ЙОГА И ОККУЛЬТИЗМ



· развитие мускулатуры
· общее расслабление мускулов
· дыхательные упражнения
· нервная система и дыхание
· пробуждение сплетений
· применение мировой энергии
· лунное дыхание.
· солнечное дыхание.
· земное дыхание.
· сосредоточение
· контроль воли над непроизвольными движениями
· контроль воли над произвольными движениями
· контроль воли над органами чувств
· контроль вали над мыслями
· созерцание
· экстаз
· подготовительные упражнения
-Развитие мускулатуры
При всяком из этих упражнений следует возможно сильнее напрягать мускулы усилием воли, сосредоточивая все внимание на соответствующем мускуле, в этом вся суть. Не нужно ни гирь, ни приборов - одно лишь усилие воли. Надлежит соединить эти упражнения с воздушной ванной, т.е. упражняться нагим и, если возможно, перед зеркалом. Даем 11 упражнений, которые надо проделывать ежедневно, производя каждое упражнение первую неделю пять раз, вторую - шесть раз, третью - семь, четвертую - восемь, пятую - девять, шестую - десять. На этом можно остановиться. Упражнения следует производить в два приема - утром и вечером. Успех, безусловно, гарантирован, если упражнения будут производиться регулярно, в строго определенное время, без пропусков.
Упражнение 1. Сильно разогните и разведите пальцы, а затем с напряжением сожмите руку в кулак. Упражняйте обе руки одновременно.
Упражнение 2. Вытяните руки вперед. Сильно напрягая мускулы, разводите их в стороны. Затем снова сводите их перед собой с таким же напряжением мышц.
Упражнение 3. Встаньте прямо, выпятив грудь вперед. Вытяните руки в стороны на высоте плеч. Сильно напрягая мускулы, сгибайте руки в локтях. Согнув руки, оберните кулаки ладонями в стороны и разгибайте руки, сопровождая это действие сильным напряжением мускулов. При сгибании рук представьте, что вы притягиваете, при разгибании - отталкиваете большую тяжесть. Чтобы не повторяться, скажем, что все упражнения должны сопровождаться напряжением мускулов, которое следует постепенно, с каждым разом все усиливать и усиливать.
Упражнение 4. Опустите руки по швам. Затем поднимите их возможно выше, не сгибая в локтях и, напрягая мускулы до тех пор, пока они не соприкоснутся над головой. Медленно опускайте их вниз с напряжением. При поднятии рук произведите вдох через нос, при опускании - выдох.
Упражнение 5. Сильно выбрасываете руки вперед и назад с напряжением мускулов, с легким сгибанием вперед и откидыванием назад корпуса. Он должен откидываться немного назад при выбрасывании рук вперед и подаваться вперед - при откидывании рук назад.
Упражнение б. Встаньте прямо. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание. Сильно напрягите мускулы ног, одновременно наклоняя туловище вперед и стараясь коснуться руками пола- Сделав это, медленно, с напряжением выпрямляйтесь, постепенно выдыхая воздух. Произведите два-три глубоких вдоха, затем опять вдохните и задержите воздух и сгибайте туловище назад. Приведите корпус в нормальное положение, выдыхая воздух. Задержите воздух и сгибайте туловище сначала в одну, а затем в другую сторону.
Упражнение 7. Встаньте прямо. Медленно поворачивайте корпус в ту и в другую сторону. Ноги должны оставаться неподвижными и напряженными. Поворачивание туловища должно сопровождаться сильным напряжением мускулов.
Упражнение 8. Примите горизонтальное положение (можно лечь на пол), а руки скрестите на груди и медленно поднимайте туловище, оставляя в спокойном положении ноги и касаясь головой пола. Поднимайте туловище с усилием, точно у вас на груди большая тяжесть. Опускать туловище нужно также медленно и с усилием.
Упражнение 9. Держитесь за спинку стула. Выпрямите спину. Носки должны быть врозь, а пятки вместе. Медленно приседайте с напряжением. Затем выпрямляйтесь, сильно напрягая все время мускулы. При приседании -вдох, при поднимании - вдох.
Упражнение 10. Встаньте на какой-либо предмет (скамейку), высота которого около двух-трех вершков, держитесь одной рукой за что-нибудь. С силой выбрасывайте сначала одну, а затем другую ногу вперед и назад, напрягая все мускулы ног. Научитесь производить это упражнение, не опираясь ни на что для сохранения равновесия.
Упражнение 11. Встаньте у стены. Упритесь в нее ладонями. Медленно приближайте грудь к стене. Затем отодвигайтесь назад, делая это при помощи мускулов рук и напрягая все мускулы тела. При приближении к стене, вдыхайте воздух. Прикасаясь грудью к ней, задерживайте его. Затем, при удалении от стены, медленно выдыхайте.
3.Общее напряжение мускулов
Предыдущие упражнения подчиняют воле почти всю мускулатуру. Поэтому нетрудно будет научиться напрягать все мышцы сразу. Напрягите сначала все мускулы рук, затем грудные и спинные мышцы, мускулы живота и, наконец, мускулы ног. Эти упражнения лучше производить лежа на ковре или на матрасе. Когда вы научитесь напрягать любую мышцу, займитесь упражнением такого рода: лягте, а затем постепенно сильно напрягайте мускулы ног, живота, груди, спины и рук. Начинайте с пальцев ног и до головы, не напрягая ни в коем случае мускулов шеи. При этом напряжение мускулов должно совершаться постепенно, медленно, плавно и без толчков. Потом повторите эти упражнения, но в обратном направлений, с головы до ног. Проделывать его нужно два раза ежедневно. До упражнения надо вдохнуть в себя воздух и удерживать его во время напряжения мускулов. Продолжительность этого приема - 1-3 минуты. Напряжение всех мускулов необходимо, т.к. оно:
1. Вызывает подъем энергии, возбуждает и является хорошим средством при вялости, дурном настроении и т.п.
2. Освобождает громадное количество жизненной силы, которую можно использовать для воздействия на расстоянии или для других целей.
3. Подчиняет всю мышечную систему контролю воли, делает мускулы "стальными", а человека - господином своего тела, в буквальном смысле этого слова.
Производит общее расслабление мускулов.
-Общее расслабление мускулов
Это упражнение крайне важно. Человек теряет массу энергии, благодаря тому, что большая часть мускулатуры находится в напряжении без всякой надобности. Когда мускулы ослаблены, потеря жизненной энергии уменьшается и даже почти прекращается. В состоянии расслабления мускулы и нервы отдыхают, и вместе ненужной траты жизненной силы происходит ее сбережение и накопление. Кроме того, оно, безусловно, необходимо для достижения пассивного состояния, являющегося непременным условием развития пассивных психических способностей. Подготовка к этому упражнению заключается в устранении непроизвольных мускульным движений. Многие люди не могут ни минуты оставаться спокойными. Один вертит карандаш, другой раскачивает ногу, третий кусает губу, барабанит пальцами и т.д. От всех этих недостатков необходимо совершенно освободиться, для чего достаточно внимательно следить за своими действиями.
Подготовительные упражнения
1. Расслабьте мускулы рук настолько, чтобы они повисли совершенно безжизненно.
2. Сделайте то же самое с пальцами рук.
3. Ослабив мускулы рук, начните раскачивать их движением корпуса из стороны в сторону, руки должны висеть как тряпки.
4. Вызовите расслабление предплечья и начните двигать плечом. что заставит предплечье покачиваться.
5. Приступите к расслаблению мускулов ступни. Упражняйтесь то одной, то другой ногой.
6. Расслабьте мускулы ног от ступни до колена.
7. Расслабьте все мускулы ног.
8. Поднимите руку и сразу расслабьте все ее мускулы. Рука должна упасть от собственной тяжести.
9. Сделайте такое же упражнение с ногой. Поднимите ее как можно выше и расслабьте мускулы. Нога должна сама упасть. Это упражнение нужно производить лежа.
10. Расслабьте мускулы шеи и головы и покачивайте ею, поворачивая туловище.
Расслабьте мускулы плечевого пояса и груди.
12. Расслабьте мускулы поясницы.
Главное упражнение
Хорошо изучив 12 предыдущих упражнений, заимствованных нами частью из хатха-йоги, можно заняться общим расслаблением мускулов. Нужно лечь и постепенно расслаблять мускулы, начиная с ног до головы включительно, а затем повторять его в обратном направлении. Польза этого упражнения заключается в сбережении сил и подчинении организма (мускулатуры) контролю воли. Производить его нужно на ночь после общего напряжения мускулов. Расслабив все мускулы, оставайтесь в таком состоянии до наступления сна. Следите, чтобы ни один мускул не был бесцельно напряжен. Правильно произведенное упражнение, особенно после общего напряжения мускулов, вызывает ощущение покоя, тепла и чувство физического благосостояния.
-ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Прежде чем изучать дыхательные упражнения, скажем несколько слов о дыхании вообще.
Большинство людей не умеют дышать правильно.
Рассмотрим дыхание сначала с экзотерической, а затем с эзотерической точек зрения.
Дыхание является самым важным источником питания, причем питательные вещества извлекаются из воздуха. В течение 24 часов взрослый потребляет 516 литров кислорода (около 750 граммов) и выделяет 455 литров углекислоты (900 граммов). При усиленной работе эти цифры значительно возрастают: количество воспринимаемого организмом воздуха может увеличиваться даже в 7 раз. В продолжение этого времени легкие выделяют в виде пара более половины всей воды (900 граммов). Более всего нуждаются в кислороде мышцы. В состоянии покоя потребность в кислороде незначительна (во время сна общее расслабление мышц характеризуется спокойным и медленным дыханием). Поглощение кислорода увеличивается пропорционально деятельности и степени напряжения мышц: чем напряженнее деятельность, тем быстрее дыхание; и чем оживленнее обмен веществ, тем лучше питание. При глубоком дыхании усиливается обмен веществ, что очень важно для здоровья. Поэтому глубокое дыхание служит важным средством борьбы с болезнями. Чистая кровь и здоровые нервы - вот последствия повышенной легочной деятельности. Оккультисты всех времен и народов учили, что в воздухе находится некая субстанция, или начало, дающее всему жизнь и движение. Это всепроникающее начало, абсолютная энергия, называется астралом или праной. Прана есть то, что проявляется как всякого рода движение, как притяжение, магнетизм и прочее. В организме человека и других существ она проявляется в виде нервной силы. Вдыхая воздух, мы поглощаем из него прану. Атмосферный воздух, если он чист и свеж, содержит значительное количество праны, которую можно извлечь из него и употребить для своих надобностей. При обыкновенном дыхании мы усваиваем небольшое количество этой энергии, но при глубоком дыхании нами поглощается большое количество праны, которая скапливается в виде динамизированного нервного флюида в нервных центрах. Можно накапливать в себе прану, как аккумулятор вбирает в себя электричество.
После этих предварительных объяснений приступим к изучению дыхательных приемов. Существует 4 главных типа дыхания:
1. Грудное.
2. Боковое.
3. Брюшное.
4. Полное.
1. Грудное дыхание производится поднятием грудной клетки, причем живот втягивается.
2. Боковое дыхание приводит в действие незначительную часть легких, сопровождается расширением боков.
3. Брюшное дыхание сводится к вздутию живота при деятельности нижней части легких.
Необходимо изучить эти три типа дыхания. После некоторой практики в этих упражнениях приступают к четвертому типу дыхания - полному, которое является соединением трех предыдущих.
Для упражнения надо выбрать тихую комнату. Следует всегда быть уверенным, что никто не помешает, т. к. несоблюдение этого условия может неблагоприятно отразиться на организме.
Упражнение 1. Полное дыхание.
Лечь на постель, подложив под голову маленькую подушку. Расслабить мускулы. Медленно и плавно втягивать воздух обеими ноздрями, приподнимая сначала живот (брюшное дыхание), затем расширяя ребра (боковое) и, наконец, грудь (грудное). При этом брюшное дыхание должно производиться две секунды, боковое - одну секунду и грудное - три секунды. Продолжительность дыхания можно увеличить, соблюдая только пропорциональное отношение между тремя типами дыхания (например, брюшное - 4 секунды. боковое - 2 секунды и грудное - 6 секунд и т. д.). Затем медленно выдыхайте, затрачивая то же количество времени и в том же порядке, т.е. сначала должен опуститься живот, затем опасть ребра и, наконец, грудь. Резюмируя вышесказанное, первое упражнение в дыхании заключается в медленном, плавном и глубоком вдыхании воздуха и немедленном же выдыхании его. Обе фазы (вдох и выдох) должны быть одинаковой продолжительности. подлежит постепенно увеличивать продолжительность вдоха и выдоха, обращая внимание главным образом на плавность и аккуратность выполнения данного упражнения. После приобретения умения дышать плавно, соблюдая порядок наполнения легких воздухом, надо соблюдать в точности количество времени, идущее на каждый тип дыхания, а также необходимо следить за продолжительностью всей фазы. При вдыхании и выдыхании рекомендуем повторять священное слово Ом. Продолжительность этого упражнения такова:
Первая неделя: два раза в сутки по 5 минут. Вторая неделя: два раза в сутки по 10 минут. Третья неделя: два раза в сутки по 15 минут. Четвертая неделя: два раза в сутки по 20 минут.
Упражняться надо утром и вечером, как можно регулярнее. Неточное выполнение и небрежное отношение к этим дыхательным упражнениям могут нанести жестокий вред.
Если прислушаться к звукам, происходящим при вдыхании и выдыхании, то заметим, что вдох производит звук "хан", а выдох - "за", что в целом и дает слово "ханза" индийские факиры, пользуясь этим, изменяют данное упражнение таким образом: принимают падма-асану, направляют мысленный взгляд на кончик своего носа и, прислушиваясь к дыханию, мысленно произносят при вдохе "хан", а при выдохе "за". Такое изменение упражнения дает лучшие результаты. Но для европейцев оно первое время несколько утомительно. После небольшой практики упражняющийся привыкнет к нему, так что оно доставит удовольствие, и он будет пользоваться им каждую свободную минуту. После четырехнедельных занятий приступают к следующему упражнению.
