот и проблем; где обитает и сам Бог.
Таким образом, душа, обреченная на вечную круговерть в колесе Сансары, никак не может воссоединиться с Богом. Лишь на краткий миг после смерти душа соприкасается с нирваной, с Высшим сознанием - Богом над Богами, существом без начала и конца. Но краткий миг проходит - и душа с Высших уровней скатывается обратно, в болото земной жизни.
Почему это происходит? "Потому что Бог не принимает грешную душу", - ответит множество наших современников. Вот такой ответ и есть страшнейшая ошибка, одно из самых пагубных искажений учения о карме, изложенного в "Махабхарате". Проверьте себя - нет ли и у вас таких чудовищных заблуждений относительно "грешной души" и тому подобного. Сейчас мы будем ломать эти безобразные стереотипы и осознавать истину.
Подумаем: а чем, собственно, отличается в понимании древних индийцев человеческая душа от Бога? Ответ, возможно, будет для вас неожиданным: ничем. Да-да, человеческая душа по природе своей НИЧЕМ не отличается от Бога. Если Бог - это пламя костра, то человеческая душа - один из языков пламени. И то и другое - огонь! Природа Бога и души - едина. Это - одно и то же!
Как же Бог может не принимать к себе то, что является его частью, - человеческую душу? Такого просто не может быть.
Но факт остается фактом: не может душа, привязанная к Сансаре, воссоединиться с Богом. Почему же? Разберемся.
Попробуйте взять в равных пропорциях растительное масло и воду, смешать в стакане и как следует взболтать. Вы увидите, что получилась непрозрачная эмульсия. Теперь бросьте туда кусочек сахара и растворите, хорошенько перемешав. Мы видим все ту же однородную эмульсию. Но если дать ей немного отстояться, вскоре мы заметим, что от эмульсии не осталось и следа, масло и вода снова разделились и присутствуют в стакане в виде отдельных слоев. А что же стало с сахаром? Как вы думаете, каковы на вкус вода и масло, представленные в стакане? И то и другое сладкое? А вы попробуйте, попробуйте… Вода - да, действительно сладкая. А вот масло… Ничуть не бывало. Каким было, таким и осталось. Сахара в нем нет и в помине.
Но мы ведь бросали сахар в эмульсию, а не отдельно в воду! Но сахар почему-то захотел раствориться лишь в воде и совершенно проигнорировал масло.
А теперь представьте себе, что масло - это Бог, вода - земная жизнь, а сахар - человеческая душа. В данном случае у сахара - человеческой души - оказались некие химические свойства, благодаря которым она тяготеет именно к растворению в воде, а не к растворению в масле. Не масло (Бог) заставило сахар (душу) раствориться в воде (земном мире). Сахар сделал это сам! Можно сказать, что таков был его выбор.
Точно так же и человеческая душа сама делает выбор - "раствориться" в земном мире, а не в Боге. Только наличие желаний и чувств отделяет человека от единения с Богом, от нирваны. Бог не имеет желаний и чувств, потому что он есть все.
Если душа покидает это бренное тело, обладая желаниями, чувствами, страстями, то она отторгается верхним миром - даже не отторгается, а просто не остается в нем, потому что ее тянет к себе этот, проявленный мир. Не Бог ее к этому выбору принуждает!
Дело в том, что душа, хоть и является частью Бога, пройдя земную жизнь, приобретает еще и другие, не божественные, а чисто земные свойства. Можно сказать, что Божественная природа души - это ее истинная суть, а качества, приобретенные в земной жизни, - это внешние наслоения, нечто наносное. И наслоения эти - не что иное, как наши желания, земные человеческие чувства и страсти. Если душа покидает бренное тело, не расставаясь при этом с земными чувствами, желаниями и страстями, то она, притягиваемая этим грузом, снова возвращается на Землю. Не Бог ее отторгает, а она сама тянется назад, к привычной земной жизни со всеми земными "заморочками". Потому что даже после смерти никак от этих заморочек не отвяжется. Чувствуете разницу? Никто душу не наказывает ни за какие грехи. Повторное рождение по большому счету результат добровольного выбора, сделанного еще при жизни. Если душа не захочет больше рождаться, она найдет пути избавления от всех этих земных "нагрузок" и уйдет себе с миром в нирвану. А если не хочет она от человеческих страстей и желаний избавляться, значит, нравится ей в этом колесе как белке крутиться, не устала она еще от этого, вот и возвращается вновь и вновь на круги своя.

