Аркаим

Аркаим — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к Стране городов. Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Брединского района Челябинской области. Поселение является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта. Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы, которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит, от тюркского «арка» (башк. ар?а) — «хребет», «спина», «основа».   История обнаружения Считается, что этот исторический памятник был открыт 3 раза. Первый раз его обнаружили военные картографы, и он был нанесен на военные карты приблизительно в 1957 году. Затем следует открытие гражданскими картографами — с воздуха, при проведении аэрофотосъемки, был обнаружен странный объект. Однако в то время картографы решили, что на снимки попал засекреченный военный объект.                                                               карта Аркаима И только спустя 18 лет, в июне 1987 года, его обнаружил отряд Урало-Казахстанской археологической экспедиции, точнее школьники из археологического кружка, приданные этой экспедиции. Сама экспедиция состояла из двух археологов (С. Г. Боталов и В. О. Мосин), нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить Больше-Караганское водохранилище для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы, для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области. В то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств, поэтому и были проведены охранные раскопки в зоне строительства. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе — экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу — предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. И всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. Информация об обнаруженном ценнейшем памятнике истории не передавалась специалистам[уточнить] из-за банальной межведомственной несвязности. В соответствии с планом строительства все археологические объекты, расположенные в зоне строительства, должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник. В апреле 1992 года территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ АРКАИМА С 1991 года ведутся масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 кв. м площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения.                                                            Аркаим   Археологические исследования эпохи бронзы Лаборатория изучает культуры Зауральской степи эпохи бронзы синтшатинского (аркаимского) и пост-синташтинского времени. Исследуются особенности социальной структуры, ритуальной деятельности, культурной повседневности и этногенетических процессов эпохи бронзы. Изучает гендерную структуру обществ эпохи бронзы, особенности женского костюма и украшений этого времени (Е.В.Куприянова). Многие исследования осуществляются в сотрудничестве с зарубежными научными организациями.   С 2000 г. основным центром полевых исследований лаборатории является историко-культурный комплекс Степное, входящий в состав Заповедника «Аркаим». Комплекс включает в себя укрепленное поселение синташтинско-аркаимского типа и несколько курганных и грунтовых могильников. Находится на левом берегу реки Уй, близи поселка Степное Пластовского района Челябинской области. Это самый северный из известных к настоящему времени объектов «Страны городов». В результате раскопок на могильниках Степного, осуществляемых под руководством Д.Г. Здановича и Е.В. Куприяновой, были выявлены сотни погребений и жертвоприношений животных II тыс. до н.э., раскрыты сложнейшие структуры древних погребальных сооружений, погребальные и поминальные ритуалы эпохи бронзы. В числе находок – высокохудожественные изделия из золота, бронзы, камня и кости: боевые и ритуальные топоры, сложносоставные луки, удивительные комплексы женских украшений, покрытых сложными геометрическими символами, и многое другое. В полевой сезон 2008 года на историко-культурном комплексе Степное были организованы работы большой группы исследователей из разных стран мира, специалистов из Питтсбурга (США), Шеффилда (Великобритания), Екатеринбурга, Челябинска, Троицка. На раскопе укрепленного поселения был исследован участок фортификационных сооружений, включающий в себя ров и развалины оборонительной стены. На могильнике исследован крупный курган с центральной могильной ямой и круговым рвом.                                             город Аркаим   Естественнонаучные исследования Лаборатория выполняет комплексные исследования природного ландшафта степных районов Челябинской области. Полевые исследования последних лет осуществляются при активном участии к.б.н. Н.П. Миронычевой-Токаревой, в заповеднике «Аркаим» и в целом на территории Кизильского, Агаповского, Нагайбакского и Карталинского районов Челябинской области, в степной зоне в пределах трапеции N 40-ХХХ. Целью полевых исследований является геоботаническое описание и изучение динамики растительности степной зоны, а также ландшафтное картирование в масштабе 1:200000 с последующей детализацией ранее cоставленной ландшафтной и эколого-ландшафтной карт и построением продольного ландшафтного профиля.   В результате полевых работ лаборатории установлено, что большая часть исследуемой площади представляет собой древнюю поверхность выравнивания, на которой процессы денудации явно превалировали. Четвертичные отложения (покровные суглинки, глины), почвы ложатся на скальные образования палеозоя, а местами на мезозойские коры выветривания (триас-юрская поверхность выравнивания). Изучение растительного покрова (высшие сосудистые) позволило выделить типично степные, лугово-степные, луговые, лугово-болотные ассоциации растительности, описать их состояние. Для каждой из выделенных растительных сообществ установлены доминантные и субдоминантные виды, а также эндемичные и реликтовые виды растительности. В каждой из исследованных точек описана ярусная структура растительного сообщества. В геоморфологическом плане предварительно выделены равнинные плоские, холмисто-равнинные, равнинные наклонные участки степи, а также участки каменистых степей. Дистанционные методы археологических исследований В заповеднике Аркаим с самых первых дней его создания работает научная группа дистанционных методов, основной целью которой является разработка методик неразрушающих методов исследования археологических памятников и непосредственного внедрения их в практику. Руководитель группы Батанина Ия Михайловна, геолог, специалист по дешифрированию аэрофотоснимков. На базе заповедника были разработаны и применены на практике методы археологического дешифрирования аэрофотоснимков и геофизические методы исследования памятников – высокоточная магнитометрия, электроразведка.   Любая хозяйственная деятельность человека оставляет на Земле неизгладимый след. Строим ли мы дороги, возводим ли здания, сооружаем ли карьеры и водохранилища и прокладываем каналы – мы неизбежно нарушаем целостность поверхности Земли, изменяем её физические и химические свойства. След от наших действий остается на многие века и даже на тысячелетия. Особенно чувствительна к этим действиям наша хрупкая степная почва. Может быть, шагая по степи мы и не заметим, что под нашими ногами лежит глубокая древность – поселение человека эпохи бронзы, которому 4 тысячи лет, или место, где он поклонялся и возносил молитвы своим богам. Но если подняться на высоту птичьего полета и по особой методике сделать фотографии поверхности Земли, то следы жизни, и деятельности древнего человека, его поселения и курганы отчетливо будут видны. На приведенных фрагментах аэрофотоснимков – укрепленное поселение Аркаим и курган раннего железного века Шихан в Нагайбакском районе Челябинской области.   Поисками и исследованиями мест обитания и жизнедеятельности древнего человека с помощью фотографии земной поверхности и занимается научная группа дистанционных методов заповедника Аркаим. За последние годы с помощью аэрофотоснимков исследовано около 10000 квадратных километров южно-уральской степи, найдено и нанесено на карту более 1000 памятников разных исторических эпох ? каменного века, эпохи бронзы и раннего железа, эпохи великого переселения народов в средние века истории, аулов и стоянок кочевников XIX – XXвеков. Методом дешифрирования аэрофотоснимков на юге Челябинской области открыта «Страна городов», которая насчитывает 22 древних крепости, возраст которых 4000 лет. С помощью аэрофотоснимков исследуются многие детали устройства древних памятников, изучается их планиграфия. В заповеднике впервые для дистанционного исследования памятников с грунтовой архитектурой была применена высокоточная магнитометрия. С её помощью был отстроен план южной (не раскопанной) части древней крепости Аркаим. Без участия группы дистанционных методов в заповеднике "Аркаим" не обходится ни одни разведочный выезд. Данные дешифровок значительно облегчают работу полевых отрядов, дают дополнительную информацию по древнему ландшафту, а также динамике изменений, произошедших на территории изучаемых участков в последнике 50-60 лет.                                                древняя обсерватория   Музейный отдел Руководитель музейного отдела - М.Р. Рафикова Научную деятельность в музейном отделе Заповедника «Аркаим» осуществляют археологи: старший научный сотрудник, к.и.н. Т.С. Малютина, хранитель фондов Н.В. Малая, научные сотрудники; и этнограф, старший научный сотрудник Т.Ю. Адукова. Исследования археологов музейного отдела посвящены изучению культур Зауральской степи, в первую очередь – эпохи бронзы. Комплекс научных методов реализуется при обработке и изучении фондовых материалов Заповедника «Аркаим» – керамических сосудов, каменных орудий и ритуальных предметов, бронзовых изделий. Полевые исследования коллектива под руководством Т.С.Малютиной осуществляются на поселениях и могильниках эпохи бронзы. С 2003 по 2007 гг. изучалось многослойное поселение Каменный брод, расположенное на территории Заповедника «Аркаим». В полевой сезон 2008 г. исследован могильник на реке Худолаз в Кизильском районе Челябинской области. Раскопано два кургана, получены материалы рубежа ранней и средней бронзы, соотносимые с древностями ямной культурно-исторической общности. В результате проведенных работ открыт совершенно новый пласт древней культуры неизвестный ранее в степной зоне Челябинской области и имеющий ключевое значение для понимания особенностей формирования культуры «Страны городов». Этнограф Т.