Упражнение 2. При таких же условиях медленно втягивают воздух через обе ноздри. Наполнив им лешие до пределов возможного, но без напряжения, задерживают (останавливают) дыхание, затем медленно выдыхают воздух через нос. Продолжительности вдоха, задержки воздуха и выдоха должны быть одинаковы.
Первая неделя: на каждый элемент дыхания - 24 с. Вторая неделя: на каждый элемент дыхания - 26 с. Третья неделя: на каждый элемент дыхания - 28 с. Четвертая неделя: на каждый элемент дыхания - 30 с.
Это упражнение нужно проделывать два раза в сутки, посвящая ему каждый раз не менее 15 - 20 минут, т.е. всего около 30 - 40 минут в день. Никаких судорожных сокращений, чрезмерного напряжения и т.п. быть не должно. Если продолжительность каждой фазы окажется велика, то надо изменить ее, сообразуясь с состоянием легких, не забывая только, что вдох (пур-ака), задержка воздуха (кумб-ака) и выдох (реш-ака) должны быть одинаковой продолжительности. После четвертой недели это упражнение заменяется третьим.
Упражнение 3. При тех же условиях вдыхают воздух, затем выдыхают и останавливают дыхание при пустых легких. Продолжительность каждой фазы такая же как и раньше. Разница заключается в том, что во время второго упражнения дыхание задерживалось при наполненных легких, а в данном случае - при пустых. Один день утром производится упражнение 2, а вечером упражнение 3, на следующий день поступают наоборот: утром упражнение 3, а вечером упражнение 2, продолжая увеличивать время выполнения каждой фазы, причем рекомендуется каждую из них доводить до тридцати секунд. Никакой боли в легких и других неблагоприятных явлений быть не должно. Всякий подобный признак указывает на неправильное выполнение упражнения. Первое время иногда замечается некоторое беспокойство, возбуждение и дрожание. Но это исчезает и заменяется чувством удовлетворения и почти физической радости.
Упражнение 4. Сесть прямо, выпрямить спину, грудь вперед, живот втянуть. Голова, грудь и живот должны быть на одной линии. Лучше всего, особенно первое время, садиться на табурет, прижимаясь вплотную спиной и затылком к стене. Положив руки на колени, медленно втягивая воздух обеими ноздрями (утром - животом, ребрами и грудью; вечером - грудью, ребрами и животом) в течение 50 секунд, задержите его в легких 15 секунд, затем медленно выдыхайте 30 секунд; затем задерживайте дыхание при пустых легких 15 секунд.
ПРАВИЛО.
Продолжительность вдоха и выдоха должна быть одинакова. На задержку дыхания, как при пустых легких, так и при наполненных, идет половина времени, необходимого на вдох и выдох.
Это упражнение производят в течение 40 - 60 минут в сутки: два раза в день по 20 - 30 минут или четыре раза в день по 10 - 15 минут. Главную роль играет идея ритма. Упражнения надо проделывать не останавливаясь в продолжение указанного срока. При применении этого упражнения в течение месяца появится ощущение ритмических вибраций: все тело вибрирует. Если через месяц эти признаки не появятся, то его необходимо продолжать далее.
Упражнение 5. Это упражнение требует умения дышать произвольным образом. Положите подушку на левый бок (при этом надо непременно лежать) и старайтесь, чтобы левое легкое не работало; также поступите и относительно правого легкого. Первое время можно затыкать соответствующую ноздрю пальцем (при работе левого легкого закройте правую ноздрю, при работе правого - левую). Когда научитесь дышать одним легким, оставляя другое в покое, без движения, примите положение, называемое падма- асана. Медленно наполните левое легкое через левую ноздрю, закрыв пальцем правую. Затем закройте левую и, отняв палец от правой ноздри, выпустите из нее воздух. Потом поступите наоборот: вдыхайте правой ноздрей и правым легким, а выдыхайте через левую. Вдыхайте в продолжение 30 секунд. Выдыхайте также 30 секунд. Упражняйтесь 4 раза в день по 16 минут. Упражняйтесь 3- недели, затем можно приступить к следующему упражнению.
Упражнение 6. Приняв падма-асану, медленно вдыхают воздух через левую ноздрю. Вдохнув воздух, задерживают его в легких. На задержку нужно употребить в четыре раза больше времени, чем на дыхание. Затем открывают правую ноздрю и выдыхают через нее воздух, употребляя в два раза больше времени, чем на вдох. Это упражнение производят утром. Вечером же изменяют его так, что задержка дыхания происходит при пустых легких. На следующий день утром упражняются в задержке воздуха при пустых легких, а вечером - при наполненных и т.д. попеременно.
Укажем количество времени, необходимого на каждую фазу, предоставляя каждому выбрать по своему усмотрению наиболее подходящее ему распределение. На Востоке употребляют на пур-ака 4 секунды, на кумб-ака - 16 секунд, на реш-ака - 8 секунд, увеличивая постепенно время следующим образом:
Вдох - 10,12,14,16 секунд
Задержка - 40, 48, 56, 64 секунды.
Выдох - 20, 24, 28, 32 секунды.
Это упражнение нужно выполнять как можно регулярнее. Впрочем, это замечание относится ко всем дыхательным упражнениям. Данное упражнение крайне важно для каждого желающего овладеть гипнозом, побуждая и развивая скрытые нервные токи и являясь основой всех дальнейших дыхательных приемов, ввиду чего его надо изучить как можно тщательнее.
ПРАВИЛО.
При занятиях дыхательными упражнениями необходимо соблюдать строгий вегетарианский режим, воздерживаться от курения и вести целомудренный образ жизни.
Наметим ряд явлений, служащих указанием на то, что дыхательные упражнения совершаются правильно и служат развитию сил. Это следующие признаки.
1. Испарина, выступающая после упражнения.
2. Легкое дрожание, скоро проходящее.
3. Легкость тела.
4. Спокойное выражение лица.
5. Чистота кожи.
6. Гармоничный и легкий голос.
7. Расширение зрачков, не имеющее ничего общего с близорукостью, увеличение блеска и силы взгляда.
8. Приятный аромат, испускаемый телом.
9. Способность слышать звуки, подобные отдаленному звону колоколов, производящие в ухе впечатление одного непрерывного звука.
10. Появление способности видеть маленькие светлые пятна, которые все больше и больше увеличиваются.
Последние признаки (9 и 10) являются самыми убедительными. Они указывают, что изучающий находится на верном пути и быстро продвигается вперед. О последнем признаке говорят как индусские йоги, так и христианские подвижники, называвшие это явление "прелестью".
Считаем не лишним привести описание приемов для достижения магической силы, рекомендуемых на Востоке и подробно описанных в индусской книге "Уинек-Хат". В этой книге предлагается вдыхать воздух до переполнения легких, пока это только возможно, после этого, как можно дольше, удерживать его и произнести 40 раз подряд слово Ом. Потом медленно, как можно дольше, выдыхать воздух, мысленно посылая его через небесное пространство и, связывая с мировым эфиром. Упражняясь таким образом, следует довести себя до состояния, когда человек становится глухим, слепым и неподвижным, как кусок дерева. Затем рекомендуется лечь на локти и колени, обратив лицо к северу. Закрыть пальцем одну ноздрю, а другой вдыхать воздух, после чего нужно закрыть и ее и размышлять о творческой силе, заключающейся как в муравье, так и в слоне.
Пробыв в таких мыслях как можно дольше, надо сказать 12 раз слово Ом и по 80 раз во время каждого вдоха. Все это надо совершать в течение 3 месяцев, соблюдая строгий пост, отдавая сну как можно меньше времени. На четвертый месяц станут являться духи, на пятый - упражняющийся приобретет все качества духов, на шестой - он станет чародеем. Эта же книга предлагает и другие упражнения для достижения той же цели.
Надо втянуть снизу вверх воздух с правой стороны, перевести его в область пупка, к середине сердца, к горлу и между бровей, где предлагается удерживать его возможно дольше до слияния с мировой силой. Достигнув этого, следует размышлять о великом Оме, который есть всемирный голос, мировая сила. Эта сила проявляется десятью звуками, сопровождающимися определенными явлениями.
1. Крик воробья.
2. Тот же крик, но в два раза громче.
3. Звук цимбал.
4. Звук скорлупы.
5. Пение индийской лиры.
6. Звук инструмента таль.
7. Звук флейты у самого уха.
8. Звук накаужда, ударяемого рукой.
Звук маленькой трубы.
Громоподобный звук - ""дда, дда, дда""
Сопровождающие эти звуки явления таковы: сначала волосы на голове встают дыбом (1-й звук); все члены коченеют (2-й звук); появляется ощущение усталости, вернее истомы, во всех членах (3- и звук); появляется головокружение, нечто вроде опьянения (4-й звук); жизненная вода притекает к мозгу (5-й звук) и направляется вниз тела (6-й звук). Упражняющийся после этого получает дар ясновидения, яснослышания (7-й звук); теряет вес (8-и звук) и делается настолько легким, что может переноситься куда угодно (9- и звук); и, наконец, при последнем 10-м звуке получает магическую силу и становится волшебником.
Напомним, что данные утверждения содержатся в оригинальных индийских текстах, и мы приводим их здесь только для расширения общего взгляда на данную проблему. С нашей стороны мы не можем дать каких- либо точных подтверждений всем этим фактам. Однако, нам так же не хотелось бы и оставлять их совершенно без внимания. Возможность судить об их истинности оставляем за читателем.
Укажем еще один способ, взятый из другого источника. Известный йог и чародей второго столетия до нашей эры рекомендовал такой прием: "Скрести обе ноги, выпрями крепко спину и шею, положи ладони на колени, зажми рот и начни сильно вдыхать воздух через обе ноздри. Затем вдыхай и выдыхай с возможной быстротой, пока не почувствуешь дурноты. Тогда начни вдыхать в себя воздух через правую ноздрю и, наполнив им легкие,тотчас же останови дыхание и старайся смотреть на кончик носа. Затем выдыхай воздух через левую ноздрю. После этого вдыхай снова через правую. Останови опять дыхание. Прекратив его, начинай снова весь процесс через правую ноздрю". (Обратим ваше внимание: ни в коем случае не надо скашивать глаза на переносицу. Во всех индийских текстах имеется в виду мысленный взгляд.)
Как видите, различные приемы, употребляемые на Востоке, имеют громадное сходство с нашими дыхательными упражнениями. Но тогда как при дыхательных упражнениях строго соблюдается определенная система, ведущая к постепенному и притом гармоничному развитию психических сил, эти приемы могут быть полезны лишь индусам, организм которых с детства подготовлен к этому, да и то под руководством опытного учителя. Европейцы же этими приемами могут принести существенный вред своей нервной системе. Описание этих приемов мы привели потому, что наши дыхательные упражнения вызывают по мере развития психических способностей некоторые из перечисленных явлений. Так, например, вскоре появляется способность слышать звуки, имеющие сходство с криком воробья, звоном цимбал и т.д. Кроме того, при усердном и продолжительном упражнении в дыхании (например, 2-3 часа в сутки) иногда действительно волосы поднимаются, коченеют члены и т.д. Бояться этих признаков не следует. Надо встретить их спокойно и без страха. Они указывают на скорое слияние сил человека с космическими силами. Страх, слабость и т.п. неуместны. Человек должен быть достаточно сильным, чтобы выдержать электрический разряд, флюидический ураган, сопровождающий этот момент. В противном случае ему грозят смерть, сумасшествие, общий паралич, эротическая мания и т.п. Вот почему нельзя сразу приступать к высшим упражнениям, ведущим непосредственно к этой цели. Вот почему приходится постепенно, со строгой последовательностью, переходить отводного упражнения к другому, т.к. необходимо подготавливать организм к восприятию следующего шага. Желание достигнуть быстрых результатов побуждает некоторых лиц разбрасываться, упражняясь без необходимой подготовки, без соблюдения необходимых условий. Судьба таких людей печальна: им грозят дома для умалишенных, полное растройство нервной системы, смерть, а в лучшем случае - легкое нервное заболевание.
-НЕРВНАЯ СИСТЕМА И ДЫХАНИЕ
Предыдущие дыхательные упражнения имели целью обогатить организм динамизированным нервным флюидом. Поглощаемый организмом человека астрал (прана) преобразуется в мозжечке в динамизированный нервный флюид (дживатму), который распределяется и трансформируется в нервных центрах и сохраняется в них.
Таким образом, сплетения сами по себе обладают неисчерпаемыми источниками энергии, которая может быть пробуждена и использована путем определенных упражнений. Скажем несколько слов о симпатической нервной системе, которая играет громадную роль при развитии психических сил и способностей. Симпатическая нервная система состоит из двух больших нервов, которые идут вдоль позвоночника, плотно к нему прилегая с обеих сторон. Канал, проходящий в центре позвоночника, называется "сусумна". Начинаются они внизу у последнего крестцового позвонка, где находится треугольник тонкого вещества, называемый индусами "Логос Кундалини". Кундалини - могущественная сила, которую нужно пробудить и подняться по сусумне. Если это удастся сделать, то человек достигнет удивительных результатов психического характера и получит почти неограниченное могущество. Эти два нерва оканчиваются в головном мозгу. От них отделяются следующие группы:
- четыре пары крестцовых нервов, образующих крестцовое, или священное сплетение;
- четыре пары поясничных нервов, образующих предстательное сплетение;
- двенадцать пар спинных и грудных нервов, составляющих солнечное сплетение;
- три пары шейных ганглиев, которые идут к сердцу и дают в его стенках сердечное сплетение;
- глоточное сплетение, находящееся в носоглотке;
- губчатое сплетение, помещающееся между глаз;
- шишкообразная железа, которая помещается над четыреххолмием в затылочной части головы; эта железа называется у индусов "Дырой Брахмы".