А надо сказать, что с точки зрения древних индийцев земная жизнь не была ни сахаром, ни медом ни с какой стороны. Типичное рассуждение йога или буддиста: "То, что любишь, будет потеряно, потому что время неумолимо, все, чего ты достиг, прахом уйдет из ладоней твоих, и тело твое предаст тебя, когда придет время. Потому этот мир и его иллюзии несут в себе только страдания, и его нужно избежать даже ценой десяти тысяч перерождений… Смерть вечна и бесстрастна. Она не заставляет страдать, как жизнь. Она лучше". Земной мир в их понимании - это юдоль скорби, боли и страданий, причем не только для несчастных больных и нищих уродов, но и для богатых здоровых красавцев тоже. Согласно древней индийской философии, разницы между ними нет никакой, потому как по большому счету все страдают одинаково, и никакое богатство или, к примеру, хорошая семья тут не спасают. А поскольку этот мир изначально является злом, то древние индийские философы считали, что любое новое рождение на Земле - это тоже зло, и его нужно стараться избежать любой ценой.
Надо сказать, что за шесть с лишним тысяч лет, прошедших со времени создания "Махабхараты", человеческая природа несколько изменилась (не без вмешательства Христа, который первым попытался реализовать свободу души в земной жизни и в человеческом теле), и сегодня мы не можем так однозначно утверждать, что земная жизнь - это сплошное зло и что душа человека здесь не может быть свободной и счастливой. Если бы это было так и сейчас, вся наша система навыков ДЭИР, направленная на достижение свободы и счастья именно в земной жизни, не имела бы смысла.
Но вот истинное понятие о карме с тех пор не изменилось. Итак, с точки зрения древней индийской философии, карма - это и есть то, что привязывает человека к земной жизни и не дает раствориться в Боге. А не дают ей раствориться в Боге не что иное, как чувства, страсти и желания. Именно они и есть тот "земной якорь", который намертво "пришпиливает" человека к земной поверхности и не дает воспарить в небеса. Заметьте, этот "земной якорь" - это именно чувства, страсти и желания, а не действия и не поступки! То есть не собственно действия привязывают человека к земному миру, не поведение человека привязывает его к Земле - а лишь эмоциональная, чувственная подоплека и действий, и поведения. Сами действия значения не имеют! Имеет значение лишь то, что человек чувствует и какой эмоциональный смысл вкладывает в свое поведение.
Слово "карма" не имеет точного перевода на русский язык. Его переводят и как "действие", и как "причина". Оба значения ни о чем не говорят. Более или менее точное значение может быть обозначено так: действие, порождающее причину вследствие его эмоциональной значимости. Поняли? Действие, не имеющее эмоциональной значимости для того, кто его совершает, - проще говоря, действие, совершенное без чувств, желаний и страстей, - не порождает никакой причины (на этом основана вся карма-йога). То есть не является той причиной, которая привязывает человека к земной жизни и заставляет рождаться вновь. Причину нового перерождения может породить лишь эмоционально окрашенное действие.
Исходя из этого понимания, дадим определение истинного, древнего, первоначального значения слова "карма".
Карма - это порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения.
А теперь давайте разберемся, каковы же эти эмоции, чувства, страсти и желания, создающие карму. Любые!!! Вы, конечно, привыкли считать, что карму создают лишь негативные эмоции. Во всяком случае, так внушают вам многочисленные кармологи. Да ничего подобного! Человек, который страстно желает нести добро, любовь и сострадание, точно так же создает себе карму, как тот, кто страстно сеет вокруг себя ненависть или предается страху, обиде, гневу… Карма - вне морали. Для нее совершенно не важно, какую страсть вы несете в себе - со знаком плюс или со знаком минус. Страсть - она и есть страсть, и независимо от того, с плюсом она или с минусом, она неизбежно привязывает вас к земле, не дает раствориться в Боге, а значит, создает карму.
И это еще раз подтверждает тот факт, что карма вовсе не является наказанием за грехи, за плохое поведение или негативные эмоции. Ненависть, любовь, жадность, стремление нести добро, жалость, страх, жажда власти, приверженность к покою, голод, жажда, сострадание… Все - от красивой одежды до выращивания цветов может явиться кармической причиной.
Чем же отличается карма человека "доброго" от кармы человека "злого"? Опять-таки ничем. Карма - объективный закон, заставляющий рождаться вновь и вновь каждого, кто не расстался с эмоциями и страстями этой жизни. Этот объективный закон действует так, что человек родится вновь именно в такое время и в таком месте, где накопленный им в предыдущем воплощении груз страстей будет проявляться в самой полной мере. Если человек чувствовал себя эмоционально ущемленным, униженным, виноватым - родится покрытым язвами, как Иов. Никто не направляет его именно в такое тело для искупления грехов - вовсе нет. Душа сама как магнит притягивается туда, где есть возможность реализовать накопленный у нее опыт. Если человек страстно, но безрезультатно мечтал о деньгах - он родится в бедной семье и у него будет масса возможностей делать то, к чему душа уже привыкла: страстно и безрезультатно мечтать о деньгах. Душа в новом воплощении стремится делать то, к чему она уже привыкла: любил покушать - родится поваром или будет страдать от обжорства, любил быть богатым - родится окруженным роскошью, любил чувствовать себя безмятежно счастливым - будет безмятежно счастливым несмотря ни на что… Как видим, никаких наказаний, никаких принуждений - во всем лишь свободный выбор души.
Что бы с нами ни происходило - душа сама это выбрала. По тем или иным причинам. Никто никого не наказывает в нашем мире! Пора уже это понять и перестать глупо вздыхать: "Ах, за что меня Бог наказывает?" Мы все с вами - песчинки перед лицом Вечности. Слишком много чести для человека - чтобы Бог снисходил до каждого с наказанием. Вы не думали об этом? Вы думали, что заслуживаете столь пристального внимания Бога? Ну, знаете ли, это гордыня. Преувеличиваете вы свои прегрешения - а они и гроша ломаного не стоят. Никто никого не наказывает. Что сами выбираем - то и имеем. Будем взрослыми умными людьми. Усвоим эту простую истину.
Итак, к какому же выводу пришли древние индийцы? Что они советуют и куда зовут?
А вывод ими сделан простой: раз земной мир заставляет человека страдать (читай: испытывать страсти, желания и чувства, ибо это не что иное, как страдания, раз все это лишает душу свободы и привязывает к земле, как птицу к клетке), значит, нужно стараться избежать нового рождения. Только и всего. А для этого нужно просто-напросто освободиться от всех земных чувств, страстей и желаний. На это может уйти много жизней, но это достижимо. Физические упражнения хатха-йоги, телесное изнурение, отшельническая жизнь, проповедуемая джняна-йогой, отказ от желания действовать и плодов его, к чему призывает карма-йога, - это все не что иное, как пути, преследующие цель избежать следующего рождения.
Относительно пути карма-йоги сказано: "Будь как лист лотоса в воде: вода и над ним, и под ним, и окружает его. Но внутрь вода не проникает". Лист лотоса - это чистая душа, часть Бога, которую окружают со всех сторон земные страсти, но внутрь не проникают. Бесстрастный, мудрый, спокойный, освободившийся от всех человеческих чувств и лишенный человеческих качеств подвижник - вот кто согласно древнейшим источникам Индии может избежать нового рождения.
Мы не будем сосредотачиваться на путях, которыми достигается такая абсолютная бесстрастность. Не будем - потому что уже наметилось очень серьезное различие в понимании целей и задач земной жизни между нами и древними индийцами.
Для них новое рождение на Земле было худшим из наказаний, потому что они не видели здесь возможности реализовать свое божественное начало, свою душу. Но, как мы уже говорили, мир с тех пор изменился. Теперь можно и нужно освободить и реализовать свою истинную суть именно в земных условиях. У нас есть такая реальная возможность! Поэтому мы любим наш земной мир и вовсе не стремимся окончательно и бесповоротно его покинуть, в отличие от древних индийцев. Поэтому мы не будем, подобно им, искать бесстрастия и не будем после многолетних тренировок погружаться в "махасамадхи" - медитацию со смертельным исходом, оканчивающуюся кровоизлиянием в мозг.
Об этом мы еще поговорим. А пока возьмем от древних индийцев рациональное зерно их учения - и пойдем дальше.
Итак, вот какие выводы мы можем сделать, тщательно проанализировав "Махабхарату".
- Карма в первоначальном значении этого слова - порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения.
- Карма в исконном понимании приводит человека после смерти к повторному рождению на этой Земле.
- Карма в исконном понимании не является наказанием.
- Избавление от кармы ведет к окончательной смерти - потере индивидуальности и растворении в Высшем.
- Избавление от кармы - дело рук самого человека, Бог не вмешивается в этот процесс.
Веды: искажение исходного представления о карме
Как вы думаете, что произошло с понятием кармы дальше? А произошло с ним то, что рано или поздно происходит с любым духовным учением. А именно - власти предержащие начали пытаться с помощью этого понятия управлять народом. И делать они это начали, естественно, с помощью религии.
Дело в том, что любая религия, как это ни прискорбно, имеет две ипостаси, или, если хотите, два тела - тело духовное и тело социальное. В рамках духовного тела религия ищет истину и приближается к Богу в том его образе, который разглядели основатели религии. В рамках социального тела религия используется для подчинения людей и управления ими. Сколькими войнами с "иноверцами" обязано человечество социальному телу различных религий! Новая религия - это потенциально новая империя, что, кстати, прекрасно понял князь Владимир, установивший христианство на Руси, - взял и стал христианином (оставаясь, заметим, многоженцем и братоубийцей), а затем потихонечку стал крестить несчастных язычников соседей, сколачивая великое государство Русское…