Ю. Адукова осуществляет исследования традиционной культуры зауральских башкир, основное внимание обращает на изучение динамики изменений традиционного костюма. Полевые исследования Т.Ю. Адуковой дают материал для сравнительного анализа изменений в традиционной культуре зауральских башкир, происходивших в период с середины XX до начала XXI века.   СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ МУЗЕЙНОГО КОМПЛЕКСА Аркаим В соответствии со своими целями, задачами и функциями музей состоит из: - действующих фондов, постоянных экспозиций и временных выставок в стационарном здании Музейного комплекса Аркаим – Музее Природы и Человека и в музеефицированных объектах; - музеефицированных подлинных объектов исторического и культурного наследия в подлинном природном ландшафте; - перемещенных подлинных объектов исторического и культурного наследия; - научно-восстановленных моделей памятников исторического и культурного наследия; В настоящее время основу музейного комплекса на Аркаиме составляет «Музей Природы и Человека», к нему примыкает «Исторический парк», который состоит из археологического и этнографического участков (перемещенные культовые и погребальные памятники древних эпох, смоделированные древние жилища, музей древних производств, и курган сарматского времени, перемещенные этнографические объекты - Казачья усадьба, ветряная мельница). Далее комплекс расширяется за счет подлинных памятников археологии, этнографии и природы прилегающей территории. Это, прежде всего, «укрепленное поселение Аркаим» (рубеж III-II тыс. до н.э.), погребальные памятники эпохи бронзы и раннего железного века, курганы с «усами» у с.Черкассы, у пос. Кондуровский (V-VI вв.), менгиры в местности «Лисьи горы» (XVII-XIV вв. до н.э.) и т.д. Особое место занимает природа – вмещающий ландшафт, как контекст памятников культуры, являющаяся полноценным экскурсионным объектом. Комплекс «Аркаим» представляет обширное количество музейных объектов, сконцентрированных на одной территории, где традиции различных исторических эпох и различных этносов совмещаются в единое культурное пространство, динамично взаимодействуя с природно-ландшафтной средой. Каждый объект уникален и несет в себе особенную смысловую нагрузку и отличную от других информацию. В большинстве уже сейчас существующих структурах музея созданы экспозиции, отвечающие особенностям каждого из объектов музеефикации. По материалам научных исследований созданы методические разработки и успешно реализуются блоки обзорных и тематических экскурсий по природоведческой и историко-культурной тематике.   «Аркаим» как музей воплощает в себе особый тип комплексного музея, интегрированного в многоликую культурную среду Южного Зауралья. Концептуальные основы, сложившаяся структура музея-заповедника и культурно-образовательная деятельность не противоречит системе музейного дела современности и сохранения культурного и природного наследия России. Истинный смысл «Аркаима» занял достойное место в сердцах посетителей, несмотря на эзотерическую и оккультную эйфорию, которая по нашим глубоким убеждениям должна постепенно угаснуть по мере устойчивого экономического и культурного развития области, региона, страны. Мы не можем отказаться от смысловых нагрузок, заложенных изначально в наш музейный комплекс. Отграничение сферы деятельности и накладывание на «Аркаим» какого либо штампа уничтожит его суть и ценность. Аркаим по прежнему должен развиваться как этномузей, средовой музей: экомузей, живой музей, интерактивный музей, музей под открытым небом и просто классический музей. Все эти смыслы были заложены естественным путем, а не как погоня за модой – за современными новшествами в музеологии. То, что отличает музейный комплекс «Аркаим» от каких либо других музеев мира – это его самодостаточность и независимость, свобода и подлинность, присутствовавшая с самого начала. Только вдохновение и мощный интеллект смогли породить то, что сейчас называется музейным комплексом «Аркаим».                                                         город древних ариев   МУЗЕЙНЫЕ КОЛЛЕКЦИИ  Основу музейных фондов составляют научные коллекции Заповедника «Аркаим», которые складывались с 1994 г. благодаря экспедиционной и собирательской деятельности сотрудников Специализированного природно-ландшафтного и историко-археологического Центра «Аркаим» (ныне Заповедника «Аркаим»). Таким образом, были накоплены обширные материалы по культуре народов, присутствовавших на территории Южного Зауралья. Эти артефакты составили богатые научные фонды Заповедника, обработка которых и включение их в музейные фонды началась с начала 2008 г. (с момента организации Экспертной фондово-закупочной комиссии). На сегодняшний день научные и музейные коллекции Заповедника представлены археологическими артефактами, предметами быта традиционных народов, природоведческими коллекциями. Часть выдающихся экспонатов по культуре народов Южного Урала представлена в экспозиции музея и в Казачьей усадьбе. Заповедник «Аркаим» тесно сотрудничает с Музеем Челябинского государственного университета, без предметов которого на сегодняшний день невозможна наша экспозиционная и выставочная деятельность.   Отдел заповедного режима Функция охраны памятников истории и археологии, входящих в структуру заповедника Аркаим – одна из основных уставных функций организации. Помимо научной, музейной и туристической базы вблизи поселения Аркаим, заповедник включает в себя 11 территорий в пределах Челябинской области, на которых расположены поселения и могильники синташтинской археологической культуры - «Страны Городов». На поселениях Кизильское, Куйсак, Сарым-Саклы (в Кизильском районе), Исиней (Варненский район), Журумбай, Устье, Каменный Амбар (Ольгино), Родники (все в Карталинском районе), Синташта (Брединский район), Степное (Пластовский район), Черноречье (Троицкий район) установлен режим заповедной территории. Эти памятники археологии являются достопримечательными местами Челябинской области и внесены в единый реестр памятников археологии Российской Федерации. Охрана и ежегодный мониторинг этих объектов – гарант для эффективного научного исследования археологов будущего и единственная возможность познакомиться с уникальными памятниками истории для отечественных и зарубежных туристов.   Необходимость охраны памятников «Страны Городов» возникла сразу после их обнаружения. На многих территориях велись сельскохозяйственные работы (распашка и перевыпас скота), планировались стройки и добыча полезных ископаемых. К сожалению, не все поселения удалось спасти (например, полное затопление поселения Синташта – эпонимного памятника, давшего название всей археологической культуре). Удачным, даже уникальным, стал факт спасения укрепленного поселения Аркаим. Осознавая хрупкость историко-культурного достояния страны, сотрудники археологической экспедиции Челябинского госуниверситета при поддержке научной и широкой общественности, а также при деятельном участии руководства Челябинской области приложили все усилия для его сохранения. Территория была объявлена заповедной – поселение Аркаим и окружающая его долина реки Большая Караганка перешли в управление Ильменского заповедника им. В.И. Ленина как лесничество «Степное». Земли вокруг еще 11 поселений «Страны Городов» были переведены в государственную областную собственность, а памятники, расположенные на них зарегистрированы как достопримечательные места. Отделом руководит археолог - Макуров Юрий Сергеевич.   Также функций Отдела заповедного режима является экологический мониторинг. Начиная с 1994 г., времени создания Центра «Аркаим» (ныне историко-культурный заповедник), совместно с сотрудниками Челябинского государственного университета работники Отдела экологического мониторинга Центра Аркаим проводили природоведческие исследования на базе заповедника. Активное участие в этом принимали специалисты многих российских, и отчасти зарубежных научных организаций, в том числе Ильменский государственный заповедник (Миасс), Институт экологии растений и животных УрО РАН (Екатеринбург), Институт минералогии УрО РАН (Миасс), Институт степи УрО РАН (Оренбург), Институт физико-химических и биологических проблем почвоведения РАН (Пущино) и многих других.   За это время специалистами Центра (а затем Заповедника) Аркаим и ЧелГУ И.М. Батаниной, Л.Л. Гайдученко, В.А. Гашек, В.В. Зайковым, А.М. Кисленко, А.И. Левит, Н.В. Левит, Н.П. Миронычевой-Токаревой, Д.А. Моисеевым, В.А. Мусатовым, Л.Н. Плехановой, А.М. Юминовым, Е.А. Чибилевым и другими, а также крупнейшими российскими исследователями в области палеогеографии Ю.А. Лаврушиным и в области почвоведения И.В. Ивановым и В.А. Демкиным, был выполнен комплекс работ, направленных на реализацию основной цели природоведческих исследований Заповедника – изучение исторической экологии. Задача исторической экологии – раскрыть содержание процесса взаимовлияния человеческих обществ и степной природы в ретроспективе и перспективе через призму исторического опыта. В настоящее время в отделе биологическим мониторингом заповедных территорий, в тесном контакте с Ильменским государственным заповедником занимается орнитолог В.А. Гашек. Исследуется динамика населения птиц основных биотопов заповедника «Аркаим» и его окрестностей в контексте сукцессионных и демутационных процессов, проводится мониторинг редких и угрожаемых видов птиц степных районов Челябинской области. В.А. Гашек является координатором Союза охраны птиц России по степным районам Челябинской области. На базе материалов ее исследований на территории области выделены Ключевые орнитологические территории России международного значения, имеющих особую ценность для сохранения редких и исчезающих видов птиц: «Верховья рек Большая Караганка и Сынтасты», «Гора Чека», «Озеро Тулак», совместно с В.