Теперь скажем несколько слов о каждом сплетении.
1. Священное сплетение (маладара чакра) имеет четыре полюса. Иероглиф его - Земля. От него зависят обоняние и половые органы. Заключает в себе Кундалини, которую нужно заставить подняться по сусумне в шишкообразную железу. Находится внизу спинного мозга. Сенситивам представляется в виде расплавленного золота.
2. Предстательное сплетение (суадистана чакра). Помещается в мочеточнике. Имеет шесть полюсов. Иероглиф его - вода. От него зависят вкус и желудок. Имеет красный цвет.
3. Солнечное сплетение (манипурака чакра). Имеет десять полюсов. Иероглиф его - огонь. От него зависят зрение и ноги. Имеет желтый цвет.
4. Сердечное сплетение (анахата чакра) помещается в стенках сердца. Имеет 12 полюсов. Иероглиф его - воздух. От него зависят осязание и рука. Имеет белый цвет.
5. Глоточное сплетение (висуддха чакра) помещается в носоглотке. Имеет 16 полюсов. Иероглиф его - эфир. От него зависят слух и голос. Имеет черный цвет.
6. Губчатое сплетение (агни чакра) находится между глаз выше переносицы. Имеет два полюса. Иероглиф его - человек. От него зависят мозг, мысль, ясновидение, интуиция. Обладает рубиновым цветом.
7. Шишковидная железа (сахасрара чакра) помещается в затылочной части головы. Полюсов не имеет. Иероглиф его - абсолют. От него зависят сверхсознание и экстаз. Обладает цветом солнечных лучей.
Движения дживы совершаются по направлению волнообразного центрального тока, который называется брахманами Кундалини, или змееобразная сила. Она имеет внизу нечто вроде яйца, которое помещается около солнечного сплетения, сверху закрывает дыру Брахмы и колеблется между этими двумя пунктами. Для воздействия на, эти нервные сплетения, являющиеся аккумуляторами динамизированного флюида (для того чтобы заставить Кундалини, предварительно пробудив ее, подняться по сусумне и заставить нервные токи циркулировать между этими центрами), существуют определенные упражнения. Но прежде чем приступить к этим упражнениям, необходимо научиться направлять внимание на определенный центр. Чтобы научиться чувствовать эти сплетения, можно пользоваться надавливанием. Придавите пальцем то место, где помещается то или иное сплетение, и старайтесь запомнить это ощущение. Пробуждать сплетение обыкновенно начинают со священного, затем переходят к предстательному, к солнечному, сердечному, глоточному и, наконец, к шишкообразной железе. Наиболее важными для нас являются шишкообразная железа и священное сплетение - два крайних пункта, между которыми циркулирует таинственная Кундалини, солнечное сплетение, являющееся колоссальным аккумулятором энергии, и сердечное сплетение, пробуждением которого христианские подвижники достигали сверхсознания и могущества. Можно заняться одним определенным сплетением и упражняться до тех пор, пока не будет достигнута цель. Для этого поступают следующим образом: поработав над каждым сплетением в течение некоторого времени, необходимого для того, чтобы научиться управлять нервным током и посылать его в это сплетение, приступают к главному упражнению, при котором сосредоточивают внимание на каждом из сплетений, постепенно переходя от одного к другому.
-ПРОБУЖДЕНИЕ СПЛЕТЕНИЙ
Маладара чакра.
В этом сплетении скрыта сила, которую нужно пробудить и заставить подняться по спинному мозгу до шишкообразной железы. Для этой цели рекомендуется следующее упражнение. Приняв удобное положение (важно, чтобы спинной хребет не был согнут), вдыхают воздух через левую ноздрю и задерживают его. Во время остановки дыхания мысленно посылают нервный ток по левой стороне спинного хребта и ударяют им в священное сплетение, в лотос Кундалини. Задерживают нервный ток некоторое время в этом сплетении и медленно проводят по правой стороне позвоночника, снизу вверх. Затем выдыхают воздух. После этого поступают наоборот: вдыхают воздух правой ноздрей, посылают ток по правой стороне в лотос Кундалини, задерживают его там и направляют снизу вверх по левой стороне позвоночника, после чего выдыхают воздух через левую ноздрю.
Это упражнение учит управлять нервными токами, пробуждает Кундалини, которая и дает почти неограниченное могущество.
ПРАВИЛО.
Вдох совершается одной ноздрей, а выдох - другой. Это упражнение можно производить, несколько изменяя его, а именно: делать задержку дыхания при пустых легких. Утром можно упражняться, сопровождая задержку дыхания предварительным наполнением легких, вечером же остановки дыхания производить при пустых легких. Можно упражняться два раза в день по 30 минут, лучше же четыре раза по 15 минут. Указывается, конечно, минимальное количество времени.
При задерживании нервного тока в священном сплетении рекомендуется повторять мысленно слово Лам. Факиры практикуют это упражнение по 10 раз утром, в полдень, вечером и в полночь, что составляет 80 раз в сутки, т.е. окало 2,5 часа, считая, что на вдох они тратят 16 секунд, на задержку дыхания 64 секунды, а на выдох 32 секунды.
Суадистана чакра.
Как известно, это сплетение помещается в мочеточнике. Вдохнув воздух через левую ноздрю, посылают нервный ток по левой стороне позвоночника в священное сплетение, ударяют им в лотос Кундалини, произнося (мысленно) слог Лам, затем быстро переводят ею в предстательное сплетение, где и задерживают, все время повторяя слог Вам. После этого переводят ток в священное сплетение, причем произносят слог, соответствующий этому сплетению, и выгоняют его снизу вверх по правой стороне позвоночника в правую ноздрю. Сущность упражнения та же, только присоединяется еще одно сплетение.
Манипурака чакра.
Это сплетение самое важное. В нем происходит соединение динамизированного нервного флюида организма с внешней астральной силой. Через него физический организм находится в сношении с астральным планом. Здесь внешняя астральная энергия соединяется с внутренней нервной энергией и отсюда распределяется по всей нервной системе. Солнечное сплетение управляет непроизвольными функциями организма и является аккумулятором для сохранения запаса нервной силы. Рекомендуется упражнение, которое весьма благотворно действует на солнечное сплетение, укрепляет его и развивает брюшные мышцы, усиленная деятельность которых вызывает прилив крови к нему и усиливает его питание. Оно является опорой человеческой вали при некоторых магических операциях. Затем оно способствует воздействию на расстоянии. Прежде чем приступить к упражнению, советуем успокоиться. Вообще, это упражнение не следует проделывать в другом настроении.
Уединяются в тихую комнату, раздеваются и принимают горизонтальное положение, располагаясь на кушетке или диване. Медленно втягивают воздух двумя ноздрями, расширяя грудь и втягивая живот, и задерживают его в легких. Во время задерживания дыхания переводят воздух аз грудной полости в живот, причем грудь Должна опуститься, а живот расшириться. Затем снова прогоняют воздух в грудную клетку, суживая живот и расширяя грудь.
Повторяют это 3-5 раз и медленно выдыхают воздух также двумя ноздрями. Это будет одно упражнение. Таких упражнений нужно проделать 3-7 в сутки, посвящая им минут 5-10 ежедневно. Между двумя упражнениями можно делать паузу для отдыха.
Никакой боли под ложечкой, боку или в другом месте быть не должно, а если таковая появится, то значит, что упражнение делается неправильно, а именно: или слишком быстро, резко, грубыми толчками с напряжением мышц, или же количестве упражнений слишком велико для организма, не подготовленного к ним. И поэтому нужно после 1-3 дней отдыха, по исчезновению боли начать с одного упражнения и постепенно через 3-4 дня прибавлять еще по одному. Благодаря этому упражнению солнечное сплетение, а также соседние органы подвергаются массажу, который весьма благотворно на них действует. Применением этого способа можно избавиться от страха, уныния, тоски, а также можно использовать его в целях влияния на себя и на других. Об этом будет сказано в своем месте. Сейчас же можно заметить лишь, что самовнушение; соединенное с особым видом влияния на это сплетение, дает великолепные результаты. Что касается применения солнечного сплетения для влияния на других, то оно сводится к массажу сплетения, описанному выше, к которому присоединяют концентрацию мысли на желаемом. Массаж сплетения вызывает вибрации, направляемые сосредоточением внимания на определенное лицо и воздействующие на него.
Для этого сплетения существуют несколько упражнений, служащих для пробуждения скрытых в нем сил, для развития его, для достижения слияния сил организма с силами космическими. Подчи-нить это сплетение, овладеть его силой - задача, которую можно разрешить при помощи следующих приемов.
Вдыхают воздух через одну ноздрю, задерживают его в легких Затем нервный ток посылают в священное сплетение, предстательное и, наконец, в солнечное, где его и задерживают, мысленно повторяя мантру Рам. После этого выдыхают через другую ноздрю, мысленно представляя, что нервный ток проходит через предстательное и священное сплетения и выгоняется вместе с выдыхаемым воздухом через соответствующую ноздрю.
Некоторые гипнотизеры находят более удобным пользоваться для пробуждения сплетений дыханием через обе ноздри, сопровождая это направлением нервного тока по спинному хребту, по сусумне. При вышеописанных упражнениях, а также и при этом, можно пользоваться этим способом дыхания. Для пробуждения этого сплетения рекомендуется следующее.
Принять падма-асану или лечь на ковер, вытянувшись во всю длину. Голову держать на одном уровне с телом, мысленно повторяя священное слово Ом, вдыхать воздух через обе ноздри, задерживать и выдыхать, повторяя по 40 раз. Во время этого упражнения взгляд должен быть устремлен на пупок (мысленный взгляд). При задержке дыхания надо сильно резким движением перевести воздух в область живота, причем грудная полость должна опуститься, а живот вздуться, расшириться. Затем при выдохе, нужно сосредоточить внимание на этом сплетении, мысленно представляя себе, что пробуждаются скрытые силы этого сплетения.
Вместо слова Ом можно произносить слог (мантру) Рам, как относящийся к солнечному сплетению, постепенно увеличивая количество раз его произнесения. В течение двух-трех месяцев нужно дойти до произнесения его по 80 раз во время каждой фазы этого упражнения.
Можно изменить этот прием так, чтобы вдох и выдох были одинаковой продолжительности, а задержка вдвое дольше. Например, при вдохе произносят Ом или Рам 40 раз подряд, при задержке - 80 а при выдохе - 40 и т.д. Или при вдохе повторяют Ом 20 раз, при задержке - 80 и при выдохе - 40 раз, т.е. вдох в 4 раза меньше, чем задержка, а выдох - в 2 раза.
Это упражнение весьма важно. Оно пробуждает нервные токи, благотворно действует на солнечное сплетение и обогащает организм динамизированным нервным флюидом. Непосредственные результаты упражнения: чувство внутренней гармонии, интуитивное понимание скрытого смысла вещей (впрочем, это появляется лишь через несколько месяцев), испарина, теплота, разливающаяся по телу вслед за толчком в солнечное сплетение. Эта теплота сопровождается вибрациями, напоминающими отчасти электрические, но очень слабые токи. Иногда при этом упражнении появляется легкое покалывание кожи. Опасаться этого не следует.
Появление звона в ушах очень хороший признак. Вдыхая воздух и повторяя слово Ом или Рам (если хотите пробудить солнечное сплетение), надо прислушиваться к этому звону; при задерживании нужно стараться изолировать себя от внешнего мира (самоуглубление), при выдохе также не забывать об этом звоне и, прислушиваясь к нему, стараться заметить, не претерпевает ли он каких-либо изменений, не начинает ли походить на один из вышеописанных звуков, которыми проявляет себя мировая сила. Нужно следить также и за явлениями, сопровождающими упражнение. Если появится чувство легкости и, если можно так выразиться, пустоты в теле, это также очень хороший признак. Упражнение нужно производить без всякого напряжения и усилия. Не надо стремиться как можно скорее дойти до высших пределов продолжительности упражнения. Гораздо существеннее ритм, который только и можно установить при отсутствии напряжения. Слишком продолжительный вдох требует, конечно, соответствующей продолжительности и двух других фаз упражнения.
Увеличение количества времени, в течение которого воздух остается в легких, ведет обыкновенно к тому, что выдох сопровождается судорожными толчками вследствие недостатка кислорода в крови.
Затем нужно обратить внимание на деятельность сердца, которая расстраивается при излишнем усердии, что крайне важно. Чтобы установить ритм, некоторые считают тиканье часов, но лучше всего вести счет по ударам сердца. Таким образом, вдыхайте воздух, быстро произнося слово Ом, в течение времени, необходимого для 10 ударов сердца; то же - для задержки и выдоха.
Этим приемом пользуются, главным образом, при пробуждении сердечного сплетения.
Анахата чакра.
Упражнения, служащие для воздействия на это сплетение, обыкновенно очень быстро дают отличные результаты. Способы и приемы были разработаны не только восточными народами, но и вашими западными оккультистами и христианскими подвижниками, приемы которых весьма сходы и будут описаны ниже.
Первый прием. Вдыхают воздух через одну ноздрю, во время задерживания посылают нервный ток по соответствующей части спинного хребта в священное сплетение, затем в предстательное, в солнечное и в сердечное. Остановив внимание на своем сердце, повторяют слог Лам. Посылают нервный ток обратно в солнечное, предстательное и священное сплетение, поднимают его по соответствующей стороне мозга и выгоняют вместе с воздухом через другую ноздрю.
Второй прием. Вдохнуть воздух и задержать его. Закрыть глаза я, обратив мысленный взор в сердце, прислушаться к биению его. Повторять с каждым ударом сердца слог Пам. Стараться, чтобы внимание ни на минуту не отвлекалось от желания его увидеть. Можно представить себе внутри сердца блестящую точку и сосредоточить на ней внимание. Прислушаться к его биению, стараясь почувствовать свое сердце. Затем вдохнуть воздух.