Да, религии рождаются как источник духовного прогресса, как способ поиска Бога и истины. Но разве сильным мира сего интересен духовный прогресс? Разве им нужно, чтобы люди при помощи религии искали истину, а значит, становились свободными? Конечно, это им не нужно. Поэтому власти всех времен и народов стараются исказить религию и сделать ее инструментом управления и контроля над людьми. Ведь как прекрасно, когда можно от имени Бога призывать людей к смирению и подчинению, пугая в случае непослушания "карой Божьей". Как прекрасно, когда можно внушить людям, что Бог накажет всех грешников, всех преступников. Вы не задумывались, сколько раз вы сами реагировали словами "Бог его накажет" на несправедливость, допускаемую по отношению к вам, - и при этом даже не пытались осадить обидчика, поставить его на место, отстоять себя и свое достоинство? А если несправедливость допускает власть по отношению к целому народу? Какой прекрасный громоотвод для народного гнева - два простых слова "Бог накажет". Раз "Бог накажет" - значит, можно самим за себя уже не бороться, не протестовать, не отстаивать свои права, можно смиренно терпеть унижения… А властям только того и надо!
Вот почему любая власть в любой религии в первую очередь пытается отыскать морально-этическую сторону - даже если изначально никакой морали там не было и в помине. То же самое произошло и с понятием кармы. Как мы помним, изначально представление о карме находилось вне морали. С точки зрения древнеиндийского учения о карме, нет нравственных и безнравственных поступков, нет моральных или аморальных чувств, желаний, страстей. Любая страсть порождает карму, и совершенно не важно, считают люди это моральным или аморальным.
При этом мораль - важнейший рычаг манипулирования людьми. И конечно, сильные мира сего не преминули использовать понятие кармы для устрашения народа. Власти предержащие вместе с представителями индуистской религии быстренько адаптировали понятие кармы к социальному устройству Индии. А для того, чтобы регламентировать механизм управления всей социальной структурой Индии при помощи религии, был создан текст, якобы истолковывающий, а на самом деле искажающий "Махабхарату", - Веды.
Как же использовалось представление о карме для управления людьми?
Дело в том, что в Древней Индии существовала кастовая система. Все население делилось на четыре касты. Низшая каста - это шудры, или неприкасаемые: мусорщики, уборщики и т. д. Они считались грязными, прикоснуться к ним означало запачкаться. Следующая каста - вайшью, или торговцы. Это коммерческое сословие, которое обеспечивало все экономическое развитие страны. Выше них стояли кшатрии - воины и правители. Они имели право управлять низшими кастами и распоряжаться на свое усмотрение плодами их труда. Высшая каста - брамины (брахманы). Они имели право толковать на свой лад волю богов, управлять кшатриями и принимать от них подношения. К той или иной касте человек принадлежал по праву рождения, и в течение жизни переходить из касты в касту было нельзя.
Каждая каста имела свои права и свои ограничения. То есть представитель каждой касты должен был вести себя в соответствии с требованиями, на эту касту налагаемыми. Это обеспечивало порядок в обществе. И для поддержания этого порядка понятию кармы было дано новое, дополнительное толкование, отраженное в Ведах. Согласно этому толкованию каждый, кто нарушал требования своей касты, нарабатывал таким образом карму, а потому в следующем воплощении мог родиться на касту ниже. Провинившийся шудра, которому ниже рождаться уже было некуда, мог стать в следующей жизни животным.
Представляете, какой ужас? И все потому, что он нарушил - нет, даже не Божий закон, а закон, придуманный людьми для поддержания стабильности в обществе.
Но - обратите внимание - человека не пугают какими-то там несчастьями и наказаниями за то, что он нарушит требования своей касты. Ему просто говорят, что он в таком случае отдаляется от нирваны и его ждет впереди большее количество воплощений. Таким образом, больше всего перерождений впереди ждет шудру, а меньше всего - брамина, потому как он дальше всех от страстей, а значит, ближе к нирване. При этом никто не говорил, что брамин счастливее, чем кшатрий, а кшатрий счастливее, чем вайшью. Нет, счастье и несчастье здесь ни при чем. За нарушение требований касты никто не грозит несчастьями, так же как и за хорошее поведение никто не обещает счастья. Можно быть богатым и довольным вайшью, а можно быть бедным и несчастным кшатрием. При этом довольный вайшью все равно дальше от нирваны, чем несчастный кшатрий.
То есть карма по-прежнему никак не связывалась с созвучным для нас понятием наказания - и все же представление о ней было существенно искажено в интересах социального тела религии. Теперь это понятие относилось уже не только к душе и внутреннему миру человека, но было жестко привязано к требованиям общества.
Благодаря такой системе вероучения кастовая структура индийского общества сохранялась в течение удивительно долгого срока. Страх перед кармой делал граждан потрясающе законопослушными!
К сожалению, многие современные толкователи кармы основываются в своих выводах не на "Махабхарате", а именно на Ведах. На Ведах базируются и многие современные "йоги". Так получилось потому, что западные "первопроходцы" восточной философии, пытавшиеся переложить ее на европейский лад, как правило, начинали постижение Востока именно с Вед, не зная, как далеки они от истины. И вот теперь тиражируется, тиражируется до бесконечности искаженное представление о карме, которое ничего кроме вреда нам с вами не приносит.
Итак, Веды отчасти исказили понятие кармы, но в большой мере сохранили и изначальное о ней представление. А вот что произошло дальше, когда до понятия кармы добрались западные интерпретаторы, - это уже отдельная история. Мы поговорим об этом, но сначала давайте подытожим результаты наших исследований этой главы.
- Наличие кармы в ее ведическом значении по-прежнему приводило к новому рождению на этой Земле, а не к "наказаниям" в виде несчастий.
- Избавление от кармы ведет к окончательной смерти, потере индивидуальности, растворению в Мироздании.
- Карма могла появиться вследствие поведения, противоречащего интересам социального тела индуизма.
- Боги не вмешиваются в процесс наработки/избавления от кармы.
Западные популяризаторы и извращение понятия кармы Прорыв восточной философии в культуру Европы произошел относительно недавно. Ведь всего каких-нибудь четыреста лет назад европейцы еще весьма смутно представляли, где вообще эта самая Индия находится, - чему примером служит небезызвестное путешествие Колумба, который, если помните, искал как раз Индию, но так и не нашел, благодаря чему и угодил прямиком в Америку. О чем это говорит? О том, что, когда Индия все-таки "нашлась" и идеи оттуда добрались до Европы, в Европе уже вовсю господствовало христианское мировоззрение. Не имея ничего против христианства, не можем не заметить тем не менее, что сплав индийских представлений о карме с христианской философией дал совершенно неожиданный результат, а попросту - породил редкостную неразбериху в этих вопросах.
Как христианский философ мог отреагировать на древние откровения Востока? Согласно христианству человек рождается лишь один раз, а затем его ждет либо царствие небесное, либо чистилище. Никаких многократных рождений ни Ветхим, ни Новым Заветом не предусматривалось. Была попытка внедрения в христианство понятия многократных рождений (более известная под названием "ересь Оригана"), но на Пятом вселенском соборе было решено, что эта концепция как-то уж слишком все усложнит, и попытка была пресечена. Так что с точки зрения ортодоксального христианина все представления о карме и колесе Сансары - не что иное, как бесовщина и дьявольский соблазн. Собственно, именно в этом обвинила христианская общественность Елену Блаватскую, а Рериха - того и вовсе предали анафеме.
То есть люди, наиболее сведущие в делах духовных, а именно христианские философы, понятием кармы просто не занимались и заниматься не могли. А кто занимался? Прежде всего - литераторы, причем люди эклектичные, которые не были ярыми приверженцами христианства, а потому не очень разбирались в традициях и были заинтересованы лишь поиском нового без опоры на старое. Узнав о карме и не слишком углубляясь в философские основы христианства, они ничтоже сумняшеся взяли да и перемешали пришедшее с Востока понятие кармы с христианским понятием греха. И это была первая ошибка популяризаторов и искателей истины, кинувшихся за знанием на Восток.
А вторая их ошибка, естественно, в том, что опирались в своих поисках они, как правило, на Веды, а не на "Махабхарату". В самом деле, их можно понять: Веды - это всего четыре книги относительно "нового", более простого санскрита, а "Махабхарата" значительно сложнее, да и объемнее раз этак в сто. Что проще прочитать? Естественно, Веды. Они и были прочитаны первыми. А плоды этой ошибки мы все пожинаем до сих пор. Ведь, начитавшись Вед, западные популяризаторы связали понятие греха с нарушением социальных законов, законов общества - а это уже вообще ни в какие ворота не лезет.
Итак, первая и самая главная ошибка западных популяризаторов состоит в том, что понятие кармы, пришедшее с Востока, перемешали с понятием греха, рожденным теософией христианства.
Чтобы понять всю пагубность этой "горючей смеси", поговорим о христианском понятии греха.
Мы не будем говорить о том, что изначально подразумевало христианство под этим понятием. Мы будем говорить о том, как отразилось это понятие в массовом сознании.