А. Коровиным – «Бирсуат». В 2005-2008 г. особенно важные результаты были получены в ходе исследований на озере Тулак и его в его окрестностях – на озерах Чекатай и Большой Каратай (Варненский район Челябинской области). Здесь обнаружены гнездовые группировки савки Oxyura leucocephala – очень редкого вида, включенного в международную Красную книгу, подготовлены материалы по проекту организации зоологического заказника регионального значения.   Археологические Находки Останки человека Останки домашних животных, в том числе и лошадей Сбруи Инструменты шорников Гончарные изделия Инструменты гончаров Наконечники стрел Формы для отливки металлических изделий Наковальни     Описание комплекса Аркаим Памятник состоит из укреплённого города, двух некрополей и останков древних пастбищ (загонов); Город радиальной схемы сделан из двух круговых стен, одна из которых окружена другой. К обеим кольцевым стенам пристроены помещения, имеющие формы кругового сектора. По сути, город представлял собой крепость, состоящую из двух «многоквартирных» домов. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.   Кольцевые стены и стены жилищ сделаны из брёвен, забитых глиной, и высушенных (необожженных) глиняных кирпичей. Площадь помещений расположенных во внутренней кольцевой стене ~100 квадратных метров, а внутри внешней кольцевой стены ~ 18 квадратных метров. Различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство.   В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы. В городе имеется ливневая канализация с отводом воды за пределы города. Памятник датируется рубежом III—II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э. Город существовал примерно 80-300(?) лет, после чего произошёл пожар и город выгорел. Существует три версии возникновения пожара: город подожгли местные жители; город спалил внешний враг; произошел случайный пожар.   Общая характеристика памятника Аркаим Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Хронологически они относятся к эпохе средней бронзы, то есть их возраст примерно 3,8—4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс называемый Страна городов (Южного Урала). Начало исследованиям положили раскопки поселения Синташта. На сегодняшний день исследования ведутся Институтом археологии УрО РАН, Историко-культурным заповедником «Аркаим», институтами и университетами Башкирии, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалистами из США, Голландии, Германии, Украины.   Поселения аркаимского типа в отличие от других поселений бронзового века Южного Зауралья имеют свою специфическую особенность: сопряжённые стенки жилищ, располагающиеся в форме круга, овала или прямоугольника, довольно большой размер поселенческих памятников, которые, соответственно, не могли существовать долго на локализованной территории в виду исчерпания природных ресурсов. Поэтому традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции, проходящего по землям Южного Зауралья. Носители данной культуры не так долго жили на наших территориях. Вскоре они покинули свои поселения и отправились в другие степи.   До сих пор среди ученых идут споры о принадлежности памятников данного типа. Есть три основных версии происхождения таковых: теория местного субстрата; теория ближневосточного происхождения Синташты (Григорьев С. А.), которая не признается практически никем; теория миграций с запада, причиной которых послужил распад циркумпонтийской металлургической провинции — эта теория поддерживается основной массой исследователей на данный момент.   Разнообразные экзотические варианты типа «абашевской культурной реверсии» мы не берем в расчет из-за полного отсутствия доказательной базы. Работы по изучению памятников продолжаются, возможно исследования текущего года откроют перед нами новые факты. Так, профессор Гарвардского университета, биохимик Анатолий Клёсов выдвигает гипотезу, что Аркаим построили арии («предки славян и индусов») 3800 лет назад. Известный российский учёный Лев Клейн считает, что работы Клесова «по линии ДНК-генеалогии» не являются авторитетом для мирового сообщества палеогенетиков. По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима, оказавшихся европеоидами. Антропологические реконструкции мужчины и женщины выставлены в областном краеведческом музее г. Челябинска и Музее Природы и Человека Заповедника «Аркаим». Находки с раскопок памятника можно увидеть только в Музее археологии и этнографии ЧелГУ и в Заповеднике «Аркаим», а также в рамках передвижных выставок.                                              ЗАГАДКИ И ТАЙНЫ АРКАИМА     Режим работы заповедника «Аркаим» Туристический сезон заповедника «Аркаим» продолжается с 1 мая по 30 сентября. В этот период экскурсионное обслуживание осуществляется ежедневно. В любой момент вы можете обратиться к диспетчеру по вопросам экскурсионного обслуживания, проживания, проезда и питания. Диспетчер по экскурсионному обслуживанию работает согласно установленному графику: Понедельник 9.00 – 19.00 Вторник 9.00 – 19.00 Среда 9.00 – 19.00 Четверг 9.00 – 19.00 Пятница 9.00 – 21.00 Суббота 8.00 – 22.00 Воскресенье 8.00 – 18.00   Все телефоны: Телефон для справок в Челябинске: (351) 218-40-35; (8) 904-800-40-57. Телефон для справок на Аркаиме (с 1 мая по 30 сентября): (8) 904-800-40-56.   Как поселиться Прибыв на территорию заповедника, необходимо сразу же зарегистрироваться в диспетчерской службе, оплатить проживание и стоянку автотранспорта. Если вы заранее забронировали места для проживания, то в диспетчерской вам надо предъявить документ об оплате, и вам выдадут ключ от вагончика. Постельное белье и все необходимое уже будет лежать в вашем вагончике. Если вы не бронировали места, то диспетчер подскажет вам, есть ли свободный вагончик, вы сможете оплатить его прямо на Аркаиме и сразу же поселиться. Если вы планируете приехать в заповедник со своим туристским оборудованием, установить палатку можно без предварительной брони, оплатив место в диспетчерской службе на Аркаиме по установленным расценкам. Для установки палатки предлагается охраняемая территория с местами для разведения костров, оборудованная источником воды, электрическими розетками, душевыми кабинами, санитарными помещениями.                                            путешествие в Аркаим Как заказать экскурсию Экскурсию вы можете заказать заранее, с 1 мая по 30 сентября по телефону на Аркаиме: (8) 904-800-40-56. Экскурсионным обслуживанием занимаются Сайгина Марианна Сергеевна и Мохова Ольга Александровна. В зависимости от состава вашей группы и времени, которым вы располагаете, они подберут оптимальную программу. В дни наибольшего наплыва посетителей (выходные, праздники, 22 июня) для больших групп (более 10 человек) экскурсионная программа заказывается заранее. Минимальная группа, для которой проводится экскурсия, составляет 5 человек. Если вас двое или трое, то вы сможете присоединиться к уже сформированным группам. Для полноценного знакомства с экскурсионной программой необходимо приехать на 2-3 дня и посещать в день не более двух больших (двухчасовых) экскурсий. Если вы приехали всего лишь на день, то имеет смысл посетить часовую экскурсию в музее «Природы и Человека» для знакомства с деятельностью заповедника хотя бы в общих чертах.   На территории туристского лагеря вы можете: − купить дрова для костра (для этого необходимо обратиться к горничной) − посетить сувенирный магазин и приобрести научно-популярную литературу об Аркаиме, сувениры на память, изделия народных промыслов − подкрепиться в столовой, предлагающей комплексное трехразовое питание, соки, свежую выпечку отдохнуть под тентом буфета, предлагающего слабоалкогольные прохладительные напитки, кондитерские изделия, хлеб и консервированную продукцию.                                    Челябинская область, Аркаим   КАК ДОЕХАТЬ ДО АРКАИМА Сообщение: •Поездом до станции «Бреды». Далее на автобусе Бреды-Магнитогорск до знака «Поворот на Аркаим»; •Поездом до станции «Магнитогорск». Далее на автобусе Магнитогорск-Бреды до знака «Поворот на Аркаим». •Самостоятельно - автомобильным транспортом (см. схему проезда и основные населенные пункты по пути следования). •С 15 мая регулярные рейсы по маршруту «ЧЕЛЯБИНСК – АРКАИМ – ЧЕЛЯБИНСК» Отправление с Автовокзала г. Челябинска Ежедневно Время отправления из Челябинска 15.59 Время прибытия на Аркаим 22.30 Место прибытия – туристический лагерь Аркаим Время отбытия с Аркаима 2.10, в воскресенье 6.10 •Место отправления – туристический лагерь Аркаим Время прибытия в Челябинск 9.00 Место прибытия – Автовокзал г. Челябинска     ГДЕ НАХОДИТСЯ АРКАИМ, Координаты Почтовый адрес: офис: 454014, Челябинск, ул. Ворошилова, 6,  Заповедник «АРКАИМ»; Телефон: (351) 218-40-35 Факс: (351) 218-40-30 в Челябинске научный отдел: 454021, Челябинск, ул. Молодогвардейцев, 57 А, Заповедник «АРКАИМ»; Телефон: (351) 799-72-58                                799-72-57 Музей "Природы и Человека" на Аркаиме: 457626, Челябинская область, Брединский район, Заповедник «АРКАИМ» Тел/Факс (35155) 2-50-09 E-mail: center_arkaim@mail.ru   Диспетчер по бронированию мест для проживания в Челябинске круглогодично: Пашнина Нина Александровна, тел. (351) 218-40-35; факс: (351) 218-40-30; (8)904-800-40-57   Диспетчерская на Аркаиме в Брединском районе с 1 мая 2011г.: Сайгина Марианна Сергеевна, Бубнов Антон Сергеевич, Мохова Ольга Александровна, тел.: (8)904-800-40-56 Столовая на Аркаиме: Демешко Татьяна Александровна, тел. 8 9512471920 АРКАИМ – ОБСЕРВАТОРИЯ ДРЕВНИХ АРИЕВ М.