Третий прием. Христианские подвижники применяли для пробуждения сердечного сплетения следующий способ: "Сядь безмолвно и уединенно, преклони голову, закрой глаза, потише Дыши, воображением смотри внутрь сердца, своди ум, т.е. мысль, из головы в сердце. При дыхании говори: "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя", тихо устами или одним умом. Старайся отгонять помыслы, имей спокойное терпение и чаще повторяй сне занятие"... (Св. Симеон, Нов. Богослов).
Это занятие служит лишь предварительным упражнением. Затем приступают к следующему:
"Вообрази свое сердце, наведи свои глаза, как бы ты смотрел на него сквозь грудь, и, как можно живее, представь его, а ушами внимательно слушая, как оно бьется и ударяется раз за разом. Когда к сему приспособишься, то и начинай к каждому удару сердца, смотря на него, приноравливать молитвенные слова. Таким образом, с первым ударом скажи или подумай - - Господи, со вторым - Иисусе, с третьим - Христе, с четвертым - помилуй и с пятым - мя, повторяй сне многократно. Потом, когда к сему попривыкнешь, то начинай вводить и изводить всю Иисусову молитву в сердце вместе с дыханием, т.е. втягивая в себя воздух, скажи или вообрази: "Господи, Иисусе Христе", а испуская из себя: "помилуй мя".
Через несколько недель, проведенных в подобном упражнении в сердце появляется ощущение боли и приятная отрада спокойствия. Постепенно наступает пробуждение этого сплетения.
Висуддха чакра.
Во время задерживания воздуха проводят нервный ток через священное сплетение, предстательное и сердечное в носоглоточное, где его и задерживают, повторяя мантру Хам. Затем проводят обратно через эти же сплетения и выдыхают воздух.
Агни чакра.
Взгляд нужно направить между бровей и удерживать его здесь в течение всего упражнения, которое производится так же, как и предыдущее: при задерживании воздуха проводят нервный ток в это сплетение через священное, предстательное, солнечное, сердечное, носоглоточное, задерживая его в агни чакре, произносят мантру и затем выгоняют его, причем он должен пройти по сплетениям в обратном порядке: через носоглоточное, сердечное, солнечное, предстательное и, наконец, священное. После этого, подняв ток по спинному хребту, выдыхают воздух.
Сахасрара чакра.
Это сплетение - одно из самых важных. Пробуждение его ведет к сверхсознанию. Суть большинства упражнений заключается в том, чтобы поднять по сусумне силу, энергию, скрытую в священном сплетении, в эту железу, благодаря чему эта сила будет циркулировать между названными сплетениями. Упражняющийся получит возможность направлять ее в любое сплетение и достигать таким путем интересных, почти баснословных результатов. Во время задерживания дыхания проведите по сплетениям нервный ток до шишковидной железы, задержите его здесь, размышляя о значении формулы: "Я из трех мантр".
Прана-яма.
Цель ее - заставить Кундалини циркулировать между священным сплетением и шишковидной железой.
Производится Прана-яма в положении падма асана. При прохождении тока через тот или иной центр рекомендуется произносить мантру, относящуюся к этому центру.
Прана-яму можно производить двумя способами. Во время задерживания дыхания провести нервный ток от первого центра (т.е. от священного сплетения) до седьмого (до дыры Брахмы) и обратно; или при вдыхании провести от первого центра до седьмого и задержать там, при выдыхании же - обратно до первого. Прана-яма состоит из трех частей:
1. Пур-ака - возможно более сильное наполнение легких воздухом.
2. Кумб-ака - возможно более долгое задерживание дыхания.
3. Реш-ака - возможно более медленное выдыхание и полное вытеснение воздуха из легких.
Прана- яма делает человека сильным, восстанавливает правильное взаимодействие семи так называемых дхату, или дата, составных частей тела: крови, жира и т.д.
Задерживание дыхания усиливает жизнедеятельность; выдыхание очищает душу и умерщвляет греховные побуждения. Прана-яма - одна из ступеней гипноза. Без нее почти невозможно достигнуть минимального уровня его развития. Прана-яму следует совершать ежедневно по два-три часа в сутки, причем можно делать ее в два- четыре приема, посвящая этому занятию каждый раз около шестидесяти минут. Особенное внимание нужно обратить на сосредоточение мысли при этом упражнении, и оно не замедлит дать результаты. Ниже будут подробно описаны различные видоизменения мировой энергии и способы получения этих видоизменений при помощи дыхания. Все упражнения, служащие для последней цели, суть вспомогательные. Основным является Прана-яма. Прочими упражнениями следует пользоваться по мере надобности, для выработки определенного флюида: положительного, отрицательного или нейтрального, ни в коем случае не оставляя и не прекращая даже временно этого упражнения. Постоянно наблюдайте за появлением вышеуказанных признаков.
Упорная работа (при упражнении два-три часа в сутки) уже через шесть-восемь месяцев значительно подвинет вперед психическое развитие человека и способность к гипнозу. Чем больше времени посвящается этим упражнениям, чем тщательнее их выполняют, тем скорее достигается успех и возможность гипнотизирования. При ежедневном упражнении в течение 20-30 минут для серьезных результатов потребуется два-три года; при занятиях в продолжение двух-трех с половиной часов - только шесть-восемь месяцев. .Это относится, главным образом, к Прана-яме, требующей, однако, предварительной подготовки, достигаемой путем прохождения вышеописанных дыхательных упражнений, которые сами по себе достаьпяют человеку психическое могущество и ведут к сверхсознанию.
-ПРИМЕНЕНИЕ МИРОВОЙ ЭНЕРГИИ
Все дыхательные упражнения в сущности можно свести к трем главным видам:
1 1. Дыхание левой ноздрей и левым легким.
1 2. Дыхание правой ноздрей и правым легким.
1 3. Дыхание двумя ноздрями при работе обоих легких.
Первый способ дыхания называется чандра свара, или лунное дыхание. Второй - суриа свара, или солнечное дыхание. Третий представляет собой о6ыкновенное ритмическое, или земное дыхание.
-Лунное дыхание.
Этот вид дыхания вырабатывает отрицательный флюид, представляющий собой силу центростремительную, символизируемую луной. Отличается этот флюид стремлением к покою, постоянству. Дает пассивность. Является силой сжимания. По своей природе - холоден и влажен. Действие его - созидающее, усиливающее питание, заживляющее и успокаивающее. Полезно вырабатывать этот флюид днем. Что касается применения этого флюида, то он годен для всего, требующего легкости, продолжительности и созидательной работы.
Лунное дыхание - лучшее средство от всех болезней. Оно благоприятствует работам, требующим времени. Помогает от беспокойства, печали. Очень полезно при воспалительных заболеваниях, сопровождающихся повышением температуры. Этот флюид благотворно действует на здоровье.
Выработка этого флюида производится путем прекращения Деятельности правого легкого. Выше были указаны способы, при помощи которых можно было научиться по произволу дышать исключительно тем или другим легким. Чтобы выработать этот флюид, нужно дышать через левую ноздрю, закрыв правую пальцем, стараясь, чтобы работало только левое легкое; правое же должно оставаться бездеятельным. Последнее достигается путем подкладывания под этот бок подушки и т.п. (если упражнение производится лежа) или прижиманием его рукой. Нужно стремиться к тому, чтобы произвольно, без всяких вспомогательных приемов и средств научиться менять лунное дыхание на солнечное и наоборот, а также каждый из видов этого дыхания на ритмическое и обратно.
Сначала учатся дышать левым легким и той же ноздрей. Чтобы контролировать себя, можно прикладывать руки к гнули и наблюдать, чтобы левая половина груди приподнималась, расширялась, а правая оставалась спокойной, без движения. Можно также следить за этим, упражняясь перед зеркалом. Одним из признаков того, что человек постепенно привыкает дышать определенными ноздрей и легким, является легкое расширение и движение соответствующей ноздри, другая же ноздря остается без движения. В качестве вспомогательного средства рекомендуется затыкание противоположной ноздри, этим отчасти можно достигнуть цели. Кроме того, этим приемом можно пользоваться для изменения полярности организма, закрыв одну ноздрю и стараясь дышать только определенным легким на несколько часов и даже суток.
Трудно определить, какой вид энергии нужен в том или другом случае. За исключением случаев, в которых ясно видно проявление определенного вида энергии, руководствоваться следует опытом. Попробуйте вырабатывать в течение некоторого времени определенный вид энергии. Если признаки, обстоятельства и т.п. усилятся, значит причина болезни и прочее кроется в преобладании этого флюида. Поэтому нужно переменить способ дыхания и заняться нейтрализацией флюида путем выработки противоположного.
-Солнечное дыхание.
При солнечном дыхании вырабатывается положительный флюид, представляющий собой энергию, силу, мужской элемент, символизируемый солнцем, центробежную силу.
Влияние положительного флюида - возбуждающее, разрушительное, дающее жизнь и мощь. Этот флюид повышает деятельность всех жизненных функций, усиливает обмен веществ. Он приносит большую пользу лицам пассивным, неэнергичным и расположенным к полноте. Употребляется в тех случаях, в которых требуются быстрые действия, движение и энергия. Благоприятствует чтению и изучению серьезных и трудных отраслей знания, морским путешествиям, восхождениям на гору, плаванию, рисованию, купле- продаже, аудиенциям у высокопоставленных лиц, сну и прочее. Применяется для подготовки к действиям, требующим напряжения сил. Вообще возбуждает активность, деятельность. По природе своей сух и горяч.
-Земное дыхание.
Служит для выработки нейтрального флюида. Этот флюид годен для психической работы, сосредоточения и некоторых опытов. Предыдущими двумя видами дыхания пользуются только ради строго определенных целей, например, для некоторых гипнотических феноменов. Этим же способом дыхания (т.е. ритмическим, земным дыханием) можно пользоваться в течение всей своей жизни для накопления магнетической силы, которую при желании превращают в тот или иной вид энергии.
Вот несколько способов применения этого типа дыхания.
1. Возбуждение нервной энергии. Это упражнение служит для укрепления нервной деятельности. Возбуждает правильное функционирование нервной системы, развивает нервную силу, возбуждает нервные центры, которые, благодаря этому, посылают усиленный ток по всем частям организма. Употребляется при сильном утомлении (умственном и физическом), дурном настроении, перед гипнотизацией (оно увеличивает силу гипнотизера) и др. опытами, требующими избытка сил.
Встаньте прямо. Вытяните перед собой руки, расслабьте мускулы. Вдохните полной грудью и задержите дыхание. Затем медленно отводите руки назад, постепенно увеличивая мускульное напряжение. Не расслабляя мускулов, медленно отводите кулаки кнаружи, а затем быстро приведите их в первоначальное положение. Проделайте это три-пять раз и сильно выдохните воздух через нос. Успех упражнения зависит от быстроты приведения рук в прежнее положение и от силы мускульного напряжения.
2. Образование ауры. Когда человек находится в обществе людей, стоящих ниже его по своему развитию, то он чувствует давящее влияние их мыслей. Это влияние настолько сильно, что при продолжительном общении с подобными лицами человек постепенно поддается их воздействию, "опускается". На этом основано дурное влияние окружающей среды. Чтобы защитить себя от чужих мыслей и флюидов, нужно заключить себя в непроницаемую оболочку, которая предохранит от посторонних воздействий.
Дышите ритмически три-пять минут. Увеличив таким образом запас динамизированного нервного флюида, создайте мысленную преграду непроницаемой оболочкой, состоящей из флюида.
Твердо установите идею ее непроницаемости для внешних влияний, и если вы хорошо сосредоточитесь, создадите яркий образ такой предохранительной скорлупы, то цель будет достигнута, и вы почувствуете себя защищенным от влияния дурных мыслей окружающих людей.
3. Накопление флюида. Иногда жизненная энергия человека бывает ослаблена и он нуждается в быстром пополнении израсходованной силы. Индийские йоги поступают в таких случаях следующим образом. Садятся, плотно сжимают ноги и соединяют руки, вкладывая пальцы одной руки между пальцами другой. Этим они замыкают круговое течение токов и почти совсем останавливают на время истечение из организма динамизированного нервного флюида. Замкнув круговой ток, йоги пополняют запасы сил ритмическим дыханием.
При обыкновенных условиях в совершенно здоровом теле энергия организма, т.е. положительный и отрицательный флюиды, находятся в равновесии. Нарушение этого равновесия ведет к тем или иным последствиям. Например, длительное преобладание положительного флюида вызывает усиленную деятельность всех функций организма, повышение температуры, увеличивает обмен веществ, выделение железа, ускоряет и усиливает пульс, вызывает болезни крови, золотуху, опухоли, нарывы, сыпи, различные воспалительные процессы. Лица, страдающие избытком этого флюида, не выносят жары, любят луну (излучающую флюид отрицательного характера). Незначительное преобладание его вызывает подъем энергии, который принято называть "избытком сил", устраняет усталость, дает склонность к усиленной деятельности. Для нейтрализации этого флюида, кроме выработки отрицательного, рекомендуем прохлаждающую пищу и питье (холодная вода, молоко и прочее), прохладное помещение, легкую одежду, жаропонижающие и успокаивающие средства: холодные ванны, обтирание и т.п. Жить таким лицам необходимо в местностях с умеренным климатом и пользоваться лунными ваннами. Ощущение жара, покалывание в конечностях указывают на избыток этого флюида. При выработке его для тех или иных целей лучше всего направлять внимание на солнечное сплетение.
