ПРОРОЧЕСТВА
В русской истории
и преданиях он известен под именем Авель Вещий. На самом деле его крестьянская
фамилия - Василий Васильев. Как повествует "Житие и страдания отца и
монаха Авеля", впервые напечатанное в "Русской старине"
за 1875 год, родился он в 1755 году в Алексинском уезде Тульской губернии.
Кстати, там же были напечатаны и выдержки из писем и "зело престрашных
книг" и даже некоторые рисунки из них.
В энциклопедии Брокгауза и Ефрона сообщается несколько иначе: ": монах-предсказатель.
Происхождения крестьянского. За свои предсказания (дней и даже часов смерти
Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы) многократно
попадал в крепость и тюрьмы, а всего провёл в заточении около 20 лет. По приказанию
императора Николая I Авель заточён был в Спасо-Евфимиевский монастырь, где
и умер в 1841 году".
Сказано немного, но даже в этой краткой справке поражает то, что вещий
монах сумел предсказать не только день, но и час смерти Екатерины II и
Павла I. Это что-то сверхудивительное. Откуда такой дар у бывшего крестьянина,
коновала? Авель говорил, что его занимало с самого детства не его ремесло.
А весь мир Божий, Божественное в нём и в судьбах людей. И хотя Авель был человек
"простой, без всякого научения", повлекло его в странствия по всем
святым местам Руси. Человек невиданной внешности, с сумрачным лицом, замкнутый
на себя, он, однако, умел слушать речения старцев, калик перехожих, юродивых
и юродиц. Сердце его как бы духовно намагничивалось речами и предсказаниями,
климат "мистической эпохи" начала его скитальческих лет был перенасыщен
подаваемыми Богом знаками и знамениями.
А теперь обратимся к записям 1909 года С. А. Нилуса. Вот что он пишет об Авеле:
"Стал он странствовать по России, а потом поселился в Валаамском монастыре,
но прожил там только год и затем "взем от игумена благословение и отыде
в пустыню", где начал "труды к трудом и подвиги к подвигом прилагати":
"Попусти Господь Бог на него искусы великие и превеликие. Множество тёмных
духов нападаше нань". Всё это преодолел Авель, и за то "сказа ему
безвестная и тайная Господь" о том, что будет всему миру. С того времени
и стал Авель пророчествовать. Вернулся в Валаамский монастырь, но, прожив
там недолго, стал переходить из монастыря в монастырь, пока не поселился в
Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, на Волге. Там он написал
свою первую книгу, "мудрую и премудрую":
Читая эти записи, понимаешь, что молодому иноку было явлено откровение. Человечество
и Бог не отделены друг от друга неприступной стеной: отсюда от нас исходят
молитвы, моления и покаяние, от Бога - Божья весть через пророчества блаженных
и избранных Господом.
С. Нилус далее повествует: "Книгу эту Авель показал настоятелю, а тот
его вместе с книгой проводил в консисторию. Из консистории его направили к
архиерею, а архиерей сказал Авелю: "Сия твоя книга написана смертною
казнию" и отослал книгу с автором в губернское правление. Губернатор,
ознакомившись с книгой, приказал Авеля заключить в острог. Из костромского
острога Авеля под караулом отправили в Петербург. Доложили о нём "главнокомандующему
Сената", генералу Самойлову. Тот прочел в книге, что пророк через год
предсказывает скоропостижную смерть царствующей тогда Екатерины II, ударил
его по лицу и сказал: "Как ты, злые глаза, смел писать такие слова на
земного бога?" Авель отвечал: "Меня научил секреты составлять Бог!"
Генерал подумал, что перед ним простой юродивый и посадил его в тюрьму, но
все-таки доложил о нем государыне.
В тюрьме Авель просидел около года, пока не скончалась Екатерина. Просидел
бы и больше, но книга его попалась на глаза князю Куракину, который был поражен
верностью предсказания и дал прочесть книгу императору Павлу I. Авеля освободили
и доставили во дворец к государю, который просил благословения прозорливца:
- Владыко, отче, благослови меня и весь дом мой, дабы твое благословение было
нам во благое.
Авель благословил. Государь спросил у него по секрету, что ему случится, а
затем поселил его в Невской Лавре. Но Авель скоро оттуда ушел в Валаамский
монастырь и там написал вторую книгу, подобную первой. Показал ее казначею,
а тот ее отправил к петербургскому митрополиту. Митрополит книгу прочел и
отправил в "секретную палату, где совершаются важные секреты и государственные
документы". Доложил о книге государю, который увидел в книге пророчество
о своей скорой трагической кончине. И Вещего Авеля снова заключили в Петропавловскую
крепость.
В Петропавловской крепости Авель просидел около года, пока не умер согласно
предсказанию император Павел I. После его смерти Авеля выпустили, но не на
свободу, а под присмотр в Соловецкий монастырь уже по приказанию императора
Александра I.
Потом Авель получил полную свободу, но пользовался ею недолго. Написал третью
книгу, в которой предсказал, что Москва будет взята в 1812 году французами
и сожжена. Высшие власти осведомились об этом предсказании и посадили Авеля
в Соловецкую тюрьму.
В Соловецкой тюрьме, в ужасных условиях, Авелю пришлось сидеть 10 лет и 10
месяцев.
Москва, как было предсказано, всё же была взята Наполеоном, а в сентябре 1812
года Александр I вспомнил об Авеле и повелел князю Голицыну написать в Соловки
приказ освободить Авеля.
Потом Авель стал
опять ходить по монастырям, пока не был, в царствование уже Николая Павловича,
пойман по распоряжению властей и заточен в Спасо-Евфимиевский монастырь в
Суздале, где, по всей вероятности, и скончался.