Известно, что все религиозные положения достаточно условны и понимать их буквально нельзя. Не случайно Христос говорил притчами - только иносказательно можно было доносить до людей смысл Божественных законов, потому что буквально истолковывать их невозможно, любое буквальное истолкование до неузнаваемости искажает истинный смысл и в конечном итоге оборачивается ложью.
Но беда в том, что массовое сознание-то как раз все понимает буквально, и только буквально. И тем самым переворачивает смысл любой религии с ног на голову. Естественно, такое понятие, как гнев Божий или наказание Божье, - не что иное, как иносказание, художественный образ, так сказать. Но люди начали понимать это буквально. Тем самым исказили смысл процессов, проходящих на Высших уровнях, низвели их до своего примитивного понимания - до уровня склоки на коммунальной кухне.
Вот то же произошло и с грехом. Люди максимально приблизили религиозные постулаты к своему обыденному сознанию, и ничего хорошего из этого не вышло. Посмотрим же, как именно массовое сознание восприняло христианское понятие греха.
Оно знакомо нам всем. Существуют заповеди, нарушение которых является смертным грехом. За их нарушение душа человека гибнет, сиречь попадает в ад. То есть ад является наказанием, отпущенным Богом. За иные, не смертные грехи, которые считают таковыми те или иные конфессии, душа попадает в чистилище, где у нее еще есть шанс искупить свои прижизненные шалости. Впрочем, человек может прийти в церковь к иерарху, и тот ему эти грехи, включая смертные, отпустит (без публичного покаяния не отпускаются только проступки, совершенные против социального тела церкви, и тогда человек подлежит анафематствованию либо отлучению - это такие вообще-то весьма мощные инструменты, в средневековом обществе позволявшие обрушить на отбившуюся от стада овцу всю стайную злобу добрых и праведных прихожан).
При жизни человека Бог не посылает ему наказаний - только испытания за его гордыню (кстати, последнее тоже несколько спорно, потому что если обратиться к Библии, то прижизненные наказания или испытания следовали только после предварительного предупреждения, как, например, в случае с Ионой), а в Новом Завете вопрос прижизненных "разборок" с человеком вообще не поднимается. Например, Иуду при жизни никто не наказывал. (Сталина и Чингисхана тоже, как, впрочем, и Пилата, и Борджиа, и Медичи. Сравните их жизнь с жизнью любого святого-мученика - и почувствуйте разницу в пользу негодяев.) Христос судит только посмертно, и человек обладает правом свободы выбора, что хорошо доказано в сочинениях Фомы Аквинского. Человек же судить права не имеет: "Не судите, да не судимы будете". Попытка судить также является грехом.
Еще одним краеугольным камнем христианства является понятие покаяния. То есть человек должен искать оценки своего поступка у Бога, понимая, что в Его глазах он всегда грешен, - но Бог милостив и может эти грехи простить. Иначе следует наказание в посмертии. Кстати, полагать себя безгрешным является также грехом гордыни. Существует даже такая поговорка: "Не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасешься". За неимением прямой связи прихожанина с Богом каяться предлагается, естественно, перед церковным иерархом. Он же и решит, что подлежит отпущению и по какому протоколу.
Кроме того, Бог слышит молитву человека и отвечает на нее. И молитвы грешников, и молитвы праведных равно достигают Его слуха. Он услышал и Иону на дне морском, вопиющего из утробы кита. То есть путь к спасению не закрыт ни для кого - нужно только признать свою вину перед Богом, отдаться на Его суд. Иначе в посмертии будет наказание Именно потому, что путь к спасению не закрыт, наказания при жизни не бывает.
Давайте подытожим, на какое мировоззрение угодило понятие кармы.
- Человек рождается на Земле один раз.
- Бог следит за поведением человека.
- Бог наказывает человека посмертно, при жизни наказания нет.
- Оценивать поступки способен только Бог - человек может лишь каяться, отдаваясь на милость Всевышнего.
- Совершая грех, человек приобретает вину перед Господом. Снять ее можно искренним покаянием.
- Господь слышит молитвы любого.
- Отсутствие грехов ведет к вечной жизни на том свете.
Вот теперь о великой ОШИБКЕ. Как же могли интерпретировать понятие кармы ее "исследователи" - популяризаторы, базирующиеся на обыденном восприятии мира? Да очень просто! В моральной философии христианства, как мы понимаем, они были не сильны, и потому ничтоже сумняшеся создали гибрид между индийским понятием кармы и христианским понятием греха. Основой такого искусственного соединения послужили социальные ведические привязки (просто при переводе, не мудрствуя лукаво, вместо слова, обозначающего нарушение кастовых требований, часто подставляли слово грех). Гибрид получился страшненький со всех точек зрения. Вот что вышло у этих горе-теоретиков:
- Человек рождается на свет многократно.
- Бог следит за поведением человека.
- Наличие несчастий в этой жизни является наказанием за грехи.
- Бог наказывает человека при жизни за грехи прошлых жизней.
- Бог наказывает человека за грехи этой жизни по ходу, прямо при жизни.
- Наличие грехов и есть карма.
- Эмоциональная привязанность, вызывающая карму (в истинном понимании этого слова), является грехом.
- За эту привязанность, как за грех, следует наказание при жизни в виде лишения объекта привязанности.
- Грехи и карму прошлых жизней можно снять молитвой и покаянием, и тогда не будет наказания в этой жизни.
- Карму можно выявить ("отдиагностировать"), причем это может сделать посторонний человек.
- Карма может быть чужой, то есть "прихваченной" от беспутных старших родственников.
Вы чувствуете, какая беспросветная пучина скрывается за этим "гибридным" мировоззрением? Вы чувствуете, какая мрачная и жуткая картина мира за ним встает? Да из такого болота никогда в жизни не вытащит вас ни один самый заслуженный диагност-кармолог и священник-экзорцист! Эта путаница лишь будет засасывать вас все глубже и глубже в трясину кармы - и в пропасть отчаяния, и вы до конца своей жизни не разберетесь в "грехах" - подлинных и мнимых, а от истинной свободы духа будете лишь отдаляться и отдаляться.
Почему? Да потому что из такой путаницы в мозгах нет разумного выхода. Выход лишь один - отказаться от этого бреда раз и навсегда.
Почему это именно бред и больше ничего? Да потому что такой мировоззренческий гибрид - это соединение несоединимого. Давайте по порядку.
С индийской точки зрения, точки зрения классической концепции кармы, желание избавиться от несчастья само по себе есть страсть и потому ведет только к увеличению кармы. Наличие чувства вины за грехи тоже увеличивает карму. Призывы к милосердию Высших сил (тем паче - любовь к ним или кому другому) опять-таки увеличивают карму. Чем больше человек склонен полагаться на оценку Высших сил, тем большую карму он зарабатывает. Тем вероятнее его новое рождение там, где он сможет испытывать еще большую вину и еще больше взывать о помощи свыше.
Попытка найти выход в индийском понимании при помощи гибридной, извращенной концепции кармы ведет к гибели для верхнего мира и нескончаемым рождениям на Земле. Более того, чем искреннее не желаешь несчастья, тем ближе оно к тебе в следующей жизни - потому что тогда твои эмоции по отношению к нему будут еще сильнее.
С христианской точки зрения, ожидание от Бога наказания в этой жизни есть грех и неверие в милость Господню: за испытание Бога следует благодарить, а не просить об избавлении. Попытки устраниться от чувств являются грехом и неприятием мира, поскольку Бог есть Любовь (по сути, это самоубийство, а за него даже хоронят вне церковной ограды). Попытка "диагностировать" свою "карму" является грехом, потому что это есть упование на суд человеческий, а не Божий. Попытка отмолить у Бога эмоциональные привязанности в этой жизни - грех, потому что за Его дары нельзя испытывать чувства вины. Попытка отмолить "карму прошлой жизни" так вообще является СВЯТОТАТСТВОМ, потому что это есть неверие в Священное Писание.
Соответственно, обращение к Богу по поводу чего угодно "кармического" в рамках гибридной концепции кармы отдаляет человека от спасения. То ли просто отдаляет, потому что человек молится об избавлении от ниспосланного ему (гордыня и несмирение), то ли губит (кощунство).
С точки зрения человеческой морали, извращенная концепция кармы погружает человека в бездонную пропасть отчаяния. Потому что человек лишается свободы воли уже при жизни. Потому что если встретилась трудность, испытание, несчастье - значит, на тебе вина и ты не можешь сам избавиться от этой вины. Потому что эта непрестанно ощущаемая вина приводит к потере и Веры, и Надежды: как можно верить во что-то, если тебе в любой момент может быть нанесен пинок "за прошлую жизнь"? Потому что вина без факта вины разрушает мировоззрение. Потому что эта извращенная концепция открывает человека для управления другим человеком.
Человек, купившийся на извращенное понятие кармы, потерял самого себя и Бога в себе. Все причины событий его жизни лежат вовне, и он играет по чужим правилам и с чужих слов. Он не может прийти ни к Богу, ни к нирване. Он не отдается на милость Господа, а пресмыкается в болоте собственного чувства вины - напоказ перед своей гордыней или другими людьми.
Вот так вкратце выглядит тот душевный сумбур, в который ввергла интересующихся кармическими проблемами людей современная популярная литература, посвященная этой тематике. Вот чего добились западные популяризаторы восточной философии. Созданная ими "концепция" крайне опасна!
Мы прекрасно понимаем, дорогие читатели, что, прочитав все это, вы находитесь в некотором недоумении: раз так - тогда вообще о чем мы говорим? Индийская концепция кармы для нас бесполезна, извращенный гибрид - вреден и опасен… Как же тогда подойти к проблеме кармы и что вообще понимать под этим словом?