Избыток отрицательного флюида ослабляет энергию, замедляет все функции организма, уменьшает число пульсаций, понижает температуру, вызывает вялость, анемию, худосочие. Лица, страдающие преобладанием этого флюида, постоянно испытывают дрожь и не могут согреться. Они любят солнце (испускающее положительный флюид) и ненавидят луну (нейтрализующую остатки положительного флюида, которым они обладают). Таким лицам рекомендуем солнечные ванны, теплый климат, теплое помещение и одежду, укрепляющие средства, согревающую пищу (мясо, жир, масло и прочее). Одним из показателей избытка этого флюида служит ощущение холода. Падение положительного при избытке отрицательного флюида производит ипохондрические припадки, сжимающие сердце, тоску, меланхолию, иногда даже смерть. При выработке этого флюида лучше всего концентрировать внимание на священном сплетении. В практической жизни надлежит пользоваться следующими указаниями. При вялости, усталости, пассивности и т.п. прибегать к солнечному дыханию. При избытке сил, беспокойстве, возбуждении, гневе и прочее - к лунному дыханию. При нормальном состоянии здоровья пользуйтесь нормальным дыханием для сохранения душевного равновесия и обогащения организма динамизированным. флюидом.
Изучив различные способы дыхания можно приступить к выработке определенных видоизменений мировой энергии. Таких видоизменений насчитывают пять, называя их символически: эфир, огонь, воздух, вода, земля. Понимать эти названия следует иносказательно, а не буквально. Название указывает на те или другие особенности, присущие данному виду энергии. Например, название "огонь" указывает на разрушительное влияние этой энергии, активность и т.п. Для практики требуется видоизменять мировую энергию, представляющую пять основных начал, исчерпывающих все возможные типы энергии, н знание качеств и свойств этих типов. Каждому из этих начал присущи определенные свойства, а именно: цвет, вкус, способность благоприятствовать тем или другим начинаниям. Не вдаваясь в подробности, дадим описания этих пяти видоизменений универсальной мировой энергии.
1. Эфир (аказа). Наиболее тонкий вид энергии. Бесцветность, горький вкус, фигура в виде уха или улитки, движение во все стороны. Свойства: проникает собою все. Вреден для здоровья. Приносит убытки и смерть. Применение: некоторые опыты медитации.
2. Огонь (теджас). Красный цвет. Форма, имеющая вид треугольника, движение вверх, жгучий вкус. Свойства: расширение, нагревание, разложение, разрушение, дематериализация. Способствует действиям утомительного характера. Огонь соответствует лучистому состоянию материи. Сух, горяч и подвижен. Отличается стремлением расширяться, разрушать и разлагать. Применяется при слабости, вялости, пассивности, во всех случаях, требующих возбуждения и напряжения (временного) сил.
3. Воздух (вайю). Зеленый цвет. Фигура сферической формы. Кислый вкус. Постоянное движение. Применение: благоприятствует совершению вещей подвижных, постоянно меняющихся, а так же при необходимости быстрого эффекта. Свойства: вреден для здоровья и приносит убытки и смерть. Годен для умственной работы. Содействует движению, всему летучему и изменяемому.
4. Вода (анас). Многоцветен, форма полумесяца, вяжущий вкус, холоден, движение вниз. Свойства: пластичность, пассивность, расширение пассивное, способность смягчать, растворять, покой. Вода является наилучшим средством при воспалительных заболеваниях, горячке и т.д. Применение: материальные блага, здоровье, повседневная работа и прочее.
5. Земля (притви). Желтый цвет, квадрат, сладкий вкус, движение прямо от наблюдателя. Свойства: инертность, неподвижность, постоянство, сгущение, сухость, твердость. Применение: способствует достижению вещей, требующих основательности, неизменяемости и прочности.
Этих сведений достаточно для применения на практике того или другого видоизменения праны. Для большего удобства дадим таблицу, в которой все это сведения сгруппированы соответствующим образом.
Эфир
Огонь
Воздух
Вода
Земля

Сплетение
Висудха-чакра
Манипурака
Анхата
Саудистана
Маладара

Вкус
горький
острый
кислый
вяжущий
смаристый

Форма
спираль
треугольник
круг
полумесяц
квадрат

Дыхание
солнечное
восходящее
то же
солнечное
нисходящее
лунное восходящее
лунное нисходящее

Мантра
Хам
Рам
Лам
Вам
Лам

Расстояние(в пальцах)
0
4
8
16
12
Выработка определенного вида энергии производится следующим образом.
Положим, желательно выработать флюид типа "воздух". Для этого следует прибегнуть к солнечному дыханию. Дышать сверху вниз (нисходящее дыхание), направить флюид на сердечное сплетение, созерцать голубовато-зеленый круг, вызвать ощущение кислого вкуса, представить себе, что сейчас полетите в пространство и мысленно повторять слог Пам.
Флюид типа "вода" вырабатывается таким же образом, но Дыхание лунное, восходящее (т.е. сначала животом, а потом грудью), сплетение предстательное, слог Вам и т.д. Пользуясь вышеприведенной таблицей, нетрудно вырабатывать любое видоизменение энергии. Чтобы узнать, удалось ли получить соответствующий тип энергии, поступают следующим образом. Берут зеркало и приближают его к лицу так, чтобы дыхание, выходящее из носа, попадало на него. При этом на зеркале появится определенная фигура. Если фигура имеет четыре угла, то это "земля" и т.д. (см. таблицу). Затем, средством контроля служит расстояние, на котором чувствуется дыхание. Это расстояние измеряется пальцами. Поднесите руку к носу и постепенно отодвигайте ее прочь, пока дыхание не перестанет чувствоваться. Точно измерьте это расстояние. Расстояние в 12 пальцев указывает, что вырабатывается флюид типа "земля"; 16 пальцев - "вода"; 8 пальцев - "воздух"; 4 пальца - "огонь"; если совсем не чувствуется или чувствуется на расстоянии 1 пальца, то - "эфир".
О специальном назначении видоизменений праны будет сказано в разделе о развитии пассивных и активных способностей, при указании способов производить те или другие психологические феномены. Особенно это относится к гипнозу, при изучении которого будут даны указания, для какой цели годен тот или иной вид энергии. Пока же нужно научиться вырабатывать любое из пяти ее видоизменений, т.к. на этом умении основаны почти все явления гипнотизма. До сих пор говорилось о произвольном изменении дыхания. Но этот переход дыхания от одной ноздри к другой и обратно, а также дыхание обеими ноздрями одновременно и выработка видоизменения мировой энергии совершается само собою, в зависимости от фаз луны, смены дня и ночи. Лунный месяц разделяется на две половины, а именно: две недели с прибывающим месяцем и две недели с убывающим. В первый день второй недели с прибывающим месяцем дыхание перед восходом солнца совершается через левую ноздрю (три дня), на четвертый день оно заменяется солнечным дыханием. Кроме того дыхание меняется через пять гхарис (два часа). Например, если начинается чандра свара (лунное дыхание), то через пять гхарис установится сурия свара (солнечное дыхание), затем снова чандра свара и т.д. Эта смена происходит каждый день. Во время дыхания через определенную ноздрю (в течение пяти гхарис) видоизменения Праны чередуются следующим образом:
1. Гхарис - аказа.
2. Вайю.
3. Теджас.
4. Притви.
5. Апас.
Так что в продолжение 24 часов (или 60 гхарис) происходит 12 чередований (смен) видоизменений энергии, из которых каждая действует 1 гхарис и возвращается снова по истечении 4 гхарис. Этой сменой солнечного и лунного дыханий можно пользоваться для распределения своих действий. Все желания и действия нужно распределять согласно свары, или дыханию, и тогда получается желаемое. Способы узнать, какой тип энергии действует в данный момент, описаны выше. Ненадлежащее для данного момента дыхание вызывает болезни. Особенно это относится к солнечному дыханию, которое в таком случае нужно заменить лунным. При практическом пользовании этими переменами дыхания (чередование солнечного и лунного) как произвольными, так и непроизвольными, человек достигает такого могущества, получает такую власть над людьми, что для него не остается почти ничего невозможного.
В заключение скажем несколько слов. Всякое лицо, будь то мужчина или женщина, молодой или старый, непременно достигнет некоторых результатов, если будет практиковать дыхательные упражнения от 6 до 10 месяцев. Кто приобретет контроль над своей жизненной силой, научится управлять ею, тот достигнет баснословного могущества. Попробуйте применить эти указания на практике. Запаситесь терпени-ем и тоща убедитесь, что индийские йоги правы, обращаясь к людям со словами: "О, смертные, изучайте науку дыхания, изучай-те тайну управления праной, или жизненной силой, прилежно работайте для того, чтобы управлять своим дыханием; власть над праной принесет вам счастье земное и духовное; с этой властью придет полное здоровье, господство над телом и тот внутренний свет, который будет длиться вечно".
-Сосредоточение
Умение управлять своим вниманием - необходимое условие развития почти всех психических способностей. Надо приложить все усилия, чтобы подчинить внимание своей воле. Вся индусская раджа-йога зиждется на этом основании. Достигнуть сосредоточения - цель начинающего гипнотизера. На Востоке существуют разные приемы, трудные для европейца. Способность сосредоточения разделяется на несколько степеней. Укажем их, а затем перейдем к способам, при помощи которых можно достигнуть совершенства этих приемов. Первое подготовительное упражнение заключается в подчинении органов чувств и называется пратья-хара. Суть этого упражнения в том, чтобы оградить сознание от внешних впечатлений Йоги определяют его как некоторую фазу автомагнетизации, при которой все чувственные функции подавлены. Упражнения в пратья- харе следуют непосредственно после упражнений в прана-яме. Это достигается следующим образом: чтобы не воспринимать вкусовых обонятельных и осязательных впечатлений, достаточно изолироваться от внешних влияний и остаться неподвижным. Чтобы ничего не видеть и не слышать, надо плотно завязать глаза и заткнуть уши тампонами, состоящими из ваты с небольшим количеством кольдкрема.
Подчинив себе органы чувств, приступают ко второй серии упражнений, называемых у индусов дхарана. Они заключаются в направлении внимания в течение определенного времени, постепенно удлиняемого, на один или несколько объектов сознания или же на одно из сплетений.
Переходя к дхиане - высшей фазе самогипноза, - упражняющийся учится постепенно отбрасывать все формы и созерцать идею.
Например, заставляют созерцать книгу и воспринимать только внутренние впечатления, смысл, не связанный ни с какой формой. Такое состояние дхианы сопровождается обыкновенно экстазом и называется самадхи. По достижении самадхи приучаются делать сама-яму, которая является ключом ко всем гипнотическим феноменам. Перечисленные выше психические процессы можно представить в такой последовательности: направляя свое внимание на объект (дхарана), удерживают его на нем (дхиана), отделяют внутреннюю сущность предмета от внешней (самадхи) и достигают высшей ступени психических упражнений сама-ямы. Если человек умеет делать сама-яму, все силы подчинены ему. Она - самое важное орудие йога. Христианские подвижники размышлением о грехах и молитвой, доводившей их до экстаза, проявлявшегося в сосредоточении на идее божества, - достигали этой же способности, но в другой форме, бессознательно, приемами менее разработанными и пассивными. Вначале надо научиться направлять свое внимание на действия или поступки, начиная с подчинения контролю воли всех непроизвольных и произвольных движений.
-Контроль воли над непроизвольными движениями
Многие лица не могут ни минуты оставаться спокойными и производят целый ряд бесполезных движений. Один кусает губы, другой усиленно мигает, качает ногу, вертит карандаш и т.д. Необходимо совершенно избавиться от этих недостатков, мешающих сосредоточению.
Упражнение 1. Контроль над мышцами рук и ног. Сядьте. Протяните руку в уровень с плечом, ладонью вниз. Поверните голову в сторону руки и пристально смотрите на средний палец. Следите внимательно, чтобы в руке не было не малейшего дрожания. Упражняйтесь так ежедневно с каждой рукой, начиная с одной минуты и прибавляя каждый день еще по одной минуте в течение 5- 7 дней.
Точно такое же упражнение необходимо делать с ногами, вытягивая их вперед и наблюдая их неподвижность. Продолжительность упражнений та же.
Упражнение 2. Контроль над мышцами всего тела в положении сидя и стоя. Сядьте в кресло. Расслабьте мускулы. Устремите взгляд в одну точку (напряжения не должно быть, нужно совершенно расслабить мышцы глаз, благодаря чему взгляд остановится). Дышите ритмически, медленно и спокойно. Дыхание должно быть неглубоким, почти без колебаний груди, ребер и живота. Сидите неподвижно, все тело должно как бы застыть. Сущность этого упражнения заключается в полном расслаблении мускулов, о котором говорилось выше. Упражняйтесь ежедневно по 5-10 минут. Постепенно доведите продолжительность его до 20 и даже 30 минут. Производите это упражнение 5-7 дней.
Изучив предыдущее упражнение, несколько видоизмените его. Встаньте прямо, навытяжку. Старайтесь застыть в таком положении. Соедините это упражнение с некоторыми из предыдущих. Особенно рекомендуем "застывать" в таком положении, вытянув перед собой руки. Это упражнение, помимо того, что научит управлять вниманием, принесет значительную пользу при производстве некоторых феноменов гипнотизма, требующих продолжительного излучения динамизированного флюида "в определенном направлении. Это упражнение, аналогичное предыдущему, можно изучать одновременно, посвящая ему 5-10 минут ежедневно.
-Контроль воли над произвольными движениями
Упражнение 3. Сосредоточение внимания при произвольных движениях больших пальцев рук, указательных пальцев и при сжимании-разжимании кисти. Соедините руки так, чтобы пальцы одной руки вошли в промежутки пальцев другой.
Медленно вращайте большие пальцы один вокруг другого от 50 до 100 раз, сосредоточив все внимание на этом действии. Затем положите руку на стол, сжав ее в кулак. Медленно отогните большой палец, направляя на это действие все ваше внимание, а затем - указательный, потом средний, безымянный и, наконец, мизинец. После этого сгибайте пальцы в кулак в таком порядке: мизинец, безымянный, средний, указательный и большой. Затем повторите упражнение снова в обратном порядке. Продолжительное выполнение этих, на первый взгляд маловажных, упражнений сильно укрепляет волю и подчиняет ей все мускульные движения. Необходимо постепенно увеличивать продолжительность их, помня, что в области психических упражнений требуется такая же последовательность и постепенность тренировки, как и при физическом развитии тела. Только после такой подготовки можно приступить к подчинению органов чувств. Все выше перечисленные упражнения служили как бы введением в пратья-хару, дхарану, дхиану, самадхи и сама-яму.