Самое загадочное и вещее предсказание Авеля, конечно же, предсказание Павлу
I о Доме Романовых и судьбах державы Российской на сто лет вперёд, то есть
до времён праправнука его, каковым и является последний русский император
Николай II.
Вот как повествует об этом в своём "историческом сказании" "Вещий
инок", изданном в 1930 году, Кирибеевич (П. Н. Шабельский-Борк):
"Императору сразу полюбился этот, весь овеянный смирением, постом и молитвою,
загадочный инок. О прозорливости его давно шла широкая молва... Ведомо было
Императору Павлу Петровичу и то, как Авель точно предрёк день кончины его
Августейшей Родительницы, ныне в Бозе почивающей Государыни Императрицы Екатерины
Алексеевны. И вчерашнего дня, когда речь зашла о Вещем Авеле, Его Величество
повелеть соизволил завтра же нарочито доставить его в Гатчинский дворец, в
коем имел пребывание Двор".
На вопрос Павла Петровича: "Что скажешь ты о моём царствовании и судьбе
моей... назови поименно преемников моих, предреки их судьбу" Авель отвечал:
"Коротко будет царствие твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На
Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне
своёй удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В
Страстную Субботу погребут тебя... Число лет твоих подобно счёту букв изречения
на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о царственном доме
твоём: "Дому сему подобает твердыня Господня в долготу дней..."
Зрю в нём преждевременную гробницу твою, Благоверный Государь. И резиденцией
потомков твоих, как мыслишь, он не будет. О судьбе же державы Российской было
в молитве откровение мне о трёх лютых игах: татарском, польском и жидовском".
- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!...
- А где татары, Ваше Величество? Где поляки? И с игом жидовским тоже будет.
О том не печалься, батюшка-царь, христо-убийцы понесут своё...
- Что ждёт преемника моего, цесаревича Александра?
- Француз Москву при нём спалит...
Дойдя до Александра III, Вещий Авель сказал, что тот передаст престол Николаю
Второму, Иову Многострадальному (государь родился 6 мая в святой день Иова
Многострадального). На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет
народом своим, как некогда Сын Божий.
- Прадед мой, Пётр Великий, о судьбе моей говорил то же, что и ты. Почитаю
и я за благо о всём, что ныне прорёк мне о потомке моём, Николае II, предварить
его, дабы перед ним открылась книга судеб. Да ведает праправнук свой крестный
путь, славу страстей и долготерпения своего... - заявил император Павел.
И, вложив предсказание Авеля в конверт, на оном собственноручно начертать
соизволил: "Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины".
Ровно сто лет спустя, 2 марта 1901 года, в столетнюю годовщину мученической
смерти державного прапрадеда своего государь Николай II в сопровождении двора
и барона Фредерикса прибыл в Гатчинский дворец, чтобы исполнить волю своего
предка. Отслужив панихиду, государь император вскрыл ларец и несколько раз
прочитал сказание Авеля Вещего о судьбе своей и России. Он уже знал свою терновую
судьбу, знал, что недаром родился в день Иова Многострадального... Его сердце
чуяло и тот проклятый чёрный год, когда он будет обманут, предан и оставлен
всеми"...
Всё это совпадало и с остережением Серафима Саровского в рукописи,
переданной Александру I (было всего 10 экземпляров), и с известными словами
блаженной Прасковьи Дивеевской: "Государь, сойди с престола Сам!.."
Судя по письмам к Потёмкиной ("Русская старина", 1875 г.), Авель
- человек ученый, чувствительный, многоразумный. Круг его интересов глубок
и обширен, и всё же он человек, одержимый предсказательством. Во все свои
годы тюрем и странствий он пишет пророческие книги на каждое царствие и о
грядущем приходе антихриста. Вот какие выписки и выводы из этих писем и "других
источников" сделал С. Нилус: "Монах Авель жил во второй половине
XVIII века и в первой XIX. О нём в исторических материалах сохранилось свидетельство,
как о прозорливце, предсказавшем крупные государственные события своего времени...
Авель имел многих почитателей между современной ему знатью. Между прочим,
он находился в переписке с Параскевой Андреевной Потёмкиной. На одно её письмо
с просьбой открыть ей будущее Авель ответил так: "Сказано, ежели монах
Авель пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех
людей под секрет и самого Авеля и держать их в тюрьмах или острогах под крепкою
стражею"... "Я согласился, - пишет далее Авель. - Ныне лучше ничего
не знать, да быть на воле, а ежели знать, то быть в тюрьмах и под неволею".
Жизнь и пророчества Авеля говорят об особом упорном даре монаха, его неуступчивой
правдивости. Он был в своих пророчествах по-русски прям и прост, по сути,
он вещал, а не гадал и не прикидывал о будущем. Оттого и остался он в русской
памяти Вещим Авелем.
Владимир Цыбин.
РОКОВЫЕ ПРОРОЧЕСТВА МОНАХА АВЕЛЯ
Авель, знаменитый монах, получивший прозвище «Вещий», предсказавший падение дома Романовых, до сих пор остается весьма загадочной личностью. Он расписал «от и до» всю историю государства Российского, революцию, гражданскую войну, Великую Отечественную и так далее. В пересказанных диалогах с царственными особами и в отрывках из «книг» Авель называл имена и практически точные даты, что обычно нехарактерно для пророков. Как он делал свои предсказания и, главное, что ещё осталось неизвестным нам, потомкам? Ожидает ли Россию счастливое будущее, или…
Монах Авель, в миру &mdash