 
Далее изложение опирается на устаревшие сведения о свойствах подсознания, которым заменили функции Души, и это искажает истинное восприятие которое необходимо для более эффективного использования информационных технологий управления.
Практические примеры влияния прошлых жизней актуально прочитать в книге Тодесчи "Эдвард Кейс. Хроники Акаши."

 
На своём примере могу привести часть переписки с рекомендациями Ясновидящей Надежды Королёвой:

 
" Ваше фото на сайте тоже очень интересно, у вас на лбу знак, я попробую его понять.
Если у вас есть такое же фото, только где вы смотрите прямо пришлите мне на почту, на этом фото у вас голова повёрнута немного в сторону.
Поэтому знак не совсем чёткий.
Я конечно посмотрю через видение, но очень много значит что проявлено на физике.
Надежда."

 
" Александр, здравствуйте.
При прочтение текста попробуйте отследить что вы будете чувствовать во всём теле.
Расскажу, что мы с мужем увидели.
Вадим увидел перекрестье Души, за ним стоит женщина, с огромными раскинутыми крыльями, за спиной у женщины Солнце.
Что увидела я.
Женщину с крыльями, на фоне крыльев справа и слева по дереву, огромному. В середине тоже дерево, но оно не очень скажем большое, по сравнению с этими двумя.
Среднее дерево это вы, ваш род именно ваш личный, деревья справа и лева, это рода ваших предков.
Получается, что где то там в глубоком прошлом вы от предков отсоединились.
Отсоединились именно из за этой женщины с крыльями.
В результате чего ваш род был всегда на грани вымирания, так как предки вас прокляли, а вы от них отказались.
Но женщина вам всегда помогала и охраняла.
Сейчас нужно сделать действие, чтобы воссоединиться с родом.
А так получается, что как по материнской линии, так и по отцовской, отрыв.
А вы являетесь объединяющим оба рода.
В вашем сообщение, есть немного информации об этом.
Я думаю, что вам нужно вернуться в прошлое и принять решение, о том, что вы не отказывались от своего рода.
Посмотрим, что будет происходить.
Надежда."

Что увидел Ясновидящий А.
"Три раза был учёным. - Болезнь зрения осталась от первого воплощения,- астроном, который отстаивал гелиоцентрическую модель мира, под старость ослеп. Третий учёный ,-Лесгафт. Второе имя если узнаете, может всё быстро измениться в лучшую сторону но не по плану…"

Системные технологии вечного развития - Консультант, тренер ТАМАРА:(сеансы по скайпу.)
- " Однозначно не могу сказать что болезнь именно связана с Галилеем, но генетическая связь есть." (Род Галилея прервался на его внуке.)
Ты в средние века был воином. Зрение изменилось после того воплощения. Нужно всё исправить,- делай технологию которую дала Надежда Александровна"
-" По денежной карме делай технологию гармонизации генетического ряда своей цивилизации . Читай текст внимательно и медленно, а я посмотрю. Вижу изменения и вижу рост позвоночника, вижу группу твоих внуков… Слышу щелчок,- технология сработала!"
( Ранее выдавленный кармической информацией позвонок стал на место.)
-" Можно всю карму удалить. Прочитай внимательно текст моей технологии по 102 семинару система оздоровления и напиши что чувствуешь."
В МАЕ 2010 ГОДА ВКЛЮЧИЛАСЬ РЕГЕНЕРАЦИЯ И ОМОЛОЖЕНИЕ КЛЕТОЧНОЙ СТРУКТУРЫ ПОЗВОНОЧНИКА.

---

ВЕЧНОСТЬ.УПРАВЛЕНИЕ В СТРУКТУРЕ ВЕЧНОСТИ.

Александр БУРЛАКОВ.

 
ИСТИННЫЙ СТАТУС МИРА В ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИСТИННУЮ УСТОЙЧИВОСТЬ МИРА.
  СТРЕМЛЕНИЕ К УСТОЙЧИВОМУ МИРУ СОЗДАЁТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.
  ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ - ЭТО ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
  ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ ПО ПРИНЦИПУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ.
 
  Жизнь строится на Вечности, а сама Вечность строится на Жизни.
  Жизнь развивает Вечность изнутри, а Вечность даёт внешнюю форму.
 
  ДУША -ГЛАВНАЯ И ИСТИННАЯ СТРУКТУРА МИРА.
  На основе истинного сознания человек выстраивает по принципам и законам, заложенным изначально, - структуры и элементы реального Мира через закон Вечности.
  РАЗВИВАЯ ОСНОВЫ ВЕЧНОСТИ, ВЫ ДУХОВНО СОЗДАЁТЕ МИР В СТРУКТУРЕ СОЗНАНИЯ - ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ, ВЫСТРАИВАЯ МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
 
  Воспринимайте напрямую через душу материю, выявляйте в физическом теле вечное. И на основе законов Вечности и жизни вносите жизнь в клеточный уровень физического тела, дабы быть вечными и не покидать физическое тело, а развивать его и совершенствовать на основе своего истинного сознания. Добивайтесь тем самым спасения и обретения жизни истинной, а не ложной.
 
  С уровня души Создателя, структура истинности и Вечности Мира в виде духовного посыла движется в направлении сознания человека голубым лучом двенадцатимиллиметровой длины.
  Луч с уровня души, а именно, духовный посыл человека в структуру истинности и Вечности Мира идёт навстречу тоже лучом голубого цвета длиной двенадцать миллиметров.
  В сфере, в центре, открывается истинная картина Мира через знания Создателя и познание их. Потому что в этой реальности мы получаем знания из первоисточника - от Создателя и видим истинную структуру реальных элементов Мира.
 
  Вечность-субстанция в информации Бога, смысл которой Жизнь Человека.
 
  Что есть Вечность? Это как бы бесконечное Время фактически. Мы имеем в каждом элементе Развития бесконечное Время. То есть, каждое Развитие, если, ну, рассмотреть там некое колесо, да, Времени; или там события - оно начинает увеличиваться, чем дальше от вас событие. И поэтому объем внешний вот этой реакции, внешнего Света - он существенно больше из Будущего, чем из Текущего там; или из Прошлого даже Времени. Будущее в этой концепции - оно бесконечное. А Прошлое, в принципе, считать бесконечным можно; но только как бы умозрительно. А Будущее реально бесконечно - с точки зрения вот дифференциации в Сознании. И получается, что внешний Свет Будущего - он гораздо больше по объему.
 