Никулина Аркаим был открыт летом 1987 года. В 1991 году территория памятника объявлена заповедной (в статусе филиала Ильменского заповедника). Как ни гляди — вчерашняя сенсация; однако интерес к нему не ослабевает. Более того, он безусловно расширяется: вслед за археологами, историками, этнографами в Аркаим потянулись экстрасенсы, пророки, паломники, члены различных религиозных сект, люди, жаждущие исцеления и просветления, — словом, все желающие лично увидеть Это Место... Появились статьи — строго научные и научно-популярные, снят кинофильм (французами); с докладами об Аркаиме выступают ученые на серьезных и представительных конференциях. Вышла книга (Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия. — Челябинск, 1995): первооткрыватели, первоисследователи, самые осведомленные специалисты рассказали, адресуясь не только к коллегам-ученым, но и к самому широкому читателю, все, что сами успели к этому времени достоверно узнать о южноуральском археологическом чуде. Внезапный прорыв сквозь немыслимую толщу веков в неведомый и неожиданно сложно устроенный мир побуждает к сенсациям журналистов, но серьезных исследователей заставляет быть осторожными в суждениях. А между тем общественное мнение уже воспалено: ведь в сущности все мы стали свидетелями редчайшего чуда! Причем не в какой-нибудь экзотической Микронезии, не среди библейских камней Ближнего Востока, не в полной загадок южноамериканской сельве, а прямо-таки дома, под боком, в Челябинской области открылась «Страна городов» — остаток одной из древнейших цивилизаций человечества: оригинальные, ни на что привычное не похожие строения, мощные стены, сложные оборонительные конструкции, плавильные печи, ремесленные мастерские, четкая система коммуникаций... Теперь уже признано: здесь прародина древних ариев, которую ученые так долго искали на обширной территории от придунайских степей до Прииртышья; здесь произошло на грани III — II тысячелетий до н.э. давно уже «вычисленное» лингвистами разделение ариев на две ветви — индоиранскую и иранскую... А кое-кто из столь сдержанных в предположениях ученых готов даже объявить эти места родиной Заратуштры, создателя священных гимнов «Авесты», столь же легендарного, как Будда или Магомет. Ничего себе звучит: Заратуштра — уралец, наш земляк?! Но даже если попридержать воображение и сбавить эмоции, то и тогда южноуральская находка археологов граничит с чудом. Ведь это же одно из тех открытий, которые понуждают ученых заново пересматривать десятилетиями — если только не веками — выстроенную систему взглядов на обширную и мировоззренчески важную область исследований. Явление Аркаима заставило историков изменить представления о бронзовом веке на территории Урало-Казахстанских степей. Теперь выходило так, что они не были задворками мира, вступавшего в эпоху цивилизации: высокий уровень развития металлургии обеспечивал этому региону весьма заметное место в культурном пространстве, протянувшемся от Средиземноморья до нынешнего Казахстана и Средней Азии. И некоторые однотипные металлические предметы чудесной выделки, находимые то где-нибудь на побережье Эгейского моря, то на Южном Урале и свидетельствующие о протяженности культурных связей, оказывается, кочевали караванными путями не «оттуда сюда», как всегда считалось, а «отсюда туда»... Очевидно, излишне доказывать, что правильное представление о направленности таких потоков важно не только для удовлетворения местно-патриотических амбиций. Открытия подобного уровня совершаются действительно редко — может, раз в столетие.                                                    аномальная зона, место силы Стоит предположить, что такие открытия не бывают случайными, что само время работает на них — будто ожидание накапливается в людях к должному сроку. Иначе как объяснить сам факт явления и спасения Аркаима? Ведь он прекрасно виден на аэрофотоснимках, сделанных намного раньше года открытия. Потом уж высказывалось предположение, что взгляды специалистов как бы отводила сама отличная сохранность древнейшего памятника: казалось, что столь четкие геометрические формы должны иметь сугубо современное происхождение. Какое? В нашей сверхзасекреченной стране задавать подобные деликатные вопросы было как-то не принято. Чудом представляется и спасение Аркаима — случай такого рода едва ли еще где-нибудь отмечен за всю советскую историю. Ведь памятник был обречен — так о нем и говорили средства массовой информации. Он оказался в зоне затопления строящегося водохранилища. Но Аркаим остался... Будем все-таки справедливы: в упомянутом сборнике «Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия» собрана достаточно богатая информация — и о самом памятнике, каким он открылся археологам, поднявшим многовековые пласты почв, и о собранных во время раскопок предметах материальной культуры, и об окрестных древних городищах (их много в Аркаимской долине — протоиранской «Стране городов»), и о физико-географических условиях заповедной зоны, и о своеобразии тамошней растительности (тоже, между прочим, предмет, достойный удивления), и даже об истории и быте живших в округе казаков. Однако чем внимательнее вчитываешься в тексты собранных здесь статей, тем больше ощущаешь как бы дыхание еще нераскрытых тайн, тем больше понимаешь, что не только скудостью сведений, просочившихся сквозь толщи тысячелетий, объясняется некий ореол мистики, который окружает древнее городище в южноуральской степи. Вот что, к примеру, пишет об Аркаиме доктор географических наук И.В. Иванов: «Это город-крепость, город-мастерская литейщиков, где производилась бронза, это город-храм и обсерватория, где, вероятно, проводились сложные для того времени астрономические наблюдения. Последнее требует еще более веских доказательств и обоснований». Насчет обсерватории — это не умозрительное предположение. В течение двух полевых сезонов (1990 и 1991 годов) на Аркаиме проводил изыскания археоастроном Константин Константинович Быструшкин. Частично они вписывались в общий план археологических работ — позволяли уточнять некоторые детали в полевых документах раскопов, а частично отвечали направленности собственных научных интересов исследователя. Приведу слова ученого, которому по праву принадлежит честь первооткрытия памятника, — археолога Геннадия Борисовича Здановича: «... Я представляю себе Аркаим как ярчайший пример синкретизма первобытности, слитности и нерасчлененности самых различных начал. Это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок». К.К. Быструшкин добавляет к этому высказыванию еще один немаловажный штрих: Аркаим, по его мнению, помимо прочего, еще и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, самая сложная из всех ныне известных человечеству. В этом отношении он сопоставим со Стоунхенджем — знаменитым мегалитическим сооружением на Солсберийской равнине в Южной Англии, в котором еще в середине XVIII века была угадана древнейшая обсерватория; правда, эта догадка получила вполне убедительную аргументацию и широкое признание лишь двести лет спустя. Но только Аркаим оказался сложней Стоунхенджа... И еще одна подробность: археологи оценивают возраст Аркаима в 3800 — 3600 лет; К.К. Быструшкин, опираясь на свою методику, увеличивает его еще на целую тысячу лет. Памятник высочайшей культуры, имеющий возраст 4800 лет. Четыре тысячи восемьсот лет...   Быструшкин К.К. Конструкция В раскопах Аркаима не нашли драгоценностей, шедевров древнего искусства, неизвестной письменности, атомного реактора или космического корабля. Только черепки битой керамической посуды, кости домашних и диких животных, редкие каменные орудия и очень редкие — бронзовые. Но даже и этих обычных вещей на Аркаиме очень мало. Коллекция «артефактов» настолько бедна и невыразительна, что из нее не удается сделать приличествующую случаю музейную экспозицию. Теперь, через десять лет после открытия, совершенно понятно, что главной ценностью потревоженных руин была и, видимо, останется КОНСТРУКЦИЯ сооружения. Исследование плана конструкции обнаружило в ней сложную и точную геометрию. Измерениям на Аркаиме подвергался так называемый рельеф материка — то, что можно считать фундаментом всего сооружения. Впрочем, фундамента — в строгом значении этого слова — там нет вообще: конструкция держалась на столбовых опорах и срубах. Однако и такая технология строительства предполагает «нулевой цикл», то есть выемку котлована для помещений и формирование бровок как основы будущих стен. Вот эти стенные бровки и измерялись: ведь именно они создают весь рисунок плана сооружения и являются самым заметным и ярким результатом раскопок в натуре. Стеновые фундаменты, как правило, сопряжены с рядами опорных столбов — в раскопе они представлены столбовыми ямами. Чтобы представить себе раскоп в целом, к этим бровкам и ямам следует прибавить ямы и колодцы в средней части существовавших здесь когда-то помещений и рвы по обводу крупных частей сооружения. Вот, собственно, и все. Другие элементы огромной конструкции были почти полностью уничтожены сначала пожаром, потом водой, ветрами, самим временем. Разумеется, рельеф материка дает лишь отдаленное представление о конструкции в целом. Сооружение развивалось в высоту, имело сплошные стены и потолок, галереи, мостовые, надстройки второго этажа и высокие деревянные башни. Реконструкция деталей объема уже начата, и, надо думать, ее результаты будут интересными и впечатляющими... М.Никулина Собственно, археологи уже сегодня имеют достаточно полное представление о том, каким было поселение в долине Аркаим в пору своего расцвета, и результаты действительно впечатляют. Прежде всего нужно подчеркнуть, что это крупное сооружение было не конгломератом разрозненных объектов, а цельной конструкцией. Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен (внешняя обведена рвом глубиной 1,5—2,5 метра), две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец — площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25 — 27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, может быть, даже укрепленная каким-то цементирующим раствором. Диаметр внешней стены — около 150 метров при толщине в основании 4—5 метров. Возведена она была из бревенчатых клетей, забитых грунтом с добавлением извести, а снаружи облицована сырцовыми блоками начиная со дна рва и до верхнего среза — в общей сложности 5—6 метров. Внутренней стеной была обнесена, видимо, цитадель — диаметром около 85 метров. Толщина этой стены была поменьше — 3—4 метра, а высота, скорее всего, побольше, чем у наружной. Была она строго вертикальной и снаружи — по бревенчатой облицовке — обмазана глиной. Кольца жилищ были разделены на сектора радиальными стенами — в плане они подобны спицам колеса. Стены эти были общими для каждых двух соседних помещений. Возле внешней стены было, как установлено геофизическими исследованиями, 35 жилищ, возле внутренней 25, но пока что раскопано из них 29: 17 во внешнем кольце и 12 во внутреннем. Добавьте ко всему этому достаточно сложную и продуманную внутреннюю планировку жилищ и кольцевых улиц, хитроумную ловушку для уничтожения непрошеных гостей на разъеме внешней оборонительной стены и другие фортификационные сооружения, рациональную систему ливневой канализации; даже цвета использовавшихся древними аркаимцами облицовочных материалов были функционально и эстетически значимыми. Теперь — даже на основании столь скупого словесного эскиза — вы можете сами судить, сколь упорядоченная, разумно организованная жизнь большого сообщества людей протекала когда-то внутри этих стен. Однако очевидная сложность социальной организации людей, выстроивших для себя тысячелетия назад такое чудо инженерно-строительного искусства, — это далеко не все, что обнаруживает взгляд специалиста, созерцающего сегодня контуры древнего протогорода: сама геометрия постройки таит в себе загадки. Почему — круг? Связано ли это с символическим характером мышления древних? Если да, то о чем говорит эта символика, кому и зачем адресовано заключенное в ней сообщение? Вот какие, в частности, ассоциации вызвал план Аркаима у его первоисследователей Г.Б.З дановича и И.М. Батаниной (цитирую челябинский сборник): «Такая планировка близка принципу Мандалы — одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово «мандала» переводится как «круг», «диск», «круговой». В «Ригведе», где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: «колесо», «кольцо», «страна», «пространство», «общество», «собрание»... Универсальна интерпретация Мандалы как модели Вселенной, «карты космоса», при этом Вселенная моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. Аркаим и его жилища, где стена одного дома является стеной другого, вероятно, отражают «круг времени», в котором каждая единица определяется предыдущей и определяет последующую». И далее формулируется более широкое обобщение, которое читатель вправе воспринять как методологический принцип, как ключ к самой главной загадке Аркаима: «В «Стране городов» поражает не богатство материальной культуры — поражает ее удивительная духовность. Это особый мир, где духовностью насыщено все — от поселенческой и погребальной архитектуры до скульптурных изображений, выполненных из камня»... Быструшкин К.К. ... Но именно рельеф материка обнаруживает яркую, точную и сложную геометрию. Нет никаких сомнений в том, что здесь мы имеем дело с результатами предварительного проектирования, который был вынесен строителями в натуру. Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строился разом, и ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Бесспорно, заранее были подробно вычислены объемы земляных работ и необходимой для строительства древесины (тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!). Аркаим — сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. Между тем назначение и функции его вовсе не очевидны. И только когда в его плане обнаруживается четкая геометрия, появляется надежда буквально вычислить замысел строителей. Направление поиска подсказывается неожиданно точным совпадением некоторых важных элементов геометрии и размеров Аркаима с соответствующими параметрами Стоунхенджа. Во всех археологических публикациях об Аркаиме называется диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима — 85 метров. Но это несколько округленно. Если же его измерить с той точностью, которая необходима для астрономических наблюдений, то получается не идеально правильное кольцо, имеющее радиусы 40 и 43,2 метра. Между тем радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже тоже 43,2 метра. Оба памятника расположены практически на одной географической широте, оба — в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом. И это далеко не все: чем детальнее сопоставляешь оба памятника, тем больше обнаруживается в них точно совпадающих деталей. Сопоставление между Стоунхенджем и Аркаимом может показаться вам неожиданным: как-никак их разделяет протяженность всей Европы, 4 тысячи километров - расстояние неблизкое и для нынешних средств сообщения. И немалый временной интервал: если согласиться с традиционными представлениями, то между ними лежит целое тысячелетие. С географией ничего не поделаешь, но хронология — другое дело. В конце концов ее точность во многом зависит от метода исследования. Возраст В знаменитой книге Дж.Хокинса и Дж.Уайта «Разгадка тайны Стоунхенджа» (Лондон, 1966; Москва, 1973 и 1984) возраст «первой очереди» памятника — Стоунхенджа-1, как говорят исследователи, - определен в 4 тысячи лет (точнее говоря, его создание отнесено к XIX веку до н.э. плюс-минус 100 лет). Но это не единственное мнение. При использовании классических методов археологии — на основании аналогий - Стоунхендж получается несколько моложе, о чем говорят и сами авторы названной книги: «На некоторых из сарсеновых камней Аткинсон обнаружил в общей сложности тридцать с лишним изображений бронзовых топоров и одно изображение, по-видимому, кинжала в ножнах того типа, который употреблялся в Микенах именно в эпоху, установленную предварительной оценкой, — в 1600—1500 годах до н.э.» Выходит, его возраст сегодня где-то около 3500-3600 лет? Поясним для наиболее дотошного читателя, что Ричард Аткинсон - это главный среди английских археологов знаток Стоунхенджа; он долго и упорно противился попыткам применить к объяснению загадок памятника методы астрономии, но в конце концов стал горячим энтузиастом астроархеологии. Ну а сарсеновые камни — это мегалиты, обрамляющие кольцевым «частоколом» центральные сооружения Стоунхенджа. Тем же, кстати, методом определялся и возраст Синташты — «по находкам дисковидных псалий микенского типа, медных наконечников копий с несомкнутой втулкой, каменных черешковых наконечников стрел, пастовых бородавчатых бусин и других вещей», как сообщают авторы монографии о Синташте, которые сами эту работу и проделали (В.Ф.Геннинг, Г.Б.Зданович и В.В.Геннинг). Тем же методом и с тем же результатом: XVII — XV века до н.э. А возраст Аркаима этим традиционным методом оценивается в 37-38 веков. М.Никулина И снова необходимое пояснение: Синташта — это название памятника, расположенного на берегу одноименной речки в относительной близости от Аркаима. Открыт он был полутора десятилетиями раньше и в два приема — сразу и десятилетие спустя — основательно изучен. Однако, во-первых, он сохранился гораздо хуже, чем Аркаим; во-вторых, он достаточно заметно выбивался из системы известных в ту пору археологических памятников Южного Урала, и его значение было неясно. Открытие Аркаима послужило как бы толчком для объединения многих разрозненных и даже загадочных фактов в некую убедительную цепь, в научный обиход вошло понятие синташтинско-аркаимской культуры. Археологические находки, сделанные в Синташте, используются сейчас в качестве эталонов для выделения этой культуры, а ее очагом признана «Страна городов». Быструшкин К.К. Применение методов радиоактивного анализа «состарило» Стоунхендж на тысячу лет. Теперь «лунки Обри», относящиеся к этапу «Стоунхендж-1» (те самые, радиус кольца которых равен 43,2 метра), датируются XXVIII веком до н.э. На Аркаиме и сопряженных с ним памятниках радиоуглеродный анализ делали не менее трех раз, используя при этом десятки проб. В большинстве случаев получается, что Аркаим — ровесник Стоунхенджа или даже старше его. Наконец, существует еще один метод, названный именем его изобретателя — английского астронома Джозефа Нормана Локьера, однако применить его можно лишь в том случае, если дело идет о возрасте древней обсерватории. М.Никулина Идея Локьера была, в сущности, проста. На основании изучения конструкции обсерватории определяется заложенное в ее плане направление на главное астрономическое событие, которое здесь некогда наблюдалось. Вследствие циклического движения планет и светил во Вселенной направление это за прошедшие века сместилось, но сейчас его несложно определить с помощью современных приборов наблюдения. Измерив угол между прежним (зафиксированным в вечном материале) и нынешним направлениями, специалист уже без особых усилий вычислит разделивший их интервал времени. Вот, собственно, и все. Трудность заключалась лишь в том, чтобы поверить: перед нами действительно обсерватория (а не какое-нибудь оборонительное сооружение или капище). Но как раз в это поверить было трудно: во-первых, утонченные астрономические знания никак не вязались с образом «примитивной» первобытности; во-вторых, было непонятно (по правде говоря, непонятно и сейчас), зачем нужны были древним людям столь совершенные знания о движении небесных светил. И Локьеру не верили: уже в 1966 году солидный журнал «Аntiquity» опубликовал статью «Лунные фантазии на тему Стоунхенджа», направленную против астроархеологических трактовок памятника и выдержанную, как видно даже по заголовку, в снисходительно-ироническом тоне. Но по мере накопления фактов становилось все труднее с ними не считаться... Быструшкин К.К. На рубеже прошлого и нынешнего веков Локьер впервые в астроархеологии использовал свой метод для датировки ряда памятников, в том числе и Стоунхенджа. Его результат подтвердил было мнение археологов, пользовавшихся традиционными методами: дескать, памятник создан около 3600 лет назад. Однако позже выяснилось, что он ошибся в определении азимута основного направления Стоунхенджа на 20 минут, и это сразу «состарило» памятник более чем на тысячу лет. Предположив в Аркаиме также древнюю обсерваторию и применив метод Локьера, мы установили, что южноуральский памятник по возрасту равен Стоунхенджу. М.