-Контроль воли над органами чувств
Внешние раздражения, воздействуя на органы чувств, доходят до сознания в качестве впечатлений, которые обыкновенно мешают сосредоточиться, отвлекают внимание. Чтобы подчинить себе органы чувств, сначала надо научиться воспринимать ощущения, исходящие от одного какого-либо органа чувств, стараясь не воспринимать других. Это умение крайне важно и требует долгой, упорной работы над собой. Рекомендуем для этого следующие упражнения.
Упражнение 4. Зрение. Возьмите какой-либо предмет (карандаш и т.п.) и сосредоточьте на нем все свое внимание. Рассматривайте его, обратите внимание на его форму, цвет и т.п., вообще, займите свое внимание зрительными впечатлениями, получаемыми при рассматривании этого предмета. Продолжительность упражнения 5- 10 минут. Во время этого и также следующих упражнений вы должны стараться, чтобы другие органы чувств бездействовали. При этих упражнениях надо принять удобное положение и пр. Постепенно надо менять предметы, употребляемые для этого упражнения, переходя от ярких, бросающихся в глаза, к более тусклым, незаметным, почти бесцветным.
Упражнение 5. Слух. Для тренировки этого органа чувств поступают следующим образом.
Берут маленькие карманные часы и кладут их на столик около Дивана. Ложатся, принимают удобное положение, расслабляют мускулы, расслабляют глаза. Начинают прислушиваться к тиканью часов, стараясь ни о чем другом не думать, не воспринимать другие впечатления. Чтобы еще лучше сосредоточиться, нужно считать удары часов до ста подряд или через один удар. Упражняйтесь ежедневно по 10 минут. Это упражнение очень важно, оно способствует развитию яснослышания.
Упражнение 6. Осязание. Приняв удобное положение, закрыв глаза и уши, кладут на голое тело какой-нибудь маленький предмет, например, монету. Этот предмет будет производить легкое давление на кожу, что вызовет ощущение прикосновения к определенному пункту кожи. Направьте внимание на это ощущение. Меняйте положение предметов, перемещая его то на грудь, то на руку или ногу и т.п. Класть его на лицо (на лоб и пр.) не советуем: продолжительное сосредоточение может вызвать покраснение кожи на этом месте и другие изменения (стигмы). Полезно прикладывать этот предмет к нервным сплетениям и сосредоточивать на них внимание.
Средством контроля служит появление теплоты в месте прикосновения, переходящее в жжение и боль.
Упражнение 7. Вкус. Чтобы сосредоточиться на вкусовом ощущении, вначале приходится прибегать к вспомогательным средствам, например: сахар, соль и т.п. Соблюдая все необходимые условия (закрыв глаза, уши и т.п.), берут в рот одно из этих веществ и направляют внимание на вкусовое ощущение, стараясь ничего не видеть, не слышать, не обонять, не осязать. Продолжительность упражнения две недели по 5-10 минут.
Упражнение 8. Обоняние. Поступают так же как и при упражнении 7, но вместо вкусового ощущения вызывают обонятельное, воздействуя при помощи духов на обоняние. Стараются воспринимать только запах. Продолжительность упражнения 10 минут.
Достигнув успеха во всех этих упражнениях, учатся совсем ничего на воспринимать. При этом следует поступать наоборот. Раньше вы выделяли из массы впечатлений одно (зрительное, слуховое и пр.) и сосредоточивали на нем все свое внимание. Теперь же нужно из массы впечатлений выделить одно, но не воспринимать его совсем. Например, смотрите на часы и старайтесь не слышать их тиканья. Слушайте тиканье часов и настолько сосредоточьтесь, чтобы перестать их видеть. Поднесите флакон духов к носу, стараясь не обонять запаха. Точно также поступают и с другими ощущениями.
Если вы достигнете успеха во всех этих упражнениях, вам нетрудно будет сосредоточиться активно (на одном каком-нибудь пункте) или пассивно (совсем остановить мышление).
Размышление
Помещаем упражнение с размышлением до изучения сосредоточения по следующим причинам: прежде чем учиться сосредоточивать мысли, надо уметь активно и сильно думать.
Как гимнастика укрепляет физическое тело, так и размышление развивает мозг и дает мыслям силу, активность и положительность. Большинство людей совершенно не умеет мыслить. Их мысли слабы и вялы. Это зависит от того, что они повторяют чужие мысли, довольствуются готовыми определениями, ответами на различные вопросы и т.п.
Ясновидящие наблюдают следующее. Если несколько лиц говорят о каком-нибудь предмете, то мозг людей размышляющих, старающихся достигнуть разрешения вопроса, изливает потоки сильных вибрации. эманирует. Мозг же людей, повторяющих готовые фразы, почти не эманирует.
Необходимо тренироваться в размышлении, чтобы уметь размышлять о любом предмете в любое время.
При желании дать своему мозгу такую умственную гимнастику, задаются вопросами: как, почему, зачем, для какой цели и т.д., и стараются дать ответ по возможности самостоятельно.
Упражнение 9. Размышления над объективными (внешними) предметами. Сядьте около какой-нибудь картины и всматривайтесь в нее, размышляя о том, как она исполнена, какими красками хорошо ли написана, что могло побудить художника написать ее, какую цель преследовал он.
Размышляйте таким образом в течение 10-15 минут, не отрывая взгляда и внимания от картины. Вначале будут происходить такие явления. Сев перед картиной и размышляя о ней, через две-три минуты вы ловите себя на том, что думаете о другом, а о картине давно забыли.
Лучшим средством удержать на ней внимание служит взгляд. Рассматривайте картину и зрительные впечатления займут внимание и не позволят отвлечься.
По мере рассматривания вы будете все более и более углубляться, постигать ее внутренний смысл, заложенный художником. Размышляйте и внимание дисциплинируется, усилится питание мозга, а мысль приобретет силу и яркость.
Возьмите какой-нибудь предмет, например, карандаш. Размышляйте о способе его изготовления, назначении, удобстве или неудобстве и т.п.
Одним словом, думайте в определенном направлении, причем центром мысли должен быть данный предмет. Все представления, мысли должны быть в тесной связи между собой и, кроме того, все они должны иметь прямое отношение к нему. Вначале кажется, что размышлять таким образом очень лег-ко, опыт же показывает противоположное. Поэтому рекомендуем сначала пользо-ваться большими и сложными предметами, которые вызовут у вас в уме большое количество мыслей и представлений. Затем постепенно переходите к предметам все более и более простым, чтобы заставить мозг работать сильнее, самостоятельнее, напряженнее. Это даст силу мыслям и подготовит к упражнениям в сосредоточении.
Упражнение 10. Это упражнение является весьма важным. Помимо того, что оно приучает человека мыслить, подобное упражнение дает чувство сознания своей души, веру в бессмертие человеческого духа. Оно заключается в размышлении о своем Я, в утверждении реальности этого Я. Далее, упражнение, правильно производимое, быстро даст даже ранее сомневавшимся сознание своей души, даст веру, или вернее, знания, что человеческий дух бессмертен и не зависит от бренного тела - оболочки для высших начал.
Примите удобное положение, расслабьте мускулы, дышите ритмически.
Думайте о том, что земные страдания и наслаждения могут влиять только на тело, дух же находится вне их воздействия. Думайте о себе, о своем Я, как о чистом, бессмертном духе, являющемся частью мирового духа, искрой божественного огня. Хорошо также размышлять, направив сознание внутрь, о каждом из своих тел: физическом, астральном и ментальном. Сосредоточиваясь на физическом теле, думайте о свойствах, присущих ему, учитесь чувствовать его как нечто отдельное от себя. Затем размышляйте об астральном теле. Думайте, что все эмоции, страсти и пр. зависят от этого начала, размышляйте, что оно все-таки не вы, не ваше Я, не дух, а только оболочка, более тонкая, чем физическое тело, Потом приступите к размышлению над ментальным телом, над своими мыслями, представлениями и пр., зависящими от этого начала. Эти упражнения дают спокойствие, внутреннюю духовную радость, помогают равнодушно переносить земные страдания и несчастья.
-Контроль вали над мыслями
После этих упражнений приступают к более трудным, заключающимся в умении управлять мысленными представлениями, в умении сосредоточивать внимание на одном из них. Упражнения, рекомендуемые выше для подчинения органов чувств, оказываются уместными и в данном случае. Только эти упражнения нужно несколько изменить, а именно: внешнего раздражения органа чувств быть не должно, надо направить внимание на соответствующее мысленное представление.
Упражнение 11. Воспроизведение и мысленное сосредоточение на зрительных, слуховых, осязательных и вкусовых представлениях в отдельности. Расслабить мускулы, закрыв глаза и уши, приняв удобное положение, произведите три глубоких вдоха. Затем изолируйтесь от воздействий внешнего мира. Вызовите мысленное представление (зрительное) какого-либо предмета и сосредоточьте на нем все свое внимание. Надо забыть о своем собственном теле. Вы должны слиться со своим представлением. Продолжительность 10- 15 минут.
При тех же условиях мысленно вызовите какой-нибудь звук, голос или мелодию. Научитесь сосредоточивать внимание на каждом из звуков гаммы. Вначале мысленно напевайте гамму от начала до конца и обратно. Каждый раз делайте все это медленнее и медленнее и, наконец, остановите внимание на одной только ноте (звуке) и старайтесь удержать внимание на представлении этого звука в продолжение одной-двух минут, а затем трех-пяти минут. Также можно упражняться в мысленном произношении слов, например, Ом и т.д. Все эти упражнения могут показаться неопытному человеку не только простыми, но и странными. Но достаточно
прибегнуть к опыту, чтобы убедиться в огромной пользе, которую они приносят. Власть над своими чувствами - вот результаты.
Изолировав себя от внешнего мира, направляют внимание на какую-нибудь часть тела, представляя себе чувство прикосновения к ней или, лучше, что по ней бродит муха. Это упражнение очень трудно, но важно. Оно оказывается полезным при опытах гипнотизма, а также для пробуждения нервных центров. Затем приступают к мысленному воспроизведению вкусовых и обонятельных ощущений, что в последствии пригодится для умения передавать их на расстояния.
Упражнение 11. Мысленное _воспроизведение совокупности действий всех органов чувств. Представьте себе какое-либо действие, поступок и т.п., причем должны принимать участие представления всех органов чувств. Можете, например, мысленно представить себе маленькое путешествие, совершенное вами. При этом надо мыслить сильно, активно, красочно и, соблюдая определенный порядок, например, как вы встали, оделись, закусили, сели на поезд и т.д. Продолжайте это упражнение две-три недели по тридцать минут ежедневно.
Упражнение 13. Последовательное отбрасывание представлений о действии органов чувств. Надо воспроизвести мысленно какое-нибудь Действие. Например, представьте себе, что вы кушаете мед. При этом должны принимать участие представления, касающиеся каждого из органов чувств. В данном случае будут: цвет меда (зрительное представление), вкус меда (вкусовое), звук от жевания (слуховое), прикосновение к языку и деснам (осязательное) и запах (обонятельное). Затем, ярко представляя всю эту картину, отбросьте представления, касающиеся одного из органов чувств, например, обоняние. Созерцают всю картину, но перестают представлять запах. Продолжительность 10-15 минут. Затем последовательно отбрасывают все ощущения, оставляя из них только одно.
Упражнение 14. Восстановление представлений в том же порядке. Устранив все представления, касающиеся четырех органов чувств (обоняние, осязание, вкус и слух), удерживают зрительное представление. Через одну-две минуты устраняют и его. В сознании Ве должно быть в этот момент никаких представлений. Затем снова вызывают все представления предмета, прибавляя по одному. Упражняйтесь в вызывании и устранении представлений, относящихся к каждому из органов чувств по 30-40 минут ежедневно, пока не добьетесь успеха.
Упражнение 15. Быстрое перемещение внимания с одного объекта на другой. Если вы тщательно изучили предыдущие упражнения, то ваша психика находится в зависимости от воли, и вы можете приступить к следующему упражнению.
Сосредоточьте внимание на каком-либо представлении. Достигнув полной концентрации, быстро перейдите к сосредоточению на каком-нибудь другом представлении, забывая на это время о первом. Затем, от второго представления также быстро вернитесь к первому. Упражняйтесь 10-20 минут ежедневно, как только найдете свободное время.
Все эти упражнения должны научить вас произвольно выделять из массы впечатлений, представлений и прочее одно и сосредоточивать (концентрировать) на нем свое внимание, удерживая его в таком состоянии долгое время, при изоляции от внешних воздействий. Такое сосредоточение называется активной концентрацией мыслей.
-Созерцание
Изолируйтесь, приняв удобное положение, затем изгоните из сознания все мысли и представления. Вообразите у себя на голове, на несколько дюймов выше себя, светящийся нимб. Созерцайте его как можно дольше.
Можно сосредоточиться на каком-либо месте в сердце и представить внутри него пламя. Вообразите, что это пламя - ваша душа, что внутри этого пламени находится лучезарное пространство, что это
пространство есть душа вашей души - Бог. Эти упражнения рекомендуются раджи-йогами своим ученикам для обучения созерцанию.
Следует также сосредоточиваться на нервных сплетениях, представляя их как нечто полное силы, пламени и света. Вначале можно закрывать глаза и уши; впоследствии можно делать это при открытых ушах, глаза же (взгляд) устремлять на кончик носа и т.п. Продолжительность этого упражнения от 30 минут до 2-3 часов ежедневно. Хорошо соединять его с ритмическим дыханием. Подобное упражнение приведет вас к экстазу (самадхи), при котором раскроется ваше сверхсознание и в душе вашей засияет "свет незримый".