  ТО, О ЧЁМ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ, ТО, ЧТО ОН ГОВОРИТ, И ТО, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ, НОСИТ ХАРАКТЕР ВЕЧНОСТИ (4.4).
  При обсуждении принципа (1.8) я уже говорил, что в области информации существует такой принцип: если что-либо было однажды сделано, то в том времени, когда это было сделано, оно существует вечно. К числу действий относится также и мысль. Поэтому, если человек о чём-то подумал, то эта мысль фиксируется в базе данных. Причём она фиксируется навсегда, ибо там нет ничего, подобного компьютерным вирусам, которые существуют в обычных компьютерных сетях и которые могут уничтожить хранящуюся там информацию. В базе данных Космической Сети информация сохраняется навечно. К числу действий относится также и произнесение слов, то есть разговор. Вообще данный принцип сразу следует из того, что человек создан по образу и подобию Божиему, а Господь Бог вечен сам и делает только вечное, поэтому всё, что делает человек, носит характер вечности. Это достаточно ясный принцип.
 
  ЧЕРЕЗ ЛЮБОЙ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МИРА МОЖНО УПРАВЛЯТЬ ЛЮБЫМ ЕГО ЭЛЕМЕНТОМ, ПРИЧЁМ ЭТОТ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МОЖЕТ БЫТЬ СПЕЦИАЛЬНО СОЗДАН ВАШИМ СОЗНАНИЕМ ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ
 
  ВК 200
  (00:15:36) И вот когда Вечно живущий Дух проецируется именно в Физическое Тело Человека - то дальше видно, что Дух организовывает Физическое Тело. Творческий Дух, Вечно живущий Дух Человека организовывает его собственное Физическое Тело. При этом без каких-либо разрывов там, без каких-то даже системных связей: просто Дух и Тело - это единая сущность. И в основе есть Душа, Вечно живущая Душа Человека. И здесь переход от Души в Духовную и как бы в биологическую, да, Физическую структуру Человека - это есть уровень, на котором держится весь Мир. То есть, Душа, несущая Вечность Мира, сама является Вечной.
 
  (00:16:18) И вот когда Человек начинает осознавать такую структуру - то внутри себя он видит Вечным. Вот обратите внимание, как бы ну в бытовом считается восприятии: Человек по сути себя всегда видит Вечного, вот просто надо по этой линии пройтись. Она достаточно конкретная, локальная линия, идущая в сторону Сердца; и где-то фиксированная на уровне Сердца. И как бы здесь эта линия, она достаточно такая простая: то есть, она не в самом Сердце, а как бы прикасается к коже Человека - но воспринимает Сердце, а не кожа. То есть, динамическая система, да, которая двигается. Хотя, если Человек двигается - то идет восприятие кожей. То есть, вот здесь, кстати, очень такой тренинговый простой вариант: нужно рассмотреть линию Вечности с которой, вообще говоря, соприкасается Человек всегда.
 
  (00:17:10) И когда эта линия начинает (по аналогии с тем как я сказал, есть первая фиксирующая фаза, да: перерастание Человека в Вечность), начинает видеть, что импульсы перерастают в фазу именно Вечного управления - то опять известный нам механизм: там, где Вечность непосредственно вот выделена нами, да, до точки создания Человека. Это определенный как бы блок, что ли, как информация выглядит, вообще говоря: просто небольшое свечение. Причем я, кстати, показываю именно в том месте, где это находится. Просто элемент Свечения; если нужно выделить Вечность - не надо ее где-то искать: она здесь конкретно вот.
 
  Управление на основе определённой Структуры заключается в понимание её работы и принципов организации.
  В общем смысле происходит изменение нужной информации в плане её гармонизации до получения определённого результата.
  В Структуре Души кроме Структур Духа и Сознания есть Структуры Жизни, Вечности, Любви, Бесконечности. Они определяют основные свойства информации, которая является формой, смыслом, и причиной Мира.
  Информация проецируется Светом, состоит из Света и изменяется на уровне Света.
  То, что в физике принято считать материей приобретает форму вид и свойства после того, как Дух проецирует информацию в Структуру Сознания, которая является видимым проявлением реальности.
  Не стоит путать терминологию с ранее известной. То "сознание", что использовали философы и психологи характеризовало только их представление о разумности.
  В нашем случае Сознание взаимосвязано с возникновением формы материи и её динамики.
  Упрощенная модель представления о Душе Духе Сознании состоит в Кинопроэкторе, Свете, Экране. Только проектор находится в точке Архивации Структуры Души, а изображение, это всё что мы видим и из чего состоим.
  Управление Бога основано на Его мышлении, где мышление и действие одно и то же.
  Для человека с истинным и расширенным сознанием так же не существует проблемы управления. Всё изменяется взглядом. Всем остальным предоставляется возможность получить технологический доступ в многочисленные системы управления реальностью через активное взаимодействие с Богом. Не активное взаимодействие исключает почти все ресурсные возможности, так как стереотипное мышление человека полагается не на свою Душу как часть Бога, а на второстепенные побочные свойства различных процессов психологии.
  Не живой абстрактной материи на самом деле нет, потому, Мир существует на основе Жизни и Вечности и проецируется душами людей, имеющих физическое тело. Материализация осуществляется в Пространстве и Времени Структуры Коллективного Сознания.
  В Структуре КС не всей информации присуща категория Вечности, если материя, и её свойства не соответствует признакам и параметрам истинной Жизни. Поэтому задача управления не что иное, как изменить нужную информацию до определённых свойств,- гармонизировать в соответствие с задачами Души и Бога.
  Основной принцип управления в Структуре Вечного развития, это получение возможности Вечной Жизни в физическом теле на основе технологий.
  Как известно, что технологии основаны на понимании, поэтому даже понимание что Вечная Жизнь отныне наша реальность достаточный уровень для его стабильного формирования в сознании путём систематического напоминания.
  РЕАЛЬНО ТО, ЧТО РЕАЛЬНО В СОЗНАНИИ!
 
  Мне кажется целесообразнее начало изучение темы по ВК148. Остальные семинары становятся более доступны и понятны.
 
  ГРАБОВОЙ Григорий Петрович 148 ВК - 21.01.2005 г. "Учение о Боге"
  "Преобразование Мышления в Прямое управление Реальностью"
 
  (00:00:09) В данной теме я показываю технологию, когда Бог, например, за счет Мышления создает Реальность, то тогда Человек может по подобию сделать Мышление Реальностью. То есть, в данном случае надо очень четко отслеживать именно структуру все-таки Божественного действия. В данном управлении надо постоянно стараться смотреть на то, как делает Бог. И когда вы, например, технологично, так скажем, да, от уровня к уровню, от какого-то этапа к этапу можете видеть именно действие Бога в динамике - то вы, значит, понимаете сам внутренний процесс взаимодействия именно Личности Человека и Бога: то есть, как Бог взаимодействует со всеми явлениями Реальности, почему Реальность приобретает те или иные свойства.
 
  (00:04:32) Получается, что вот именно полное соединение фактически Мышления Человека и Мышления Бога по общей задаче Макроспасения - это, естественно, первый уровень управления. А второй уровень - это уровень все-таки исследования и реализации частных задач, вот в текущий момент времени. Ведь у Человека существует очень много, например там, стратегических задач; существует много управленческих систем, которые, например, необходимы для того, чтобы эту стратегическую линию все время поддерживать, да. То есть, когда Человек делает управление - он все равно реагирует на то, каким образом мы можем, например, получить дальнейшее управление.
 