Никулина Синхронность этих двух памятников, означает многое. В том числе и то, что микенские аналогии имеют совсем другую направленность, нежели принято считать: предметы цивилизованного обихода мигрировали не из «культурной» Греции в «дикую» Сибирь, а как раз наоборот. Означает это еще и то, что в конструкции обоих сооружений следует искать единую основу, а не отмахиваться от совпадений, полагая их случайными. Тут, конечно, есть одна сложность: каменные монолиты Стоунхенджа прошли через тысячелетия практически без потерь (правда, один из ретивых «реставраторов», руководствуясь соображениями вкуса, «подровнял»-таки кое-где цепочку камней, варварски исказив их астрономически строжайше выверенную геометрию), а деревянные элементы конструкции южноуральского протогорода практически полностью утрачены. Они даже не истлели — они погибли в пожаре, бушевавшем здесь почти пять тысяч лет назад. Пожар, положивший конец «живой» истории Аркаима, относится к числу наиболее интригующих загадок этого памятника. В нем не было бы ничего особенного, если б это было одно из тех стихийных бедствий, что не так уж редко даже в наши дни в одночасье уничтожают целые поселения, застигая, как всякая беда, жителей врасплох, погребая под дымящимися головешками накопленный десятилетиями скарб, домашних животных и даже самих хозяев, не сумевших вырваться из плена огня. Необычность аркаимского пожара в том, что он, судя по всему, не явился неожиданностью для жителей поселения; вполне вероятно, что сами же они его и сожгли. Ибо только этим можно объяснить тот факт, что в древнем пепелище отсутствуют какие-либо пригодные для обихода вещи: так — обломки, черепки. А уж о человеческих останках и речи нет — все ушли живыми, все ценное с собой унесли. Почему? Одна из правдоподобных версий высказывается профессором И.В. Ивановым в челябинском сборнике: дескать, 3500 лет назад произошел гигантский взрыв вулкана Санторин (на территории нынешней Греции), что вызвало экологическую катастрофу. На значительной части территории планеты установилась погода, подобная той, что прогнозируется при наступлении «ядерной зимы». По-видимому, это сопровождалось какими-то природными аномалиями, которые были восприняты жителями Аркаима как знамение и принудили их уйти из города, предав его сожжению. Что ж, такая версия хороша — за неимением лучших. Однако чтоб признать ее достаточно убедительной, нужно, во-первых, точно установить, что 3,5 тысячи лет назад Аркаим еще существовал (археоастрономические исследования К.К. Быструшкина дают основание в том сомневаться); во-вторых, знать нечто более или менее достоверное относительно верований древних аркаимцев. Тем не менее, остается непреложным факт: построенный враз, по единому замыслу, протогород Аркаим в одночасье же и перестал существовать, оставленный всеми жителями и, вероятно, ими же сожженный. Быструшкин К.К. ...Но ни пожар, ни время не смогли уничтожить на Аркаиме «рельеф материка», осталась неизменной также и линия горизонта, удаленная от памятника на расстояние от полутора километров на западе до пяти на востоке. А на линии горизонта нами обнаружено не менее 38 объектов, которые по традиционной археологической классификации аттестуются нередко как «антропогенный объект неясного назначения», а для специалиста по астроархеологии и археогеодезии вполне очевидно, что мы здесь имеем дело с визирами, которыми пользовались древние наблюдатели светил. Суммируя все эти факты, можно сделать безошибочный вывод: перед нами древняя пригоризонтная обсерватория. Однако это понятие едва ли известно широкому кругу читателей и требует пояснения. Пригоризонтная обсерватория Слово «обсерватория», естественно, известно всем: так называется научное учреждение, размещенное в здании особой конструкции и оборудованное специальными инструментами для систематических наблюдений — астрономических, метеорологических, магнитных и сейсмических. Древний мир знал обсерватории особого рода — таких сейчас не строят. Их называют дневными астрономическими, или пригоризонтными, обсерваториями Солнца и полной Луны. Они не были оборудованы сложными приборами, которых тогда просто не существовало, однако на них тем не менее производились очень точные наблюдения; высокая точность была отличительной чертой такого рода сооружений. Как же они были устроены? Попытаюсь вкратце разъяснить «физику процесса». Горизонт — единственное место на небе, где Солнце можно наблюдать незащищенным глазом. Более того, на Солнце у горизонта можно смотреть и в объектив теодолита без фильтра. В годы активного Солнца именно у горизонта хорошо видны пятна на Солнце, их можно считать, наблюдать за их движением по диску и видеть угол наклона оси вращающегося светила. И все это можно наблюдать даже невооруженным глазом. Горизонт — особое место в поле зрения человека: обращенный к нему взгляд претерпевает искажение линейной перспективы. Наше восприятие как бы увеличивает все предметы, близкие к горизонту и находящиеся на горизонте; Луна и Солнце выглядят вблизи горизонта большими, чем в более высоких точках небесного свода, и причина тому — вовсе не оптические эффекты, обусловленные состоянием атмосферы (эффекты эти есть, но они проявляются совсем иначе — например, сплющиванием и дрожанием нижнего края светила), а причинами психофизиологическими. Попросту говоря, особым устройством человеческого мозга. Еще Аристотель знал об этом. И эта истина прекрасно подтверждается инструментальными измерениями. Рисунок горизонта с натуры будет очень сильно отличаться от фотографии: рисунок более рельефен, и на нем больше деталей. Это свойство человеческого восприятия диктует особые условия археоастрономических наблюдений: работать нужно не с фотографией или, скажем, видеозаписью, а обязательно «на натуре» — там же и так же, как работали древние коллеги. Процедура восхода (и захода) дневного светила длится в наших широтах около 4,5 минуты и занимает на спокойном, ровном горизонте около одного градуса его дуги. Важные моменты наблюдения — появление первого луча, то есть самой верхней точки солнечного диска, и отрыв полностью взошедшего диска от горизонта. Не просто решить, какую из этих двух точек предпочитали древние астрономы. Теоретически не просто, а практически предпочтение нижнего края для того, кто этим пробовал заниматься, не вызывает сомнений. (Тем очевиднее предпочтительность этой точки, если дело касается наблюдений лунного диска.) Если строго с одного и того же места наблюдать восходы и заходы Солнца, отмечаясь по нижнему краю диска (назовем самый момент отрыва диска от горизонта или касания его «событием»), то легко обнаруживается, что каждое утро и каждый вечер событие совершается в разных точках горизонта. В течение года точка события перемещается по горизонту сначала в одну, потом в обратную сторону, однако в пределах одного и того же сектора. Начав наблюдения весной, в марте, мы увидим, что Солнце восходит почти точно на востоке, но день ото дня точка события все более перемещается влево, то есть к северу, и довольно быстро: каждое утро почти на диаметр диска. Чтобы убедиться в этом, нужно поставить на горизонте вешки, отмечающие место события. Движение точки события к северу будет происходить всю весну, но суточный ход постепенно уменьшится и к началу календарного лета, в июне, достигнет едва заметной величины в одну минуту дуги. В период, близкий к 22 июня, суточный ход события сократится до полминуты дуги, после чего движение точки события пойдет в обратном направлении. Этот момент называется летним солнцестоянием; слово это и сейчас в ходу, а между тем пришло оно в обиходный язык из практики пригоризонтной астрономии. Движение точки события к югу длится все лето, и суточный ход его увеличивается к сентябрю вновь до размера диска. А после прохождения момента осеннего равноденствия (21 сентября; в это время точка события оказывается точно на востоке) ход снова замедляется, пока не остановится вовсе в начале зимы, 21 декабря: наступит зимнее солнцестояние. Отсюда движение снова пойдет к северу и к весне достигнет точки востока... Так было и так будет всегда. Строгая повторяемость этого процесса была замечена древними астрономами и взята, что называется, на вооружение. Точки летнего (на северо-востоке) и зимнего (на юго-востоке) солнцестояния, ввиду их строгой фиксированности, имели особенно большое практическое значение. Прежде всего — для точной ориентации в пространстве. В языке древних греков даже были географические термины, означавшие направления на летний восход солнца и на зимний восход солнца. Важность крайних точек события определяется и потребностью в точном календаре. Дело в том, что наблюдения за событиями на горизонте — единственный реальный и доступный для древних астрономов способ определить продолжительность года. Даже для ведения календаря с суточной точностью им нужны были пригоризонтные обсерватории, дающие возможность фиксировать с предельной для невооруженного глаза точностью астрономически значимые события. Число отчетливо фиксируемых астрономически значимых событий, связанных с наблюдением Солнца, совсем немного — их всего четыре: две крайних в году точки солнечного восхода и две — захода. Всего четыре точки на весь поток времени протяженностью в целый год. В ритме самой жизни были и другие какие-то значимые рубежи. Скажем, точки равноденствий: в практической жизни они, вероятно, были даже заметней, чем точки солнцестояний, ибо фиксировали начало и конец биологически продуктивного сезона в Северной Евразии. Поэтому внимание древних астрономов закономерно привлекало и другое небесное светило. Луна движется по небу (с точки зрения земного наблюдателя) быстрее Солнца в двенадцать раз. Но движение это сложнее. «Охота за Луной» — пожалуй, самое интересное и захватывающее занятие в истории астрономии. Постигнуть порядок и закономерную красоту в ее суточных восходах и заходах очень непросто — ее движение, на непросвещенный взгляд, порывисто и непредсказуемо. Тем не менее в пригоризонтных обсерваториях с незапамятных времен умели разгадывать заячьи петли повелительницы ночи. Первый шаг, который при этом надлежит сделать, — это признать, что наиболее удобна для наблюдения лунных событий фаза полнолуния. Второй: среди всех полнолуний нужно выбрать только те, что следуют сразу после значимых событий Солнца, — это необходимо для соотнесения в едином потоке реального времени двух календарей —лунного и солнечного. Труднейшая проблема наблюдения Луны заключается в том, что наступление полнолуния крайне редко совпадает со временем появления светила над горизонтом: обычно это совершается, когда она либо еще