-Экстаз
Слово "экстаз" мы употребляем несколько в другом смысле, чем это принято обыкновенно, подразумевая такое психическое состояние, при котором внимание человека или направлено на один определенный объект (высшая степень активного сосредоточения), или же ни на что не направлено, т.е. человек ни о чем не думает, полная изоляция от внешнего мира, погружение в себя при почти абсолютном прекращении мышления. Первый вид экстаза назовем активным состоянием, второй - пассивным. Пассивное состояние может быть доведено до степени летаргии, "сна йогинов", в котором йоги могут оставаться месяцами без пищи и питья. В том и другом случае человек совершенно изолируется от внешнего мира. Экстаз сопровождается потерей чувствительности. Последнее вполне понятно, т.к. каждому из нас известно, что достаточно отвлечь внимание от больного места, чтобы боль прекратилась. Христианские мученики, внимание которых было сосредоточено на идее божества, без всяких пытки. В человеческой жизни экстаз играет большую роль, правда он проявляется не в чистом виде. Но это зависит от тех условий обстоятельств, людей, среди которых некоторые лица приводили себя в экстаз. Также большую роль играла и цель, ради которой вызывали экстаз, и способы, приемы и средатва, которыми пользовались для достижения этого состояния.Скажем несколько слов об экстазе вообще, о способах и средствах, которыми вызывают экстаз.
Арабские племена курят для этой цели смесь, состояющую из конопляных листьев и толченых зерен, бычьему корню приписывают свойство вызывать экстатическое состояние, сопровождаемое появлением мыслей, идей, усилием деятельности воображения.
Стремление привести себя в такое состояние составляло особенность многих индийских жрецов и монахов. Вообще, оно играло большую роль в религиозных обрядах древних индусов, персов, египтян и евреев. Напомним религиозный экстаз, в который впали монтанисты (христианская секта первых веков); египетских гностиков первого столетия нашей эры, монахов второго столетия, приводивших себя в это состояние фиксированием своего пупка (гезихасты и омфало-психики на Аоонской горе); индийских факиров, которые и ныне приводят себя в экстаз фиксированием кончика своего носа, повторением одной и той же фразы и слова (например Ом), пристальным всматриванием вдаль или устремлением (беспрерывным) взгляда на солнце, луну или какую-нибудь звезду и т.п. приемами.
Сибирские шаманы доводят себя до экстаза путем однообразных ударов в барабан. Татарские колдуньи поют песни для этой же цели. Зауясы (мистическая секта в Алжире) приводит себя в экстаз музыкой и криком. Усиленные движения также могут вызвать экстаз. Напомним кружение дервишей и хлыстов, пляски баядерок, шаманов и т.п.
Мы уже говорили, что экстаз может быть вызван различными средствами. Между прочим, гашишем и опиумом. Состояние, вызываемое этими средствами, сопровождается обыкновенно приятными видениями.
Профессор Шрофф, лично испытавший влияние гашиша, вот как описывает свой опыт:
"Приняв в 10 часов вечера один гран гашиша и куря по обыкновению сигару, я лег в постель и начал читать неинтересную книгу часов до одиннадцати; полагая, что прием был очень мал (т.к. не вызвал никаких явлений и не изменил пульса), я расположился спать. Но вдруг почувствовал сильный шум не только в ушах, но и в надой голове. Этот шум имел большое сходство с шумом кипящей воды. Затем приятный свет озарил все мое тело и сделал его как бы прозрачным. С необыкновенной легкостью проходили целые ряды представлений; самосознание и отдача отчета в происходящем были даже усилены. Я сожалел, что у меня не было письменных принадлежностей, чтобы изобразить величественные вещи, мною ощущаемые; но не хотел решиться взять их, потому что был твердо убежден в том, что сохраню все в памяти до утра при той ясности идей и живости ощущения, которые были у меня тогда. Я сравнил свое состояние с читанными описаниями о действии гашиша и заметил, что оно отличается отсутствием эротических ощущений. Когда я проснулся на другой день, то первой моей мыслью было вызвать в памяти ночные видения, но у меня ничего не осталось кроме сообщенного выше".
Изучая экстаз, мы видим, что существуют несколько видоизменений его, несколько видов экстаза, зависящих от тех идей, чувств и т.п., на которые устремлено внимание.
В прямой зависимости от этого находятся явления психического и физиологического характера, сопровождающие это состояние.
Почти всегда экстаз сопровождается ощущением внеземного блаженства и чувством необыкновенной радости. В некоторых случаях трансмедиумизм имеет некоторую связь с экстазом; приходится слышать от медиумов, которых предупреждают о вредных последствиях чрезмерных занятий спиритизмом, такой ответ: "Я без этого (т.е. без транса) жить не могу". Экстаз характеризуется чувством необыкновенной легкости во всем теле (это чувство обыкновенно идет рука об руку с действительной и при том весьма значительной потерей веса), чувством отсутствия связи с телом.
Для нас наиболее интересными видами экстаза являются: религиозный экстаз, сопровождающийся неземной радостью и благоговением, способностью улавливать вибрации более тонкого характера и сноситься с высшими планами; обыкновенный экстаз, о котором мы уже говорили и, так сказать, интеллектуальный экстаз, неизменным спутником которого являются: восторженность, познание скрытого смысла вещей, способность воспринимать вибрации ментального плана, "сверхсознание", необыкновенное сосредоточение мыслей, благодаря чему последние получают необычайную силу и могущество. Это состояние и есть самадхи индусов. Интеллектуальный экстаз сопровождается блаженством и радостью: появляется чувство уверенности в бессмертии души, человек начинает видеть скрытый смысл во всех предметах, красота природы радует его, он чувствует внутреннюю гармонию, целесообразность и закономерность всего сущего, появляются новые и новые мысли, имеющие отношение к тому предмету, на который направлено внимание. Интересное описание такого состояния дает Филон Александрийский.
После этих замечаний скажем о той пользе, которую экстаз приносит гипнотизеру. Для гипнотизера это состояние важно, так как экстаз дает ему:
1. Способность проникнуть в сущность вещей, познать их смысл, отбрасывая внешнюю форму, т.е. пробуждает деятельность сверхсознания.
1. Возможность принимать вибрации высших планов, улавливать и посылать мысли, ясновидение, яснослышание и психометрию.
3. Чувство радости и счастья, долго сохраняемое даже после прекращения экстаза.
4. Содействует выделению астрального тела, что при умении впадать в экстаз требует незначительной тренировки, да и то лишь в отношении умения управлять им.
5. Прекрасные результаты почти при всех опытах гипнотического характера.
Теперь можно перейти к описанию упражнений, ведущих к достижению этого состояния.
Предыдущие указания на способы дервишей, факиров, шаманов и других читатели не должны оставлять без внимания. Здесь, как и везде, нужно аккуратно выполнять определенные упражнения.
-Подготовительные упражнения
Мы не советуем пользоваться наркотическими веществами, кружением, пляской и другими средствами, т.к. все это может повлечь за собой крайне нежелательные результаты.
В качестве средств, способствующих достижению экстаза, рекомендуем: уединение, строгий питательный (вегетарианский) режим, если можно, то и пост, целомудрие и размышление.
Упражнение 16. С медной пластинкой. Возьмите большую отполированную медную пластинку со стороной около 25 см. Прикрепите ее к стене. Сядьте на расстоянии двух-трех метров от вес. Пластинка должна находиться на уровне глаз. Свет должен быта слабым, предпочтительно производить упражнение при полутьме. Устремите на пластинку пристальный взгляд, сосредоточивая на ней свое внимание. Через некоторое время появится легкий звон в ушах, и пластинка покроется как бы светящимся туманом. Постепенно шум в ушах начнет усиливаться.
Упражняющийся перестанет видеть окружающее; видна будет лишь одна пластинка, да и то неясно (вместо пластинки будете видеть нечто светлое), окружающие предметы как бы исчезнут, вместо них появится какой-то темновато-серый, иногда с каким- либо (зеленоватым или другим) оттенком, туман, все время Находящийся в движении и отчасти напоминающий клубы дыма. Шум в ушах усилится, звон сделается ясным и чистым. Появится чувство покоя и довольства. Постепенно вы начнете сознавать свое Я, тело перестанет чувствоваться и, может быть даже, ни забудете о его существовании. Впечатления внешнего мира (особенно слухового характера) перестанут доходить до сознания, наступает как бы забытье. Вдруг сразу все эти ощущения исчезают, и человек оказывается в нормальном состоянии. Прекращение этого забытья первое время происходит от неумения произвольно продлить его, или если отвести взгляд от пластинки, отвлечься от нее вниманием. Сильный шум, прикосновение и т.п. также могут (первое время) вывести из этого состояния. Приступать к этому упражнению надо в спокойном состоянии духа. Раздражительность, тоска и т.п. препятствуют успеху. Упражняться ежедневно по 15-30 минут за один раз.
Упражнение 17. Фиксация взгляда, повторение мантр. Примите удобное положение тела. Расслабьте мускулы. Дышите медленно и спокойно. Устремите взгляд на кончик носа, пупок или лучше между бровей. Мысленно повторяйте какое-либо слово или слог, например, Ом и т.п. Комната, в которой вы упражняетесь, должна быть тихой, свет слабым. Лучшее положение - падма-асана. Упражняйтесь ежедневно по 15-30 минут. Возможно, что после упражнения вы некоторое время будете не совсем ясно видеть, появится такое ощущение, точно на глазах масляная пленка. Это явление сопровождает подобные упражнения. Опасаться вредных для зрения последствий не следует. Обыкновенно это исчезает через одну-две минуты после прекращения упражнения. Интересно также, что выражение взгляда после этого упражнения также изменяется. Взгляд делается сильным, пронизывающим, "змеиным", зрачки расширяются. Такое выражение взгляда держится после упражнения не более 10 минут. При этом упражнении также появится звон в ушах. Рекомендуем прислушиваться к этому звону, устремив взгляд между бровей. Это весьма способствует наступлению экстаза.
Упражнение 18. Созерцание _в_связи _с_дыхательными упражнениями. Сядьте, расслабьте мускулы. Можно принять положение падма-асана. Устремите взгляд в какую-нибудь точку, лучше всего на точку между бровей. Дышите ритмически некоторое время. Затем постепенно замедляйте дыхание, отрешитесь от своего тела. Направьте внимание на какой-нибудь один предмет или представление. Созерцайте его, не напрягая мыслей. Воспринимайте впечатления, исходящие отданного предмета. Прислушивайтесь к звону в ушах. Постепенно вы перестанете слышать происходящее вокруг вас, перестанете видеть все, кроме этого предмета, перестанете чувствовать прикосновение к вам и т.п. В таком состоянии вы будете находиться до тех пор, пока не пожелаете прекратить его. Упражняйтесь в том, чтобы произвольно уметь, как вызвать, так и прекратить его. Старайтесь посвящать этому упражнению как можно больше времени. Вначале, может быть, вы будете только яснее сознавать назначение сущности предмета, его изготовление, применение и прочее. Впоследствии же вам откроется скрытый смысл каждой вещи. Появится способность ясновидения.
-Самовнушение
Одна из самых важных способностей гипнотизера - это умение воздействовать на самого себя. Такое воздействие может быть произвольным и непроизвольным. Если человек, страдающий зубной болью, старается уверить себя, что боль прошла, и боль действительно проходит - это произвольное самовнушение. Если же, например, какое-либо лицо, начитавшись медицинских книг, вообразит себя больным, причем могут появиться некоторые признаки соответствующей болезни, то в этом случае мы имеем дело с непроизвольным самовнушением. Для определения силы самовнушения одному преступнику, приговоренному к смерти, завязали глаза и объявили, что вскрыли артерию и он должен истечь кровью. Через несколько минут он действительно умер, хотя текла не его кровь, а вода из крана. В этом случае непроизвольное самовнушение играет почти исключительную роль, получая силу от соответствующих эмоций (страха и т.п.). Для нас же важно развить способность произвольно делать себе внушение. Каждое действие, эмоция или мысль оставляют след в нашей психике, благодаря чему они получают стремление повториться. Чем чаще производится какое-либо действие или эмоция, чем дольше внимание бывает направлено на определенную мысль, тем большую силу и стремление повториться, реализоваться они получают.
Мысли человека, его чувства и действия находятся в тесной зависимости друг от друга, так что при обыкновенных условиях одно из них вызывает другое: физическое действие сопровождается определенными эмоциями и мыслями; эмоции вызывают определенные действия или, по крайней мере, соответствующее положение тела и выражение лица. Гордый вид, запрокинутая назад голова, презрительный взгляд, холодная улыбка - подъем духа, бодрость. Приниженный, забитый вид -угнетенное состояние. Для исправления характера, для приобретения определенных качеств и свойств, необходимо действия, эмоции и мысли привести в гармонию и направить к определенной цели. Например, желая развить волю, энергию и самоуверенность, надо поступать таким образом, чтобы движения были твердыми, а эмоции и мысли лишены страстности, робости и прочее. Укажем несколько приемов, при помощи которых можно научиться пользоваться самовнушением для своих целей при всяких обстоятельствах. Допустим, что страдаете робостью и слабостью воли. Начните воздействовать на тело: поднимите голову, расправьте плечи, выдвиньте грудь, сделайте несколько глубоких вдохов, смотрите в глаза собеседнику и говорите громко, ясно, не торопясь.
Старайтесь чувствовать себя сильным, твердым и решительным. Возбудите чувство гордости и собственного достоинства. Потом сосредоточьте внимание на представлениях, имеющих прямое отношение к желаемым свойствам. В данном случае требуется вообразить себя человеком самоуверенным, решительным и энергичным. Уверенные жесты вызовут соответствующие эмоции, которые окажут значительное влияние на ход мыслей: представления твердости, самоуверенности и т.п. В свою очередь, содержание мыслей усилит эмоции; они повлияют на действия, поступки, изменят внешний вид. Таким образом, человек совершенно меняется внешне. Движения становятся уверенными, появляется чувство собственного достоинства.