  (00:05:13) То есть, когда именно отдаленная стратегическая задача является целью Человека; может быть, не все люди сразу эту цель однозначно дифференцируют - но, по крайней мере, Вечная Жизнь, это достаточно простая цель. И например, если эту цель отслеживать как некий маяк в управлении - то тогда Мышление Человека налагается на Мышление Бога: как бы с внутренней стороны. Вот есть, например, сфера Мышления; и если именно с внутренней стороны свое Мышление распространить на Мышление Бога - то получится, что вот именно Вечная Жизнь достижима конкретным Человеком, потому что он же практически в Мышлении слился с уровнем Бога. То есть, Мышление Бога и Мышление его - это одно и то же с точки зрения информации.
 
  (00:05:55) То есть, получается, если есть хотя бы один сегмент однотипный - то система вся становится однотипной, Человек становится Вечный. Значит, через Мышление мы можем вполне получить уровень, сопоставимый в управлении: то есть, достаточно, например, систему восприятия, систему Мышления Человека; то есть, восприятие так настроить, чтобы управление посредством Сознания с именно уровнем действия Бога было таким вот, управление - что существовала бы непосредственная связь между Человеком и Богом через Мышление. При этом связь практически, которая касается Физического уровня Человека.
 
  (00:06:36) И поэтому возникает следующий статус: такой статус, как Мышление Физическим Телом. И когда мы начинаем мыслить не путем там, предположим, реакции на внешний объект, да, информации; а начинаем мыслить, именно видеть: как происходит Мышление Физическим Телом. То есть, Физическое Тело мыслит, при этом происходят же какие-то процессы внутри Физического Тела? Вот в чем вообще разница Мышления как такового, да, в данном случае следует рассмотреть такой вопрос - и, например, Мышления именно всем Физическим Телом? В данном случае я имею в виду ВСЕМ. Потому что для Бога Мышление и Реальность - это одно и тоже; следовательно, у него ведь процесс Мышления неразрывно связан со всем Физическим Телом Человека; то есть, Его, Бога.
 
  (00:15:45) То есть, есть абсолютные вещи, которые как бы сами по себе - но это есть общественное мнение как некий исторический процесс, да? Система Коллективного Сознания. То, чтобы мыслить как Бог, нужно просто внешнее управление довести до синхронизации. То есть, амплитуда как бы колебания, да, вот этой внешней среды; причем она находится, вот я рукой показываю - именно здесь, вот возле Человека, где-то на уровне подбородка: фаза Коллективного Сознания по Вечной Жизни. Как только амплитуда, резонанс: вот представьте, есть некий уровень, ну как бы пласт какой-то в воде, да; и вот он колеблется. То получается, что исходя из этого, если мы находимся под водой, или там над водой, и начинаем ладонью входить в резонанс - мы все равно чувствуем. То есть, вот постарайтесь на уровне восприятия, всем Телом научиться входить в резонанс с бесконечным развитием Мира, вообще всего Мира. Тогда вы дадите Жизнь людям всем, да, в Вечной Жизни - и сами же живете вечно.
 
  (00:30:41) И тогда можно видеть, что для чего тогда вообще Бог создал Землю, да; вообще Реальность для Человека - чтобы создавать точки взаимоуправления. И все развитие, значит, Человечества, это есть все-таки та культивация той среды, где он сам находится; например, Земли, да; внешнего Пространства - чтобы эти системы тоже были Вечными. Ну простой пример, что есть, ну предположим там, много разных слухов: что как бы некая комета сможет существовать, такая внешняя, большая, которая может повредить Землю. Но если земля Вечная, то ничего не может повредить Землю. И как только мы, значит, начинаем исследовать вот процесс распространения, да, однотипного Мышления Бога и Человека на предметы Реальности - эти предметы начинают обладать свойствами Вечности, тотальными. То тогда, если вы как бы соприкасаетесь с этими предметами - то вы получаете, вообще говоря, достаточно, в общем-то, интенсивную систему управления; то есть связанную даже с тем, что вы получаете определенный ну как бы заряд, что ли, Вечности; или некую бодрость Вечности; где вы дополнительный ресурс имеете здоровья. И если вы там окружаете себя такими предметами в домашнем обиходе - то получается, что вы постоянно имеете как бы внешний ресурс дополнительного оздоровления; управления, да, в сторону Вечности.
 
  (00:33:39) А сейчас сделайте такое управление. То есть, синхронизировав свое Мышление с Мышлением Бога, именно выберите в любой Реальности, любой например правильный, да, Вечный путь, да, Вечное свечение. И идите вот как по прямой правильной дороге. Дорог много - но идите лучше по дороге Вечного развития. И вот этот как бы путь чтобы был таким, что вы как бы успеваете впереди себя постоянно ставить вот этот столб некий такой, фонтан света управления: что вы Вечны. То есть, вы приходите к следующему управлению, следующему Мышлению еще более Вечным уровнем, что ли; еще более насыщенным уровнем Вечности. То есть вот, проделайте такое управление; буквально это технологически выглядит просто как переброс света впереди себя, именно Вечного света - вы сами его генерируете и сами в него же и входите. И естественно, тогда ваши задачи решаются, да, более активно; а часто в этом случае всегда решаются. Так что вот, так как цель - именно в решении всегда задачи управления должна быть. Делайте это управление - я поработаю вместе с вами.
 
  (00:35:27) Здесь есть еще одно такое вот дополнение. Дело в том, что синхронизация с Мышлением Бога - это очень мощный уровень оздоровления. То есть, постарайтесь выйти в структуру все-таки оздоровления тоже; то есть, о себе подумать в этот момент. Потому что в основном, кто занимается спасением, часто редко думают; хотя желательно все-таки думать о себе периодически тоже. Значит, поэтому как бы старайтесь синхронизироваться на уровне именно оздоровления; причем не обычного - а именно с точки зрения Вечного развития. То есть, надо предусматривать, чтобы наиболее как бы острые какие-то углы событийные все-таки вас, по возможности, на затрагивали, да, с точки зрения там, например, некоей активности там деловой, и так далее. По крайней мере чтобы здоровье было таким, что вы практически были здоровы. А лучше быть; по направлению здоровья так строить управление, чтобы постоянно увеличивать ресурсы именно Вечного развития.
 
  Вот в Мышлении Бога нужно рассмотреть процесс, что для обычного Человека вот там какие-то скоростные системы Мышления; или там системы выделения каких-то там, предположим, светооптических систем именно в управляющей области - это все-таки ну часто очень сложное, в общем-то, получается, понятие, потому что надо познавать. И вот поэтому часто я ну стараюсь, по крайней мере, показывать рукой, где это происходит. Вот рукой показываю область, которая конкретно, значит, определена здесь.
 
  (00:37:23) Поэтому когда вы работаете, старайтесь работать в структуре управления по возможности на ближайшем уровне Мышления, вот как бы возле себя.
 
  (00:49:22) И здесь просто надо вот видеть Мышление Бога: где Бог дает знание? Ведь Бог дает, естественно, Вечное развитие - значит, в этот момент, когда Человек действует на спасение всех, Бог находится вообще практически рядом, да? То есть, Его знания находятся рядом; и Он сам, в принципе, недалеко тогда физически, так скажем. Тогда получается, что исходя из этого, вот это вот управление, идущее на практически, даже так скажем, то Мышление, которое нужно Богу. То есть, Человек начинает сам репродуцировать Мышление, которое нужно Богу для реализации задач Бога по Вечному развитию. То есть, не нужно, предположим, Богу все время говорить: вот конкретно нужно сделать так, или какой-то такой конкретный механизм. Человек уже начинает как бы опережать, да, значит?
 
  (00:57:25) То есть, Бог сейчас так же должен решать вопросы фундаментальные как для Человека. То есть, насколько Человек глубже понимает знания Бога - настолько Бог фундаментально решает его личные вопросы. То есть, взаимодействие на уровне диалога - а не на уровне там приказов, предположим. И когда вы начинаете видеть, что свободная воля Человека, который познает фундаментальный уровень Мышления Бога, да; или Его действий - значит, начинает этот уровень выходить как раз таки в уровень непосредственно Вечного развития самого Человека; то есть, у него начинают улучшаться социальные условия. У него с помощью уже, получается, Бога, при прямой помощи, когда он получает знания Бога - начинает улучшаться статус; ну например там социальный, это понятно; но еще и Духовно начинает воспринимать себя все-таки как Личность, которая может управлять бесконечным уровнем развития. И данная Личность практически, значит, может уже на уровне Духа своего личного понять: что совершенно синхронизирован Человек с Богом. То есть, он делает так, как изначально сам бы хотел сделать.
 