не взошла, либо находится уже достаточно высоко в небе. Зафиксировать точку восхода Луны непосредственно на линии горизонта прямым наблюдением обычно невозможно, для ее нахождения разрабатываются различные косвенные методы. Предположим, однако, что мы уже научились это делать. Тогда длительное наблюдение (по одному событию в месяц, а значимые — четыре раза в год) позволит обнаружить законы перемещения лунных событий на линии горизонта. И вот эти законы. Первый: полнолуния, приближающиеся по времени к моменту летнего солнцестояния, наблюдаются вблизи точки зимнего солнцестояния и наоборот. Вот это «наоборот» можно рассматривать как основное правило в отношениях между Солнцем и Луною на нашем небосводе. Второй закон: события Луны мигрируют из года в год вблизи соответствующих («наоборотных») точек Солнца в узком секторе. Цикл миграции — около 19 лет. Когда событие совершается в самой крайней северной точке сектора, тогда астрономы говорят о «высокой» Луне; когда оно перемещается в крайнюю южную точку — говорят о «низкой» Луне. Интервал времени от низкой до высокой Луны — более 9 лет. Когда установлены границы и правила движения точек Луны, наблюдатели могут приступать к «высшему пилотажу» в технологии пригоризонтной астрономии. Поистине виртуозной техники и ювелирной точности в сочетании с педантичным прилежанием требует наблюдение прецессии. Словари определяют прецессию (в качестве астрономического понятия) как медленное движение земной оси по круговому конусу. (Подобные же движения совершает ось гироскопа или — самый наглядный для непосвященных пример — ось запущенного детского волчка. Поэтому термин «прецессия» употребляется не только в астрономии.) Ось этого конуса перпендикулярна плоскости земной орбиты, а угол между осью и образующей конуса равен 23 градусам 27 минутам. Вследствие прецессии точка весеннего равноденствия движется по эклиптике навстречу кажущемуся годичному движению Солнца, проходя 50,27 секунды в год; при этом полюс мира перемещается между звездами и экваториальные координаты звезд непрерывно изменяются. Теоретически смещение должно составлять 1,21 градуса за пять тысяч лет, то есть менее полутора минут за 100 лет. Значит, за сорок лет непрерывных и скрупулезных наблюдений (возможен ли более длительный срок наблюдений в рамках одной человеческой жизни?) преданный своему призванию астроном может обнаружить прецессию всего в полминуты! В то же время обнаружится незыблемость точек и секторов равноденствий. Читателю, далекому от астрономических забот, вероятно, мало что скажут эти градусы, минуты, секунды, выраженные, тем более, в цифрах с десятичными дробями. Они едва ли когда-нибудь пригодятся ему при устройстве своих практических дел, да и автору они здесь более не понадобятся для обоснования каких-либо выводов. Но, думается, их все же стоило привести здесь хотя бы затем, чтоб показать, сколько утонченной наблюдательности, изобретательности, сноровки, прилежания, способности к пространственному воображению и к масштабным обобщениям необходимо было обладать древним астрономам, чтобы успешно использовать возможности пригоризонтной обсерватории. Добавлю еще, уже не прибегая к дополнительной аргументации, что на протяжении года такому астроному было дано (самой механикой небесных тел) 18 астрономически и календарно значимых событий (можно сказать иначе: строго фиксированных точек отсчета, к которым он мог привязать другие свои наблюдения) — девять восходов и девять заходов. В каждой девятке три события относятся к Солнцу и шесть — к Луне (три — к «высокой» и три — к «низкой»). Вот такая «таблица Менделеева» или, лучше, астрономический «алфавит», в котором, кстати, каждое такое событие имеет свое символическое обозначение. Но нам нет нужды заходить здесь так далеко. Астроархеология накопила множество фактов, свидетельствующих о том, что на протяжении всей древней истории, начиная со времен палеолита, разные народы Земли строили пригоризонтные обсерватории, чтобы наблюдать восходы и заходы светил. Только обычно они были предельно просты: обсерватория настраивалась всего лишь на одно (из восемнадцати!) значимое событие. До сих пор мы знали лишь один случай использования нескольких событий на одном наблюдательном «инструменте». Случай этот называется Стоунхенджем. Класс Аркаима значительно выше! Аркаим как астрономический инструмент Чтобы пригоризонтная обсерватория в принципе могла служить инструментом астрономических наблюдений, для которых она была создана, ей нужно иметь три составных элемента: рабочее место наблюдателя (РМН), ближний визир (БВ) и дальний визир (ДВ). Без дальнего визира на горизонте нельзя достигнуть требуемой точности. Служить таким визиром может любая естественная или искусственная деталь ландшафта, четко фиксирующая точку события и не позволяющая при этом спутать ее с какой-либо другой точкой горизонта. Это может быть вершина горы или холма, отдельно стоящая скала, крупный камень. Можно также поставить большой столб, устроить искусственную каменную горку, прорубить просеку в лесу или, напротив, посадить дерево на безлесом горизонте; можно насыпать курган — потом его археологи примут за могильник и станут раскапывать, тщетно разыскивая погребальную камеру... Многое можно. Но, кстати, на горизонте Стоунхенджа не обнаружено объектов, которые бы однозначно могли быть определены как дальние визиры, тем не менее многим это обстоятельство не помешало распознать в памятнике пригоризонтную обсерваторию. С ближним визиром проще: он устанавливается всего в десятках метров от наблюдателя и, если сделан «по уму», то легко различим. Им может служить «по совместительству» какая-то другая деталь конструкции. Но тут важно другое: чтобы рабочий (верхний) край визира с точки зрения наблюдателя совмещался с линией горизонта, на которой находится дальний визир. Что касается рабочего места наблюдателя, то требование к нему самое простое: нужно, чтобы оно позволяло надежно фиксировать положение наблюдателя — особенно его головы, даже, может быть, глаза — в момент наблюдения. И больше — никаких премудростей. Ситуация в целом в точности напоминает прицеливание из ружья: прицел с прикладом — рабочее место наблюдателя (РМН), мушка — ближний визир (БВ), мишень — дальний визир (ДВ). Полевая археоастрономия решает обычно две задачи: астрономическую — вычисление азимута и поправок (не менее семи) к нему — и археологическую: обнаружение и верификацию частей «прибора» — визиров и РМН. Пример Стоунхенджа создает прецедент: на его примере мы видим, что древние астрономы могли устраивать обсерватории для наблюдения с одного места нескольких событий. Обнаруживается также, что «инструмент», понятный в основном, оснащается еще целым рядом деталей, назначение которых нам до сих пор оставалось неизвестным. Теперь же мы получаем возможность поискать разгадки на Аркаиме. Стоунхендж — Аркаим: два воплощения одного принципа Самой заметной частью конструкции Стоунхенджа является кромлех — своеобразный «частокол» из выставленных по кругу исполинских каменных монолитов. Исследователю памятника Джеральду Хокинсу удалось «собрать» на кромлехе Стоунхенджа 15 значимых событий (из 18 возможных). При этом, однако, ни одно из них не может быть представлено с точностью до одной минуты дуги. В лучшем случае речь может идти о десятках минут, ибо нет дальних визиров. Рабочих мест в компоновке Хокинса насчитывается 10, ближних визиров 12 (в качестве визиров в ряде случаев используются и противостоящие рабочие места). В общей сложности 22 элемента, позволяющие наблюдать 15 событий. Это очень рациональное и экономное решение. Ведь обычно пригоризонтные обсерватории устраивались для наблюдения одного события и нуждались для того — каждая — в трех элементах. Конструкция Аркаима такова, что наблюдения за горизонтом здесь можно вести только со стен внутреннего круга, на них нужно разместить и РМН, и БВ: ведь стены внешнего круга с верхнего уровня цитадели будут смотреться значительно ниже горизонта. Здесь нами выявлено четыре РМН и восемь БВ, а также 18 ДВ, но компоновка была решена настолько рационально, что этих элементов хватало для наблюдения всех 18 значимых событий! Наблюдение 9 восходов проводилось с двух мест, располагавшихся в западной части кольцевой стены внутреннего круга. Одно их них находилось строго на широтной линии геометрического центра этого круга. И на той же линии было одно из двух мест для наблюдения заходов. Лунные события были распределены по наблюдательным башням равномерно — по три на каждую. В качестве БВ использовались кроме четырех РМН еще семь фиксированных точек на стене внутреннего круга и одна — на стене внешнего (там ведь, как утверждают археологи, была высокая надвратная башня). Все двенадцать ближних визиров выверены в конструкции с точностью до минуты дуги и могут быть представлены в виде точек, физические размеры которых не превышают толщины колышка диаметром менее 5 сантиметров. Дальние визиры при этом располагаются на выдающихся частях линии видимого горизонта — как правило, на вершинах холмов и гор, которые к тому же были дополнительно оборудованы и искусственными знаками — насыпями или каменными выкладками. Более половины этих знаков хорошо сохранились. Все детали обсерваторского комплекса Аркаима являются одновременно фиксированными точками сложной — уже во многом, хоть еще и не до конца понятой — его геометрической структуры. Резонно предположить, что выполнение роли инструмента астрономических наблюдений не было единственной или даже главной функцией сооружения. Этот вывод следует из того, что далеко не все выявленные элементы конструкции «города» и знаки на горизонте вокруг него идентифицируются в качестве деталей астрономического «инструмента». Отсюда можно заключить, что выполнение астрономических наблюдений составляло лишь одну необходимую грань той сложной, комплексной функции, которую выполняло поселение древних ариев среди просторной долины в глубине великой Урало-Казахстанской степи. В чем заключалась эта функция? Чтобы убедительно ответить на этот вопрос, нужно и более детально изучить конструкцию самого Аркаима, и более полно сопоставить все, что