Рекомендуем при внушении себе самоуверенности принимать соответствующий вид, даже если у вас нет веры в пользу этого действия. Упражняйтесь перед зеркалом. Выпрямите стан и смотрите в глаза собственному отражению, представляя, что это ваш собеседник. При внушении энергия, несмотря на слабость и усталость, производите уверенные быстрые движения, двигайтесь с силой. При внушении чувства собственного достоинства примите соответствующую позу. Вообще, надо помнить, что положение тела (поза), выражение лица и т.п., даже искусственно вызванные, сильно влияют на психику. Напомним гипнотические опыты парижской школы, показавшей, что достаточно загипнотизированному субъекту сложить руку в кулак, как лицо его принимает сердитое выражение, и он проникается гневом. Если этому же субъекту сложить молитвенно руки, лицо его изменяется, делается кротким, и он как бы впадает в религиозный экстаз. Всем известно, что достаточно нахмурить лицо, произнести несколько соответствующих фраз, стараясь придать голосу
раздраженное выражение, чтобы на самом деле рассердиться, будучи до этого в наилучшем расположении духа.
Наоборот, если при сильном гневе ослабить мускулы (гнев сопровождается напряжением их) и улыбнуться, придав лицу спокойное выражение, то гнев исчезнет.
Вот другой способ.
Приведите себя в пассивное состояние, затем сосредоточьтесь на соответствующем качестве, свойстве и т.п. После этого произнесите желаемое, сформулировав его в фразу (например, я тверд и т.п.), шепотом 4-5 раз, потом тихо, вполголоса, раза три, наконец, громко два раза. Должно соблюдать постепенный переход от мысленного представления желаемого до громкого произношения фразы, которая выразит желаемое свойство или качество. Эти приемы нужно усилить присоединением эмоций и действий. Сначала вызовите только мысленное представление желаемого: представьте себе, что уже обладаете этим качеством. Затем, по мере хода самовнушения (произнесение шепотом, вполголоса и громко), придавайте мысленному образу эмоциональную окраску. Именно, старайтесь вызвать такое чувство, какое испытывает человек, обладающий соответствующим качеством. Если практикующийся не имеет возможности уединиться совершенно, то может удовольствоваться старанием производить движения речи без произношения вслух.
Вот еще несколько приемов.
Уединитесь в тихую полутемную комнату. Сядьте в кресло. Примите такое положение, чтобы ничто не стесняло и не беспокоило вас. Затем закройте глаза и сосредоточьте внимание на мыслях покоя и сна. Если вам не удается это, можно прибегнуть к вспомогательным средствам, а именно: начните повторять какой- либо слог или слово, считайте от одного до ста и обратно, произносите различные формулы, а главное, дышите ритмически. Через некоторое время появится состояние оцепенения, и вы постепенно впадете в пассивное состояние. Тогда приступайте к самовнушению и проделывайте его как можно дольше. При самовнушении не следует напрягаться, не нужно говорить: "Я хочу, чтобы было то-то и то-то". Надо спокойно утверждать, будто в действительности дело обстоит так; например, вы хотите укрепить внушением силу воли; не говорите себе: "Я хочу иметь сильную волю". Такое самовнушение пользы не принесет. Утверждение должно быть положительно: "У меня сильная воля", "я тверд", "я спокоен" и т.д., смотря по обстоятельствам. (Такое же требование предъявляется и к фразам, которые вы будете говорить во время сеанса гипноза.) Прибегайте аккуратно к самовнушению два раза в день - утром, сейчас же после пробуждения, и вечером, перед тем как заснуть. Впоследствии вы привыкнете делать самовнушение когда угодно и при каких угодно обстоятельствах. Пользуйтесь теми свободными минутами, когда мысль почти ничем не занята, когда мы ни о чем не думаем. Упражняясь так несколько месяцев, вы настолько привыкнете к самовнушению, что оно войдет в привычку. Пользуйтесь им независимо от того, нуждаетесь ли вы в нем в данный момент или нет. Постепенно каждое внушение, делаемое человеком самому себе, получит силу, которая даст определенный результат: достаточно будет мысленно отдать приказ, чтобы достигать отличных результатов немедленно или через определенный срок.
Самовнушением можно пользоваться не только для того, чтобы достигнуть искоренения какой-нибудь привычки, но его можно применять и для достижения определенных результатов через некоторое время. Например, можно (делать себе внушение чувствовать себя хорошо и быть занимательным, оживленным в определенный день, даже час и минуту. Можно сделать себе внушение понравиться тому или другому лицу. При встрече с ним у вас появятся такие чувства, мысли, настроение, манеры, что вы произведете сильное, приятное, даже чарующее впечатление. Следующие способы также дают отличные результаты.
"Растянитесь с полным удобством и комфортом, - говорит американский гипнотизер Аткинсон, - на кушетке, на раскладном стуле или кресле и так устройтесь в этом положении, как будто освободились от своей телесной оболочки. Приведя себя в такое состояние, дышите насколько возможно медленно и глубоко, и прекратите это упражнение только тогда, когда придете в такое положение, которое представляет абсолютный покой и ясность духа. Сосредоточьте свое внимание на самом себе и поддерживайте себя в таком состоянии как можно дольше". После этого нужно сосредоточить внимание на том качестве, которое желаете приобрести и стараться представить себе его осязательную форму. Затем представьте себе характер человека, обладающего этим качеством. Вообразите, что этот человек - вы. Представьте себя действующим в таком состоянии по отношению к другим, что это качество ежеминутно проявляется. Тогда вы станете таким, каким желаете быть, и ваше Я примет точную, положительную форму и ту моральную структуру, о которой вы мечтали. Повторяйте это упражнение как можно чаще. Его действие медленно, но верно. оно всегда может устранить дурные привычки и прочее. Практикуйте это упражнение вечером перед сном. Самовнушение может победить трусость и робость и дать человеку самоуверенность, энергию, мужество. Можно увеличить выносливость, развить и укрепить волю.
Самовнушение дает лучшие результаты, если оно производится в полусонном (гипнотическом) состоянии. Гипнотическое состояние - это период времени между сном и бодрствованием, когда человек проснулся, но еще не совсем очнулся. В этом состоянии нужно думать о том, что вы желаете внушить себе. Пользуясь этим состоянием, нетрудно добиться прекрасных результатов.
Кроме вышеуказанных приемов самовнушения существует один способ, дающий почти всегда положительный результат.
Уединитесь в тихую комнату, возьмите лист бумаги, напишите на нем крупно и четко желаемое. Сядьте напротив листа на расстоянии двух-трех метров. Расслабьте мускулы и приведите себя в пассивное состояние. Старайтесь совершенно изолировать себя от внешних впечатлений. Дышите глубоко и медленно. Сосредоточьте внимание на содержании написанного. Дышите таким образом, чтобы можно было один раз мысленно прочитать написанное во время вдоха, раз - при задержке дыхания и раз - при выдохе. Вдыхая воздух, читайте написанное, мысленно представляя себе, что усваиваете соответствующие качества; при задержке дыхания - что они усвоены вами и сохранятся навсегча. Таким образом, можно влиять не только на самого себя, но и на других людей и даже на события и обстоятельства, которые изменяются сообразно вашему желанию.
Сущность упражнения заключается в сосредоточении мыслей и усилении последней при помощи дыхания, дающего вашим мыслям силу и жизненного. Созданные таким способом мысли, представления, одаренные жизненностью, существуют некоторое время независимо от нас как нечто самостоятельное. Они влияют на психику, характер, привлекают к нам других людей, изменяют окружающую обстановку, действуют на всевозможные случаи и обстоятельства. Дадим несколько образцов для упражнений, указав предварительно способы воздействия на самих себя, а затем -на других людей и обстоятельства. Наиболее важными качествами для гипнотизера являются: самоуверенность, твердость, воля, самообладание и терпение; поэтому помещаем указания для внушения этих качеств.
1. Самоуверенность. Я верю в свои силы. Я никогда не теряюсь. Ничто не может смутить меня. Я никогда не краснею и не смущаюсь. Меня нельзя смутить. Я самоуверен!
2. Твердость. Слабость чужда мне. Я тверд. У меня характер сильный и твердый. Во всех своих мыслях, словах и действиях я проявляю твердость. Ничто не может поколебать мою твердость. Я тверд. Я всегда тверд.
3. Воля. У меня железная воля. Я хочу и я могу. Я всякое дело довожу до конца. Моя воля настолько сильна, что я преодолеваю все препятствия без всякого усилия. Я делаю только то, что нахожу нужным. У меня сильная воля, преодолевающая все преграды.
4. Самообладание. Я отлично владею собой. Ничто не может вывести меня из себя. Я вполне владею своими чувствами, страстями и желаниями. Каждая моя мысль, желание, слово и поступок подчинены контролю воли. Я все делаю сознательно. Все мои чувства подчинены воле. Я владею собой, своими мыслями и поступками.
5. Терпение. Я терпелив. У никогда не бросаю начатого дела. Я умею ждать. Терпение - отличительная черта моего характера. Я гораздо терпеливее других людей. Я настолько терпелив, что возбуждаю удивление окружающих. Я терпелив. Я всегда терпелив. Я - само терпение.
Желая внушить себе что-либо, повторите такое внушение, сопровождая его соответствующей концентрацией мысли и дыханием, пять-десять раз утром и такое же количество раз - на ночь перед тем как заснуть. Создавайте сами подобные внушения для разных случаев жизни и пользуйтесь ими как можно чаще. Вначале такие упражнения редко будут давать хорошие результаты, но практика и опыт научат вас делать себе внушения, оставляющие глубокий след в мозге. Впоследствии достаточно будет одного-двух раз повторить такое внушение, чтобы сразу же достигнуть успеха. Впрочем, встречаются люди, никогда не упражнявшиеся в самовнушении и концентрации мыслей, которые, однако, сразу достигли громадных успехов через два-три дня (именно: внушение местной анестезии, прекращение зубной боли и вызывание стигматов). Тут как и везде нужна тренировка, которая только и может дать успех. Укажем еще несколько примеров внушения для достижения пассивной и активной концентрации.
А. Пассивное состояние. Я умею вызвать пассивное состояние. Я могу расслабить мускулы и остановить мышление. Я могу ни о чем не думать. Я быстро и хорошо впадаю в пассивное состояние.
Такое самовнушение нужно сделать до опыта. Во время же Ольги внушайте себе следующее:
"У меня в голове полный покой. Нет ни одной мысли. Тело спокойно. Дух замер. Мышление приостановилось. Я ни о чем не думаю. Я ничего не слышу. Я ничего не чувствую. Я достиг пассивного состояния. Я ни о чем не думаю".
Б. Активная концентрация. Я умею сосредоточиваться. Когда я сосредоточусь, остальной мир для меня не существует. Ничто не может отвлечь меня. Все мое внимание направлено на одну мысль, на один предмет. Ничто не может отвлечь меня или помешать мне. Я сосредоточен.
Что касается влияния на ход событий и обстоятельств, то тут каждый должен создавать себе соответствующие внушения, пользуясь следующими образцами.
Предположим, что вы хотите произвести на кого-либо впечатление.
1. Я произвожу на г.Н.Н. сильное впечатление. Я нравлюсь ему. Во мне есть нечто такое, что очаровывает его. Я применяю влияние взгляда, голоса и жестов. Я воздействую на него. Он подчиняется мне. Он в моей -власти. Моя воля сильнее. Он не может бороться со мной. Я ему нравлюсь, и он сделает для меня все.
2. Я влияю на г. Н.Н. Он заинтересован мною. Он верит в мои способности. Он верит, что лучшего человека трудно найти. Он убежден в моих знаниях и опыте. Он даст мне это место, примет меня к себе. Я принесу ему пользу. Он знает это, он чувствует, что без меня ему не обойтись. Он все сделает для меня.
3. Мои дела идут великолепно. Судьба благоприятствует мне. Мне все удается. Я встречаю людей, полезных для меня. Все приносит мне пользу. Я из всего извлекаю выгоду. Мне все удается. Я всего достигну.
Придумывайте сами самовнушения и применяйте их. Не бросайте их, если не достигнете сразу успеха. Практикуйте их ежедневно, по крайней мере, два раза в день. Самовнушение кроме пользы ничего не принесет. Оно дисциплинирует мысли, помогает достигнуть желаемого. Все свои силы приложите к тому, чтобы развить способности влиять на свой организм, чувство и мысли одним лишь приказанием, исходящим от воли.
Надо достигнуть таких результатов, чтобы достаточно было мысленно приказать: "Моя правая рука потеряла чувствительность", и это бы осуществилось сразу, без всякого усилия с вашей стороны. Упражняйтесь ежедневно, применяя самовнушение при всяких обстоятельствах, стараясь постепенно тратить на это все меньше и меньше времени, стараясь свести самовнушение к простому короткому приказанию. Если у вас что-нибудь забелит, скажите мысленно твердо, уверенно, с силой обращаясь к больному месту: "Перестань болеть". Если вы себе уколете руку, и потечет кровь, скажите: "Кровь, перестань течь". Упражняясь таким образом, можно научиться производить очень интересное явление. Например, по произволу краснеть, бледнеть, расширять и суживать зрачки, управлять сердцебиением, движением кишок.
Поднявшись на пятый этаж или быстро пробежав большое расстояние, вы чувствуете сильное сердцебиение. Попробуйте приказать ему: "Бейся медленнее, спокойнее" и т.д. Считаем долгом предупредить, что при обращении к некоторым органам (например, к сердцу) нужно быть осторожным в выражениях. Нам известен случай, когда энергичные приказания сердцу, сильно бившемуся: "Перестань биться", - повлекли за собой быстрое замедление, перебой и окончились сильным сердечным припадком. Вообще, только опыт и практика могут дать определенные указания, которые лучше всяких описаний и советов. Применяйте, упражняйтесь и вы всего достигнете. Не будете упражняться, и самовнушение останется недостижимым, ибо в два-три приема нельзя достигнуть значительной власти над своими мыслями, чувствами и телом





[на главную]




Твоя Йога Рейтинг SunHome.ru