  когда мы видим, что Человек как бы находится в центре управления, но под ним находится вся управляемая Реальность, ему надо где-то вот, например там, спуститься куда-то; или сделать управление; и от него зависит, как этот айсберг будет себя дальше, да, вести - то получается, что ясно, что каждый Человек действительно реально управляет вообще вот как бы по месту нахождения, можно так сказать, всей системой Реальности. Более того, он еще может ее улучшать там в нужном направлении.
 
  (01:07:58) Но здесь важно выработать путь: вот как он это воспринимает, как видит и как дает ну как бы ну что ли структуру своего дальнейшего Мышления на предмет управления какого-то события? Ведь так же действует Бог: Он тоже находится в центре Реальности; Он каким-то образом, получается; ну каким-то для Человека: Бог всегда знает, что Он делает. И вот получается, Человек тоже должен знать всегда, что он делает. И вот это вот наложение вот такого как бы ну продукта, что ли, Мышления на действие Человека, когда Человек всегда знает, что делает, и Бог всегда знает, что делает - это есть тоже один из уровней соприкосновения в Мышлении Бога и Человека.
 
  (01:10:20) И вот когда вы, например, начинаете делать управление дальше - посмотрите следующий уровень: возьмите всю внешнюю Реальность, как бы притяните к себе; и вот внутренним свечением, да; свечением своего Духа; то, что находится внутри; то, что всегда с вами; именно Дух создающий, Душа действующая. И старайтесь взять как бы Реальность на контроль; ну как бы поднять ее; ну как вот штангисты берут вес - то есть, ее приподнять, к себе придвинуть к груди, так скажем. И вы увидите, что у вас все системы управления начнут реализовываться более корректно. Кстати, это элемент, который позволяет в определенном случае; например, Вечное развитие может Человек достичь всегда, если он не будет забывать. Значит, то есть старайтесь, то есть ну если Мысль помнить как бы, да, постоянно; так скажем, держать в Уме, и это упражнение делать - то Человек действительно уже имеет 100%-ный шанс, 100%-ные как бы гарантии, что может Вечно жить. При этом он может обходить совершенно разные системы за счет этой концентрации. Так что вы делайте сейчас это управление, я поработаю вместе с вами. Главное - вы должны ощутить именно как некую тяжесть вот это придвижение Мира к себе, да? Влияние на Мир через Бога. Поработайте, я поработаю с вами вместе.
 
  (01:12:28) Когда работаете по данной вот системе, да, по данному методу именно вот приближения - старайтесь все-таки регулировать, чтобы не было, ну не было как бы физического давления именно вот все-таки в управлении на информацию. Потому что, в принципе, это может ощущаться как некая волна на Тело - а я же учу управлять, чтобы Тело находилось по возможности вообще ну в обычном состоянии, в комфортном желательно: то есть, никаких давлений там, волн, ничего такого не происходило. Поэтому это просто надо визуально отслеживать, где граница внешнего Мира - и стараться просто приблизить к себе.
 
  (01:13:01) Таким образом, вы имеете прямой переход как бы прямого управления всей реальностью. И вот теперь вы начинаете вести, ну например там, можно так технологически сравнить с тем, что Человек вот поймал рыбу, он начинает ее вести, да; вот она ведет, и есть контакт определенный, да? Но в данном случае мы ничего не можем реструктурировать; то есть, мы ничего не можем принести там, предположим, по аналогии, да, вред этой рыбе там. Мы должны как бы работать вроде как с рыбой - но рыбы, ее нет на крючке; но ощущение такое же, да: умение вести управление, вести в Реальность. Вот здесь вы открываете именно структуру Реальности. То есть, ну крючок причиняет вред рыбе - значит, мы не можем иметь рыбу на крючке. Но идти мы должны именно в Вечное развитие. И вот это и есть рыба; я показал это сейчас.
 
  (01:13:50) То есть, умение вот этим лучом, простым, в общем-то, да: логически очень простым; понятен каждому Человеку вообще. Человек часто так делает, в принципе; но не всегда технологично. Вот этот простой Свет, идущий; он такой больше белый как бы, плоский вариант, вот как некая дорога выглядит, значит. По нему можно пройти совершенно спокойно, и стоя как бы на одном месте причем. В дальнейшем этот Свет даст вам уровень Вечного развития: в каких-то ситуациях он не позволит произойти, ну предположим, негативным каким-то вещам в вашей Жизни. И получается, что когда вы этот Свет в себе ну увидели его, да; и прошли по нему, скажем, хотя бы даже восприняв его; ведь восприятие - это тоже путь. То вы опять синхронизируетесь с Мышлением и даже мнением Бога в отношении к вам. То есть, вы начинаете видеть, что Бог ну одобряет, вот именно в бесконечном развитии одобряет ваши действия сейчас. То есть, для бесконечного развития вы действуете правильно с точки зрения Бога. Да, конечно, это может быть некая напряженность там; какие-то события, на которые придется концентрироваться какое-то время; но это детали, да? Это детали; главное, что вы стоите на правильном пути. И более того, он перед вами открыт. Значит, вы, раз вы его увидели - вы его уже прошли. У Бога же тоже так: увидел - значит, сделал.
 
  (01:17:59) Поэтому, когда вы начинаете такое управление, именно синхронизация с Мышлением Бога - старайтесь сделать так, чтобы любая ваша Мысль, любое действие - это есть управление, которое всегда приводит к цели Вечного развития; то есть, обязательно через цель Вечного развития проходите
 
  (01:19:05) Когда вы начинаете выделять Мышление, то есть какую-то конкретную сферу, да, Мысль; и начинаете реализовывать здесь в этом пространстве - то стоит только его, это управление вместе с Мышлением, значит, определить здесь; то есть, управление - это одна линия; Мысль, например, прямо визуализируется; вы начинает вкладывать в структуру Вечного развития. И именно настраиваете Мысль на синхронизацию с Богом - то происходит управление именно всеобщее; но и локальное, ваше, это обязательно. Вот здесь можно достигать тех задач в управлении, которые, в принципе, мы считаем, например, трудно достижимыми; или задач, которые длительно существуют, да? В заболеваниях это, например, хронические заболевания там; сложные, тяжелые. Здесь можно всегда добиться результата позитивного для вас и для всего Мира в целом. Обратите внимание, позитивное для вас - здесь всегда позитивное для всего Мира в целом, без исключения вообще; для всех сторон.
 
 
 
 

Назад | Наверх

|  Анимация, картинки  |  Астрология, гороскопы  |  Аудиокниги  |  Вебкамеры России  |  Вебкамера на МКС  |  Выживание  |  Гороскопы  |  Заговоры  |  Иллюзии  |  Игры  |  Очищение  |  Календарь  |  Конвертер валют Мира  |  Лунный календарь  |  Мировая пресса  |  Мировая статистика  |  Население Земли  |  Народная медицина  |  Нетрадиционная медицина  |  Новости в России и Мире  |  Онлайн полеты самолётов  |  Омоложение  |  Очищение  |  Погода в России и Мире.  |  Поздравления  |  Прогнозы по дате рождения.  |  Сейсмический монитор  |  Сонник.  |  Страны Мира.  |  Телевидение  |  100 лучших фильмов  |  Улыбнись  |  Фильмотека  |  Ретро музыка  |  Ретро фильмы  |  Радио онлайн  |  Мини TV  |  Лунный день  |  Вечный календарь  |

Copyright © http://priroda.inc.ru/