становится известным об этом памятнике, с объектами-аналогами, которые обнаруживаются в разных частях света. Однако оставим для соответствующих специалистов загадки чисто археологические, исторические; суммируем хотя бы то, что нам достаточно достоверно известно об Аркаиме как археоастрономическом памятнике. Прежде всего, сооружение, как выяснилось, геодезически строго ориентировано по странам света. С точностью до минуты дуги на горизонте выставлены знаки, отмечающие широтную (запад-восток) и меридиональную (север-юг) линии, проходящие через геометрические центры конструкции. (Геометрические центры внешнего и внутреннего кругов лежат на одной широтной линии и удалены друг от друга на 4 метра 20 сантиметров, причем внешний круг сдвинут относительно внутреннего к востоку.) По точности ориентировки конкуренцию Аркаиму во всем древнем мире могут составить только некоторые пирамиды Египта, но они моложе лет на двести. Меридиан и широтная линия геометрического центра внутреннего круга используются как естественная прямоугольная система координат, в которой выстроена горизонтальная проекция всего сооружения. При построении плана сооружения в этой системе координат многократно употреблялись одни и те же величины азимутов радиальных фундаментов, на которых возводились стены помещений внутреннего круга. Более того, в той же системе координат производилась разметка кольцевых частей с заданными значениями радиусов. Из всей этой геометрии путем непростых расчетов устанавливается аркаимовская мера длины. Редактор рассудил, что методика этих расчетов не нужна читателю, к тому ж она увела бы нас далеко за пределы темы. Что касается самого понятия «аркаимовской меры длины», то, во-первых, надо отметить неслучайность меры длины в любой системе измерений: аршин, локоть, верста, миля, дюйм, метр — все это модули неких жизненно важных размеров. Порой, как это видно даже из самих названий — «локоть», «фут» (от английского foot — ступня), — они привязываются к параметрам человеческого тела: довольно зыбкая, надо признать, точка отсчета. Гораздо надежнее, если в их основе лежат астрономические измерения: таков «метр» — первоначально он отсчитывался от земного меридиана; в этом ряду надо рассматривать и аркаимскую меру. Но, как выяснилось по мере накопления фактов, в основе каждого из крупных астроархеологических памятников лежала своя мера длины: специалисты говорят о стоунхенджской мере, о мере египетских пирамид... Аркаимская мера длины — 80,0 сантиметров. Пересчет полученных при измерении плана сооружения размеров открывает неожиданные возможности. Оказывается, что внешний круг конструируется при активном использовании окружности радиусом в 90 аркаимских мер. Этот результат дает основание для сравнения плана фундамента с эклиптической системой координат, используемой для изображения неба. «Прочтение» Аркаима в этой системе дает потрясающие результаты. В частности, обнаруживается, что расстояние между центрами кругов составляет 5,25 аркаимской меры. Эта величина удивительно близка углу наклона лунной орбиты (5 градусов 9 плюс-минус 10 минут). Сблизив эти величины, мы получаем повод интерпретировать отношения между центрами кругов (и самими кругами) как геометрическое выражение отношений между Луной и Солнцем. Строго говоря, здесь фиксируются отношения между Луной и Землей, но для земного наблюдателя Солнце движется вокруг Земли, и обсерватория создавалась ведь для наблюдения движения Солнца; следовательно, то, что сегодняшний астроном воспринимает как орбиту Земли, для аркаимского наблюдателя было орбитой Солнца. Отсюда вывод: внутренний круг посвящается Солнцу, а внешний — Луне. Другой результат еще более впечатляет: площадь внутреннего круга очерчивается кольцом, имеющим радиус от 22,5 до 26 аркаимских мер; если эту величину усреднить — получается где-то около 24 мер. И тогда окружность с таким радиусом может изображать в эклиптической системе координат траекторию полюса мира, описываемую им вокруг полюса эклиптики за период в 25920 лет. Это и есть описанная выше прецессия. Параметры прецессии воспроизведены в конструкции Аркаима, во-первых, правильно, а во-вторых — точно. Если согласиться с такой интерпретацией его конструкции, то следует в корне изменить привычное представление о квалификации древних астрономов и внести существенную поправку в историю астрономии, где принято считать, что прецессию обнаружили греки классического периода, а ее параметры были вычислены только в прошлом веке. Несомненно, знание прецессии — признак высокого уровня цивилизации. Кстати, приложив эклиптическую систему координат к конструкции Стоунхенджа, мы пришли к выводу, что главной, если только не единственной функцией этого сооружения было хранение информации о прецессии. Продолжая анализ конструкции Аркаима, мы обнаруживаем в его геометрии и другие астрономические образы. Так, в радиусе внутренней стены сооружения, исчисленном в аркаимской мере, угадывается число, выражающее высоту полюса мира над Аркаимом; оно же означает географическую широту расположения памятника. Интересно (и едва ли случайно), что примерно на той же широте расположены и Стоунхендж, и курган Аржан на Алтае... В планировке помещений внутреннего круга угадывается сложная гармоническая основа для воплощения в архитектурных формах представлений о сотворении мира и человека. Рассмотренные приемы далеко не исчерпывают астрономическую тематику, конструктивное богатство и разнообразие приемов, которыми пользовались великие — без преувеличения — зодчие. Опыт работы на Аркаиме приводит к выводу, что мы здесь имеем дело с предельно сложным и безупречно выполненным объектом. Особая трудность его изучения объясняется тем, что он встает перед нами из глубины веков сразу во всем своем великолепии и за ним не просматриваются памятники более простые, как бы подводящие к нему по лестнице эволюции. Хочется надеяться, что затруднение это временное. Хотя понятно, что гениальных вещей не бывает много. Аркаим сложнее нас, и наша задача — подниматься к его вершинам, не разрушая непонятное и непонятое. М.Никулина Наличие скептиков обязательно в таком деле, их мнение загодя известно — оно неоднократно высказывалось по поводу, скажем, египетских пирамид или Стоунхенджа: всегда, мол, найдется своя мера (в данном случае, аркаимская), которой удобно оперировать; всегда найдется что и на что делить и множить, чтоб получить в итоге вожделенные астрономические величины, выражающие отношения Солнца, Земли, Луны и т.п. И вообще эти загадочные древние сооружения — точно ли астрономические учреждения? Может быть, это только наши сегодняшние фантазии?.. Невероятно высокий уровень астрономических познаний в глубокой древности снимает если не все, то многие из этих вопросов. Древние обсерватории были, и были результаты тончайших и длительных астрономических наблюдений. Есть смысл вспомнить, что в древнем Вавилоне могли точно рассчитывать затмения Солнца и расположение планет относительно друг друга. В Шумере время обращения Луны было известно с точностью до 0,4 секунды. Продолжительность года, по их расчетам, составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от сегодняшних данных всего на 3 минуты. Шумерские астрономы знали о Плутоне — самой удаленной от нас планете Солнечной системы, открытой (выходит, не в первый раз) современными учеными только в 1930 году. Время обращения Плутона вокруг Солнца составляет, по сегодняшним данным, 90727 земных суток; в шумерских источниках фигурирует число 90720... Астрономы народа майя исчисляли продолжительность лунного месяца с точностью до 0,0004 суток (34 секунды). Время обращения Земли вокруг Солнца у них равнялось 365,242129 суток. С помощью точнейших современных астрономических приборов это число уточнили: 365,242198 суток. Примеры можно множить, и все они будут потрясающими... Некоторые исследователи самым серьезным образом полагают, что кольца Стоунхенджа в точности моделируют орбиты планет Солнечной системы, что даже и веса каменных блоков подобраны не случайно, ими записано расположение элементов в таблице Мендлеева, скорость света, соотношение масс протона и электрона, число пи... Нечто подобное говорят и о пирамидах... Верить трудно. Но тем не менее на нашей планете есть несколько сооружений, поставивших в тупик современную науку: египетские пирамиды, гигантские рисунки пустыни Наска, Стоунхендж в Англии, Каллениш в Шотландии, Зорац-Кар в Армении и, похоже, наш Аркаим... Объяснить, зачем и каким образом наши предки построили эти удивительные сооружения, трудно. Но игнорировать их нельзя. Американский исследователь Джеральд Хокинс утверждает, что для постройки Стоунхенджа потребовалось не менее полутора миллионов человеко-дней, это огромная, просто неисчислимая трата сил. Зачем? Зачем Аркаим - крупнейшая и, как показывает К.К. Быструшкин, совершеннейшая пригоризонтная обсерватория примитивным, полудиким, как принято было считать, людям, жившим без малого пять тысяч лет назад в южноуральских степях? Да что там Стоунхендж и Аркаим, мы до сих пор не можем разобраться с дольменами: вроде бы простейшие сооружения, этакий бедный каменный скворечник. А между тем они непременно имеют астрономически значимые ориентировки и являются, по сути, древнейшими календарями человечества. Так, может, мы не очень-то объективно оцениваем давнее прошлое человечества? Может, в упоении сознанием собственной цивилизованности (не мнимой ли?) и многознания (не кажущегося ли?) мы преувеличиваем степень их «примитивности»? А вдруг да были наши предки не примитивнее нас, но просто жили иначе, по неведомым нам законам? А вдруг да прав К.К. Быструшкин, утверждающий, что Аркаим больше нас, и коли мы хотим его понять, то должны суметь подняться к его вершинам?     ______________________________________________________________________________________ ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО: Команда Кочующие. http://www.arkaim-center.ru/ http://arkaim74.ru/ Сайт Википедия. http://usiter.com/cearch.php Духовная культура Урала: очерки истории Урала. – Выпуск 3. – Екатеринбург: Банк культурной информации, ИДЛ «Сократ», 1998. http://divan1.pp.ru/